→ napnap:這篇我來轉~~XD 推 159.226.41.124 12/11
→ lovetravel90:推假性民主! 推 61.64.224.189 12/12
※ 引述《napnap (napnap)》之銘言：
: ※ 引述《CindyChang (Cindy)》之銘言：
: : 我第一個感覺是領導人的差異...
: : 毛澤東比蔣介石高明多了...
: : 經過文化大革命的「洗滌」...
: : 中國內部反共產黨的聲音幾乎完全消除，
: 對於文革我不了解﹐因為之前對這些不感興趣﹐沒有讀過相關
: 文獻。但就我不多的了解而言﹐文革的出發點似乎不在肅清
: 反共人士。以前聽的多的是為了打擊所謂的“走資派”“蘇修”﹐
: 而且很多共產黨員亦被迫害﹐周恩來更是冒著極大危險挽救
: 回了很多黨內精英人物。說他是為了洗滌內部反共聲音﹐
: 我個人認為值得商榷﹐我更願意相信它是一個背離了初衷、最終
: 發展成黨內奪權運動的事件。當然﹐有時間的話﹐我也想多讀
: 一些這方面的資料
我貼一下我上"中國大陸政治經濟變遷"課程 老師的教材，都是關於鬥爭的內容~
老師 黃德北 以前是位記者，對於六四他有很深的感觸，因為當時他正在北京~
反右派運動（１９５７）
受到１９５６年蘇聯赫魯曉夫發表秘密演說批評斯大林的影響，
共黨國家出現一片的解凍，中共對於蘇聯的批斯運動雖不完全贊
成，但也採取了一些相應的措施。１９５６年中共提出「百家爭
鳴、百花齊放」的口號，號召各界對中共提出建言與批評。毛澤
東於此時發表「十大關係」、「關於正確處理人民內部的問題」
等文章，正是在思考社會主義國家內部存在的問題。
１９５７年中共發動整風運動，整頓黨內的官僚主義、主觀主義
、宗派主義，並邀黨外人士協助整風。但部分黨外人士發表反對
共產黨的領導和反對社會主義制度的言論使得中共對於批評無法
忍受，政治情勢也變得複雜而難以控制。同年五月十五日，毛發
表「事情正在起變化」一文，在黨內高層流通。但中共這時仍未
制止批評，因此此後的運動就帶有強烈的「引蛇出洞」含義。六
月八日中共開始發動反擊，指責這些批評者為右派與階級敵人，
發動反右派運動，進行大規模的整肅。
反右的影響
反右運動的影響：（一）對階級鬥爭形勢過於嚴重的估計，
中共領導階層普遍相信：「資產階級與無產階級之間的階級
鬥爭，還是長時期的、曲折的，有時甚至是很激烈的」（劉
少奇於１９５８年５月在中共八大二次會議上的講話）。這
樣的觀點盛行，使中共一直採取較左的態度看待當時的政治
現狀，排斥較右、溫和的態度。（二）階級擴大化，反右期
間，中共就對反右運動擴大化，各單位採取「配額」的措施
使大批黨外知識分子被打為右派，遭到下放勞改的命運。總
計有５５２８７７人被打為右派。中共對於剝削階級的說法
也開始改變，第一個剝削階級是地、富、反、壞、右。現在
又出現第二個剝削階級：民族資產階級和它的知識分子。（
三）由於反右主要整肅的對象都是黨外的知識分子，受到此
次事件的影響，知識分子從此閉口，不敢再提出不同意見。
知識分子抱持這樣消極的態度，使中國今後缺乏反省批評的
能力，中共在隨後的人民公社運動中便吃了大虧，更對全中
國造成無可彌補的傷害。
廬山事件
人民公社運動發動後隨即發生許多問題，中共也於五八年年底開始糾正種種誤失，並於一
九五九年夏天在盧山舉行非正式的會議，進行檢討。但中共國防部長彭德懷在廬山會議的
發言卻激怒了毛，於是將彭的意見打為右傾反黨集團。除了將彭德懷、黃克誠、張聞天等
人整肅外，並展開新的反右鬥爭，因此糾左全面停止，並且政策變得更為左。政策上經過
這樣的轉折，對經濟造成重大的災難。
從一九五九年以後，中國大陸又出現連續長達三年的饑荒，造成上千萬人的死亡。直到六
一年底、六二年初才調整政策。
文革產生的背景
（一）中蘇共關係的持續惡化與國際局勢的變化。從一九五六年以來中蘇共就因為對斯大
林的評價、國際共運發展策略的看法（如蘇聯強調與美國應採和平共存、競賽、過渡的策
略，中共則強調以強硬的措施對抗；國際共運領導上，蘇聯仍強調大家長的領導）、社會
主義（共產主義）建設、兩黨領導人個人的感情好惡等問題，出現許多爭執。至１９６０
年夏季，中蘇共在羅馬尼亞共黨大會上終於爆發公開的爭執，同年７月１６日中國正因大
躍進陷於困難，赫魯雪夫突然宣布終止對中國的所有援助，並撤回所有在中國的顧問人員
。隨後，中蘇共的爭執愈趨激烈，相互攻擊與批評。 終蘇共的交惡與蘇聯的修正使毛澤東
相信中國也可能會出現類似的問題。
（二）毛澤東在意識形態上對當時階級鬥爭情勢的特殊看法。１９６２年以來的種種經濟
調整政策及經濟復甦，使毛認為資產階級勢力仍然存在，甚至已經混入黨內，因而形成他
特殊的無產階級專政下繼續革命的理論。他日益相信，整個社會主義歷史階段，資產階級
都將存在和企圖復辟，並且成為黨內產生修正主義的根源。毛對當時的「黑暗風」、
「單幹風」、「翻案風」都有激烈的批評，１９６３年８月，毛認為農村有近１／３的生
產隊幹部都掌握在敵人及其同盟者手中。
（三）神聖魅力權威與組織權威的衝突。１９６２年毛從一線自動退下後，劉少奇與鄧小
平開始負責實際的黨務決策工作，逐漸的控制組織權力。劉、鄧所進行的經濟調整政策，
使毛不滿意。他要求劉、鄧改變，但結果並不能令毛滿意（農村社會主義教育運動）。
毛又無法透過現存的組織結構，直接指揮黨機器。他對無法變更現狀的不滿，終於演變成
他對劉、鄧及整個黨機器與官僚主義的徹底失望與不滿。另一方面，做為一個開國的神聖
魅力領袖，毛在民間一直維持著高度的聲望與權威。神聖魅力領袖權威與組織權威的不能
合一，使毛對官僚主義特別不滿，同時不得不採取特殊的方式進行整黨。
主張「開門整黨」、「大破大立」、「由大亂達到大治」。
（四）次級秀異份子的鼓勵及其與神聖魅力領袖的結合。許多黨內非屬核心的次級秀異份
子顯然看到毛的失落感，他們紛紛投效毛，並可能對毛的不滿產生更進一步的激化作用。
主要的人士包括：國防部長林彪、妻子江青、上海地區的領黨人柯慶施、低層的文化幹部
張春橋、姚文元、康生、陳伯達等人。他們積極維持毛在人民心目中的地位，如林彪在軍
隊推動崇毛運動，並將這種運動推廣到民間，毛則號召全國學習解放軍運動，雙方相互支
持與配合。同時，毛可以利用他們進行「掃清外圍」及攻擊的任務。
（五）社會內部的分化：精英之間（紅與專），精英與群眾之間，
群眾之間（出身好壞與紅衛兵派系組織）。這些社會分化都會影響日後文革的進行。
工作組與劉少奇下台
毛發動文革後，劉少奇等黨政領導人並不理解毛的動機，因此他們派出工作組至各地，控
制運動的發展，因而受到造反派學生的反感，也使毛對劉徹底失望。一九六六年七月十八
日毛返回北京，要求劉召回工作組，隨即舉行八屆十一中全會，會議期間，毛並親自貼出
「炮打司令部」的大字報，批評派遣工作組的行動。會上毛獲得半數多一點的中委支持，
重新掌握權力。１９６６年８月，全會結束後，劉在黨內的排名由第二位大幅下降至第八
位。劉少奇雖已失勢，但狂飆運動並未結束，反而才剛開始。
文革的意義
如果文革只是權力衝突，則毛於八月已經鬥倒劉，重掌權力，但文革卻未結束，反而方興
未艾。因此必須從意識形態上的理由才能理解此一問題。毛要藉此一運動，整頓黨的官僚
主義與修正主義，徹底改造黨，並從運動過程中，培養革命接班人。
從八月起，毛在北京接見各地來的上千萬名紅衛兵，同時鼓勵紅衛兵可以到各地進行
革命「串聯」，受到鼓勵的紅衛兵返鄉後立即也開始攻擊本地的黨政領導人。地方領導人在
面臨攻擊時，也組織保守派紅衛兵組織相抗衡，社會秩序陷於一片混亂。
: : 要重新培養出一批夠份量的想追求民主的人民，需要很長的時間...
: : 蔣介石的統治就是很普通的高壓統治，
: : 而且台灣人民之前經過日本的高壓統治，
: : 有一定程度的教育水準（至少該比滿清統治下的好些吧？）
: : 更有很高指數的抗高壓統治心態...
: : 再者是制度上的問題，
: : 蔣介石雖然是行獨裁專政，表面上卻堅持自己是「民主」，
: 既是獨裁﹐他要怎麼宣稱民主﹖允許異己黨派的存在﹖還是給他們
: 國大席位﹖我個人感覺﹐國民黨獨裁時期﹐台灣並沒有比大陸更好的
: 民主生長的土壤
既是獨裁﹐他要怎麼宣稱民主﹖
假民主算不算是民主呢? 對岸的極權體制下，不正有假象民主的產生嗎?
: : 怕國際輿論的批評...死要面子...（對內也是這麼宣稱）
: : 跟共產黨坦坦蕩蕩的獨裁，有著程度上的差異吧...
: 我一直不太認同“一黨執政＝獨裁/專制”﹐共產黨允許存在別的參政黨﹐
: 實行民主協商制度。為什麼這樣仍沒有生出台灣這樣的民主來呢﹖
威權體制下，怎麼會允許不同的聲音出現呢? 勞改的例子殷鑒不遠喔，
假性民主的民主運作是否真的能達到民主效果呢?
: : 到這裡你們還真清楚啊...（笑）
: : 你知不知道當年為了爭取台灣的民主自由而奮鬥的人，
: : 現在有幾個在當政？
: : 鄭南容先生為爭取言論自由自焚而死，
: : 陳文成博士死因不明，甚至家屬從美國找法醫來驗屍，想求個公道，
: : 到現在還被前媒體記者形容為「干涉我國內政」
: : 林義雄先生的母親和兩個女兒慘死，
: : 他除了當過民進黨主席之外，沒有擔任其他公職...
: : 彭明敏博士原先可以跟在蔣介石身邊有大好前途，
: : 因主張台獨而流放海外數十年...到前幾年才回台灣...
: : 還有很多很多說不完的犧牲者，甚至是我們連名字也不曾記得的...
: : 他們為的是自身利益？
: : 真正因他們的犧牲而得到利益的，到底是誰？
: : 從前的台灣誰敢罵總統一個字？搞不好就連回家交代遺言的機會也沒有...
: : 現在的，每天照三餐罵，不夠還要罵一餐點心...
: : 這樣的自由是誰爭取來的？用命去爭取的人有幾個享受到這權益？
: : 說句難聽點的，中國的民主之所以進步得慢，就是犧牲不夠...
: : 小的時候我們看到鎮暴部隊在抓「暴民」的時候，都很害怕，
: : 可是他們在電台（那時是非法的）裡強調，不要怕犧牲，
: : 犧牲不夠，就爭取不到人權，
: : 也許明天我們就再也沒法在電台裡聽到他們的聲音，
: : 也許明天以後沒有人會記得他們是誰，
: : 可是他們還是勇敢地往前走，
: : 為的是自身的利益？？？？？
: 看得出Cindy兄述及這些先輩的時候很激動。對這種不忘先驅並
: 敬重之的做法﹐我本身就很尊重。然後申明兩點﹐一﹐“自身利益”我指
: 的是黨派的自身利益﹐也即黨派利益﹐並非個人利益﹔二﹐他們的確
: 付出了鮮血﹐也帶來了台灣民主的發展﹐但這並不一定表示他們的行動
: 不是為了黨派利益服務。承認這一點﹐並不是對他們的矮化和褻瀆
: : 胡說八道...
: : 從這句「真有種就直接修憲獨了」就可以看出，
: 抱歉﹐連這句話我都是照抄李敖先生的
: : 你們根本不懂什麼叫民主...活該到哪都被人瞧不起...
: : 跟你們說話根本是對牛彈琴，浪費口水...
: 你可以把“們”字去掉﹐我本人不會太在意﹐盡管也會難受一會兒 XD
: 應該說﹐我確實基本上不懂﹐但當你們有機會表達你們的觀點﹐
: 開化我們這些野蠻人的時候﹐你卻害怕浪費口水 XD
: 我隻是想了解一下目前台灣民主如此廣泛的獨立意識是因何而來﹐
: 這種意識是否有合理而牢固的根基﹐以及任之發展是否真的有利於
: 全體台灣人民的福祉。。無意於如此激怒Cindy兄 ﹕）
: 還望能心平氣和的給予一番講解。。。當然﹐你沒有這項義務啦 XD
: : 很抱歉我今天完全沒辦法保持風度...
: : 要浸水桶就浸吧...
: : 你們要沈醉在你們的美夢裡就去夢吧...
: : 飲酖止渴，愚不可及...
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『尼采曾說人有3階段，駱駝、獅子、小孩，人一開始只能受、不能反抗，就像駱駝，
長大了，懂得爭取權力、掠食謀生，像獅子,老了，想哭就哭、想笑就笑，像小孩。』
原來我的心境已經像老人．．能哭能笑就盡情發揮~
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