[閒聊] 嘿嘿﹐看看當年的共產黨

作者HuYong (ChinaRen)

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標題[閒聊] 嘿嘿﹐看看當年的共產黨

時間Sun Apr 25 18:35:09 2004

嘿嘿﹐滄桑兮滄桑﹐轉綠兮回黃。。。。。。。　黨喉《新華日報》1945年1月18日刊登社論﹕必須真正做到民主動員﹐必須有民主政府持行並保障一切民主的措施﹐這真理還不簡單明了嗎? 　　《新華日報》1946年9月1日﹕作統治者的喉舌﹐看起來象自由了﹐但那自由也隻限於豪奴、惡僕應得的"自由"﹐超出范圍就是不行的。也就是說你盡可以有吆喝奴隸--人民大眾的自由﹐但對主子則必需奉命唯謹的﹐畢恭畢敬﹐半點也不敢自由。　　《新華日報》1943年7月4日﹕民主頌--獻給美國的獨立紀念日﹕從年幼的時候起﹐我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信﹐這該不單因為她沒有強佔過中國的土地﹐她也沒對中國發動過侵略性的戰爭﹔更基本地說﹐中國人對美國的好感﹐是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度﹐博大的心懷...但是﹐在這一切之前﹐之上﹐美國在民主政治上對落後的中國做了一個示范的先驅﹐教育了中國人學習華盛頓、學習林肯﹐學習傑弗遜﹐使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。　　《新華日報》1944年7月4日﹕七月四日萬歲!民主的美國萬歲!中國的獨立戰爭和民主運動萬歲!打倒日本帝國主義! 　　《新華日報》1945年4月13日﹕傑斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治﹐傑斐遜的民主精神也推進和教育了整個人類的歷史行進。　　《新華日報》1941年6月2日﹕如何使青年的思想和行動能有正當的發展...可分兩種﹐一種是主張思想統制。這就是說﹐把一定范圍以內的思想﹐灌輸給青年﹐對於這種思想是沒有懷疑和選擇的余地的。...另一種主張是思想自由。...隻有自覺和自願﹐才能產生心悅誠服的信仰﹐和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此﹐青年尤其是這樣。如果走相反的道路﹐則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下﹐青年感到很大的痛苦...這種辦法是必須改正的。我們主張思想應當是自由的。　　《新華日報》1946年5月17日社論﹕現在﹐官方豢養的論客們更公然地企圖恐嚇人民﹐說國民黨是希望中國安定的﹐而共產黨卻希望天下大亂...中國共產黨﹐不但"要變不要亂"﹐而且正是要"以變止亂"...（國民黨反動派）也是希望某一種"安定"的﹐但那並不是全中國的安定﹐並不是全中國人民的安定﹐而僅僅是他們坐在壓迫人民的寶座上的"安定"。他們那個小集團可以統治全國、為所欲為的"安定"...他們的統治"安定"了﹐中國百分之九十五以上的老百姓就更會沒有飯吃、沒有衣穿、沒有事做、沒有書讀、沒有說話的自由、沒有走路的自由、沒有住家的自由...廢止國ꔊ謐猁漱@黨專政! 　　《解放日報》1941年10月28日﹕目前推行民主政治﹐主要關鍵在於結束一黨治國。……因為此問題一日不解決﹐則國事勢必包攬於一黨之手﹔才智之士﹐無從引進﹔良好建議﹐不能實行。因而所謂民主﹐無論搬出何種花樣﹐隻是空有其名而已。　　《劉少奇選集》上卷第172-177頁﹕共產黨要奪取政權﹐要建立共產黨的"一黨專政"。這是一種惡意的造謠與誣蔑。共產黨反對國民黨的"一黨專政"﹐但並不要建立共產黨的"一黨專政"。　　《新華日報》1944年2月2日﹕是要徹底地、充分地、有效地實行普選制﹐使人民能在實際上﹐享有"普通"、"平等"的選舉權、被選舉權﹐則必須如中山先生所說﹐在選舉以前﹐"保障各地方團體及人民有選舉之自由﹐有提出議案及宣傳、討論之自由。"也就是"確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。"否則﹐所謂選舉權﹐仍不過是紙上的權利罷了。　　《解放日報》1942年4月23日﹕愚民政策雖然造成了沙漠﹐卻絕難征服民心。　　《新華日報》1944年4月19日﹕可見民主和言論自由﹐實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例﹐作為我們實現民主的榜樣。　　《新華日報》1944年11月15日﹕像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖﹐是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責﹐他們不害怕人民公意的渲泄﹐他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主制度﹐而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。　　《解放日報》1944年6月13日﹐毛澤東答中外記者團﹕但是隻有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面﹐才是有力的政治。　﹛@　《新華日報》1947年2月22日﹕而在重慶被打得頭破血流的青年學生們的組織與行動也　　《新華日報》1946年11月17日﹕"五四"運動以來三十年的中國史﹐就是學生愛國運動與人民自主運動密切結合的歷史﹐就是學生運動充作人民運動的先鋒和輔助軍的歷史。在一代的時間內﹐中國學生用自己的血、淚和汗寫下了中國民族民主運動史上光輝的史頁﹐也是世界革命史上特出的史頁。事實証明﹕中國學生將一本過去傳統的愛國精神﹐繼續為自己祖國的獨立自主和民主自由而努力﹐也就是為世界和平而努力。　　《新華日報》1945年12月9日﹕民主一日不實現﹐中國學生的愛國運動卻是一天也不會停止的。　　《新華日報》1943年9月15日社論﹕由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同﹐他們各自所實行的民主政治﹐可能在形式和內容上﹐都存在著多少差異。但無論如何﹐它們之間有一個基本點是相同的﹐那就是政權為人民所握有﹐為人民所運用﹐而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自由權利﹔使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利﹔沒有失掉自由權利的充分享有自由權利﹔特別是言論、出版、機會、結社﹐這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利﹐是必須切實而充分地加以保障的。　　《新華日報》1946年2月1日﹕二十年來﹐尤其是最近幾年﹐我們天天見的是"隻許州官放火﹐不許百姓點燈。"政府所頒布的法令﹐其是否為人民著想﹐姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法﹐政府並未遵守。政府天天要人民守法﹐而政府自己卻天天違法。這樣的作風﹐和民主二字相距十萬八千裡!所以民主雲雲者是真是假﹐我們卑之無甚高論﹐第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現﹐還有什麼話可說?所以在政治協商會議開會以前﹐我們先要請把那些諾言來兌現﹐從這一點起碼應做的小事上﹐望政府示人民以ꐊj信。　　《新華日報》1945年1月28日﹕中國人民為爭取民主而努力﹐所要的自然是真貨﹐不是代用品。把一黨專政化一下妝﹐當做民主的代用品﹐方法雖然巧妙﹐然而和人民的願望相去十萬八千裡。中國的人民都在睜著眼看﹕不要拿民主的代用品來欺騙我們啊! 　　《新華日報》1939年2月25日﹕他們以為中國實現民主政治﹐不是今天的事﹐而是若幹年以後的事﹐他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣﹐再來實現民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。　　《新華日報》1944年3月5日﹕限制自由、鎮壓人民﹐完全是日德意法西斯的一脈真傳﹐無論如何貼金繪彩﹐也沒法讓吃過自由果實的人士﹐嘗出一點民主的甜味的。　　《新華日報》1944年5月17日﹕他們說這一套都是外國人的東西﹐決不適用於中國...原來﹐科學為求真理﹐而真理是不分國界的...現在固然再也沒有頑固派用國情特殊﹐來反對科學--自然科學的真理了。隻有在社會現象上﹐頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理...民主制度比不民主制度更好﹐這和機器工業比手工業生產更好一樣﹐在外國如此﹐在中國也如此。而且也隻能有在某國發展起來的民主﹐卻沒有隻適用於某國的民主。有人說﹕中國雖然要民主﹐但中國的民主有點特別﹐是不給人民以自由的。這種說法的荒謬﹐也和說太陽歷隻適用外國、中國人隻能用陰歷一樣。　　《新華日報》1942年11月12日﹕中國要實行民主政治﹐必須"取資歐美"﹐但又要避免歐美民主政治的一些流弊﹐更駕而上之﹐這正是中山先生的偉大識見。　　《新華日報》1946年1月18日﹕這些一切﹐隻有証明全國人民及各民主黨派對實施綱領的意見﹐首先是對人民自由的主張﹐是切實的﹐迫切需要實現的﹐萬萬"撤銷"不得的。　　《新華日報》1945年4月8日﹕這說明英美在戰時也還是尊重人民的言論出版等民主自由的。英美兩大民主國家采取這些重大措置﹐正說明英美兩國是尊重和重視共產黨及其他黨派﹐和他們所代表的意見和力量的...同時﹐（他們）也有一些批評。他的批評對不對﹐是另外一回事。這種民主團結的精神﹐是值得讚揚和提倡效法的...全國各黨派能夠融洽的為共同目標奮鬥到底﹐這是....."現在是非變不可了!"﹐但如何變呢?我們隻要看看人家。換句話說我們一切要民主。我們一切制度、政策以及其他種種﹐都要向著能配合世界轉變上去改造。　　《新華日報》1944年5月16日﹕這正如前天座談會主席左舜生先生說的﹕"我們不去敦促﹐自由這一客人是永遠不會進我們的門的"! 　　《新華日報》1945年9月27日社論﹕一個民主國家﹐主權應該在人民手中﹐這是天經地義的事﹔如果一個號稱民主的國家﹐而主權不在人民手中﹐這決不是正軌﹐隻能算是變態﹐就不是民主國家...不結束黨治﹐不實行人民普選﹐如何能實現民主?把人民的權利交給人民! 　　《中共黨史教學參考資料》﹕我們認為最重要的先決條件有三個﹕一是保障人民的民主自由﹔二是開放黨禁﹔三是實行地方自治。人民的自由和權利很多﹐但目前全國人民最迫切需要的自由﹐是人身居住的自由﹐是集會結社的自由﹐是言論出版的自由。　　《解放日報》1945年7月2日﹕一切力量來自人民!一切光榮歸於民主! 　　《新華日報》1945年7月3日﹕曾經有一種看法﹐以為民主可以等人家給與。以為天下有好心人把民主給人民﹐於是就有了等待這種"民主"﹐正如等待二百萬元的頭獎一樣。但是中外古今的歷史都証明了﹐民主是從人民的爭取和鬥爭中得到的成果﹐決不是一種可以幸得的禮物。　　《新華日報》1945年3月31日﹕統制思想﹐以求安於一尊﹔箝制言論﹐以使莫敢予毒﹐這是中國過去專制時代的愚民政策﹐這是歐洲中古黑暗時代的現象﹐這是法西斯主義的辦法﹐這是促使文化的倒退﹐決不適於今日民主的世界﹐尤不適於必須力求進步的中國...言論出版的自由﹐是民主政治的基本要件﹐沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主﹐不民主便不能團結統一﹐不能爭取勝利﹐不能建國﹐也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福...新聞自由﹐是民主的標幟﹔沒有新聞自由﹐便沒有真正的民主。反之﹐民主自由是新聞自由的基礎﹐沒有政治的民主而要得到꼊u正的新聞自由﹐決不可能。　　《解放日報》1941年5月26日﹕而民主與不民主的尺度﹐主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到切實的保障﹐不做到這點﹐根本就談不到民主...保証一切抗日人民(地主、資本家、農民、工人等)的人權、政權、財權及言論、出版、集會、結社、信仰、居住、遷移之自由權...中國共產黨一向是忠實於它對人民的諾言的﹐一向是言行一致的﹐因此它的綱領中的每一條文與每一句語﹐都是兌現的。我們決不空談保障人權﹐而是要尊重人類崇高的感情與向上發展的願望。　　《新華日報》1946年2月18日﹕立即釋放全國政治犯!嚴懲虐待犯人、毒殺犯人的兇手!未獲釋放的政治犯應切實保証他們的生命安全﹐不準再有虐待和私刑拷打犯人的非法行為。　　《新華日報》社論1946年3月30日﹕維持一黨專政的政策是建立在制造饑餓和災荒上的﹐所以這些救災的治本辦法﹐隻有國民黨確定的和各黨派一道走上和平、民主的道路時﹐才能完滿解決。　　《董必武選集》第54-55頁﹕黨對政府的領導﹐在形式上不是直接的管轄。黨和政府是兩種不同的組織系統﹐黨不能對政府下命令。　　《新華日報》1947年2月22日﹕而在重慶被打得頭破血流的青年學生們的組織與行動也被當局宣布為"不合法組織……妨害治安"﹐而加以取締。反之﹐那些打人的暴徒﹐是合法的組織﹐是有益治安﹐而應力加保護。這就是合法政府的合法措施。讓我們在這個不合法的罪名下繼續奮鬥﹐一直到"人民的憲法"出現的一天吧! 　　《解放日報》1943年9月1日﹕法西斯的新聞"理論家"居然公開無恥地鼓吹"一個黨、一個領袖、一個報紙"的主張。它們對於"異己"的進步報紙﹐采取各色各樣的限制、吞並和消滅的辦法﹐如檢查稿件、任意刪削﹐威脅讀者、阻礙推銷﹐派遣特務打入報館、逐漸攘奪管理權﹐最後則強迫收買﹐勒令封閉。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.104.71.174

→ janke:呵呵﹐我剛才也轉到一塌糊塗了﹐真是joke 推 220.196.166.66 04/25

→ Melancholy23:這些編輯嘴巴厲得很只出一張嘴推 218.160.20.47 04/25

→ janke:我多麼希望不是一張嘴﹐這些東西被禁了﹗ 推 220.196.166.66 04/25

→ Melancholy23:"人民的憲法"現在有了然後有多大用? 推 218.160.20.47 04/25

→ GoliathPlus:借轉作者要幫你馬賽克嗎?? 推 140.113.126.68 04/25

→ janke:什麼作者﹖這在大陸bbs都轉過了推 220.196.166.66 04/25

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→ houting:所以權力使人腐化.... 推 140.116.130.86 04/25