本文說明一點
自由派大V和台獨分子蛇鼠一窩
結案
※ 引述《zuilon2000 (越過地平面_衝鋒陷陣)》之銘言：
: 為什麼一些台灣人不承認自己是中國人？
: http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309403992026340262261
: 6/30 2016 鵬媒體趙鵬
: 一些台灣人不承認自己是中國人，很多大陸人對此感到很氣憤（想當年我也是其中之一）
: ，認為這是數典忘祖。就是啊，不管怎麼樣，你台灣人總是中國人嘛，怎麼可以不承認呢
: ？連祖宗都不要了？就算你反共，也不可以反對自己的國家啊。但是，台灣人真的是數典
: 忘祖嗎？
: 先從英語的幾個單詞說起。語言裡有一個規律，大凡人們處理一個物件比較深入細緻，需
: 要描述微妙細小的區別，那麼和這個物件有關的辭匯就比較豐富。中國是蠶絲的故鄉，絲
: 綢是中國的傳統強項，所以中國有種種絲製品的辭匯，綾、羅、綢、緞，每一個大類裡還
: 有小的分類。一般美國人是根本不懂這些的，他們只知道“100％silk（蠶絲）”一個包
: 羅萬象的大類。
: 中文裡的“國”或者“國家”也可以算是一種“100％silk”的概念。英語里至少有三個
: 詞要翻譯成“國家”：state，nation，country。
: 這三個詞有含義重疊的部分，更重要的是含義不同、不可替換的部分。
: State，在這三個詞中最接近“政府”，偏重典章制度，表示的是“主權所有者”的那個
: “國家”的含義，所以有Sovreignstate（主權國家）的說法。
: Nation，這個詞偏重民族、歷史、傳統、人文和非自然性非物質性的內容。
: Country，這個詞偏重地理、山川河流、城市鄉村等自然性物質性的內容。
: 和美國人說起美國這個“ 國家” ，不同的意思，不同的句子，就要活用這三個詞，通常
: 是不好換了用的。比如，美國人問你什麼時候來這個“ 國家” 的，用的是“country”
: 這個詞。911 事件後，布什總統說：我們“ 國家” 受到了攻擊，用的就是“nation”
: 這個詞。如果說到主權，說到國際政治問題，才會用“state” 這個詞。
: 對於中文來說，通通都用一個詞：國家。
: 當台灣人說“我不是中國人”時，這裡的“國”是指政治概念的國，即“中華人民共和國
: ”（State）。可是很多大陸人都把這理解成是文化民族歷史傳統上的國（Nation），認
: 為台灣人是數典忘祖，從民族歷史傳統的中國（Nation）的角度去指責，顯然是牛頭不對
: 馬嘴。大陸的喉舌也經常蓄意誤導，煞有介事的報導說台灣某某領導人的祖籍在大陸某某
: 地方，而今該台灣領導人竟然不承認自己是“中國人”（State），實在是數典忘祖、背
: 叛民族（ Nation）云云。
: 也許會有大陸人說，台灣人可以不承認自己是“ 中華人民共和國人” ，但不可以否認自
: 己是“ 中國人” 。但問題在於，在國際場合，凡是提到國家，都是指政治概念的國家（
: 即State ）。“ 中國” 在國際上就是“ 中華人民共和國（State ）” 的簡稱，台灣人
: 一說自己是“ 中國人” 就掉入了“ 中華人民共和國人” 的陷阱，所以台灣人不承認自
: 己是“ 中國人” 也是理所當然的。而且大陸早就不受“ 中華民國” 管轄，現在的“
: 中華民國憲法” 的效力也隻及台澎金馬，“ 中華民國” 現在的範圍其實也就是台澎金
: 馬地區，所以“ 中華民國在台灣” 也只是“ 中華民國”政府面對現實的做法。就像外
: 蒙原是中國領土，後來獨立了，“ 中國的唯一合法政府” 不也得面對現實？怎麼不去收
: 回？“ 中華人民共和國 "可以面對現實，“ 中華民國” 當然也可以。
: 台灣如果說“中華民國在全中國”，大陸不承認，由此導致大部分國家也不承認，這條路
: 被堵死了。台灣迫於現實，只能另謀出路，表示“中華民國在台灣”，可這又被喉舌稱為
: 是“製造兩個中國、一中一台”，真是被逼上了絕路，你說台灣人容易嗎？大陸人一方面
: 不承認“中華民國憲法”，另一方面卻又指責台灣人違反“中華民國憲法”；一方面主張
: 全力扼殺“中華民國”的外交，把這條路徹底堵死，另一方面卻又振振有辭的質問台灣人
: 為什麼不聲稱“中華民國是代表全中國的唯一合法政府”。大陸先把台灣人正在走的一條
: 路堵死，在台灣人無可奈何只好另謀出路的時候，大陸人卻大義凜然的質問台灣人為什麼
: 不繼續走這條死胡同。按照這種邏輯，台灣人只有一條路，那就是向大陸繳械投降了。又
: 有人說了，你別胡說八道，誰說要台灣繳械投降？不是還有那個“誰也不吃掉誰”的“一
: 國兩制”嗎？可是，這“一國兩制”真的是“誰也不吃掉誰”嗎？
: 中國想要統一台灣，就必須讓台灣人民打從心裡面願意與大陸統一，這是唯一的正路，也
: 是唯一合情、合理、合法的道路，任何其他的做法都不會被台灣人民與國際社會所接受。
: 現在的中國大陸，普通民眾的處境較之80年代更加惡化。國內學者康曉光發表在《戰略與
: 管理》雜誌上的《未來3-5年中國大陸政治穩定性分析》一文指出，“80年代基本上是“
: 雙贏”的時代。精英和大眾的處境都得到大幅度改善。90年代的特徵是'贏家通吃'”，“
: 進入90年代以來，他們（大眾）的政治地位和社會地位進一步下降，而物質生活品質卻沒
: 有得到明顯改善，一部分人還淪入絕對貧困狀態，過著朝不保夕的生活。與此同時，精英
: 幾乎攫取了全部的經濟發展成果。在90年代，中國大陸的收入分配的不平等程度迅速擴大
: ，目前以吉尼係數衡量的收入不平等程度大約為0.45，已經進入了世界上最不平等的國家
: 的行列”，大眾處境“全面惡化”。
: 此外，政治改革停滯不前甚至倒退，各行各業貪污腐敗假冒偽劣橫行，整個社會道德淪喪
: ，生態環境被破壞殆盡，可謂是中國歷史上最腐朽墮落的時期。但奇怪的是，某些大陸人
: 自我感覺卻好得要命，自己得到了好處就一口咬定全中國人民都得到了好處，中國的形勢
: 一片大好，不是小好，是大好，而且還是越來越好。一開口就是什麼上海、北京、廣東這
: 幾個樣板地區，好像這幾個地方就等同於全中國，就無視大多數人的死活，睜著眼睛說瞎
: 話，拼命替遠比舊國民黨殘暴腐朽無數倍的XX塗脂抹粉。愛黨國人士對大陸的了解尚且如
: 此，還敢說了解台灣？這些人動不動就說台灣人不了解大陸，或質疑誰誰誰是否在中國大
: 陸，總是牛B地要求別人到大陸來看看。我有時候真懷疑這些人自己是不是真的在大陸。
: 98年（改革開發20週年）時《大學生》雜誌曾經做了一次大學生對“文革”認識情況的調
: 查，調查結果令人震驚。80％的學生自認為對“文革”的了解僅限於“聽說過一點”；不
: 少人不知道“文革”的起止年月及標誌；在問及“文革”產生的原因時，有人答：由個別
: 領導或反革命集團陰謀策劃；在問及未趕上“文革”有何感想時，有人說遺憾，失去了一
: 次鍛煉機會；在問及再來一次“文革”時，有人說未嘗不可，“文革”中的群眾運動方式
: 可以抑制當前的社會腐敗。對於今天總結“文革”的現實意義，有人說沒什麼現實意義，
: 有人說它的意義不過是段歷史而已，有人說在於為發動真正的文革做準備。
: 權力來自哪裡，就效忠哪裡。權力來自核心，就效忠核心；權力來自選民，就效忠選民。
: 根據觀光局統計:國人出國,人次數第一名:日本,只要是日本的事物,什麼都是最好的.請各
: 位想一想.我們食衣住行那一項不受日本人控制?我們真的有國產的汽,機車嗎?我們真的有
: 國產的家電嗎?經濟上我們仍然是日本的殖民地.請問各位現代的電視.冰箱.冷氣.照相機.
: 收音機.傳真機.影印機.哪一項是日本人發明的?工業上就算我們要拜師,也不應該拜一個
: 學徒吧?
: 文化上，為什麼專家要叫“ 達人”? 溫泉要叫“ 湯”? 快遞要叫“ 宅急便”? 運送要
: 叫“ 宅配”? 為什麼民進黨台聯選舉時, 放的音樂都是日本海軍軍歌呢? 日本人學漢字
: 然後我們再去學日式漢字？不會太可笑嗎? 再者, 日本人現在對我們友善嗎? 難道台灣人
: 就是這麼沒有尊嚴嗎?
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: 很難得讓我一次看完他的文章，我一直很尊敬有勇氣的人，有勇氣去質疑當下的思想
: 儘管本人是支持台獨，還是願意給他鼓掌
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問君能有幾多愁
恰似一群太監上青樓
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