我覺得這篇文章頗為偏頗
選擇性的挑選某些東西出來
再加以放大扭曲
原作提到當年中國兵來台部分, 早在 George Kerr 的 Formosa betrayed 中就提到,
不知原作何以推論此為笑話, 難不成原作與 George Kerr 和我們祖父母都是二二八
目睹者？ 當然 我聽過藍綠那麼多演講, 也從沒聽過哪人把這個拿出來說, 不知原作
所謂被民進黨一用再用所源為何？
不過比較反感的是原作將這單一簡單的事實放大成所謂台灣人如何的嘲笑中國人或
認同日治而拒絕中國, 完全忽略不提國府來台接收時台灣居民的歡慶, 及後來國民黨
軍隊的軍紀敗壞、貪污腐敗, 特權橫行、經濟崩潰、物價飛漲 ... 這些原因略而不提
卻通通推而到所謂日劇時代的什麼強者邏輯、納粹德國教育 ？
又作者從一個中國兵看到冒出水來很神奇的敘述可以成為 "泛綠陣營用來動員台灣選民
的宣傳策略"那長達數十年國民黨政府有計畫的打壓本土文化 禁說台語 禁播歌仔戲布袋
戲等又算什麼？ 到現在還可以看到年輕人以所謂台灣國語為落伍沒水準的象徵, 但是
"北京台語"卻甚少受到訕笑怒罵又代表什麼意義？上到黨政軍下至政府雇員幾乎為
所謂中國人所壟斷又算什麼意義？
想必作者也沒看過亞細亞的孤兒中 台灣人如何不被日本認同 不被所謂祖國中國認同
的矛盾掙扎而勁然的推出台灣人就是鄙視中國人 所以跑出唐山半山的稱號。
再看到原文中所謂中華民國「無所不用其極地將對岸的另一個新中國──中華人民共和國
描繪成妖魔之域」更讓我噗哧一聲忍不住笑了出來, 這篇在大陸的雜誌發表的所謂
《台灣的大陸想像》不就是這樣的產物嗎？把台灣人描述成皇民化的殖民奴, 台灣對中國
的反感完全來自於皇民化教育及國民黨民進黨的宣傳, 哈！現在有多少台灣人去中國
旅遊投資, 台灣到世界的網路暢行無阻, 中國書籍也隨意進口, 到底是誰受到宣傳影響比
較大呢？
再說六○年代七○年代的中國難道是天堂？還是文化大革命是國民黨編織醜化的新中國
的產物？且中國人自己批評中國的作品所在多有, 那怎不去罵余華？還是一樣的東西
若在台灣就成了無所不用其極地將祖國描繪成妖魔之域的產物？
不過這篇作品應該很討對岸人的口味, 反正中國是美好偉大的天堂, 台灣人是被日本
被國民黨、被民進黨洗腦愚弄的奴隸白痴, 所以才不喜歡中國, 嘿嘿 難怪這篇文章
可以在中國的雜誌刊登, 蠻好奇 George Kerr 的《被出賣的台灣》在大陸哪裡
可找到啊？
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