Re: 怎樣化解外省族群的失落感呢?

[Leika (裁作短歌行)]

※ 引述《laipy (@（‧●‧）@)》之銘言：
: 制訂國語是在民國的訓政時期，49年來的外省人，多多少少已經接觸過了，
: 至少比當時的台灣人懂。當時台灣人除了幾個去留學的半山，沒有幾個
: 知道國語是什麼東東。所以說的差沒關係，只要唬的住台灣人就好了。
: 至少當時的國語推廣班，找的全是南腔北調的外省人當講師，講的再爛
: 也一樣，所以當時熱衷於學習「祖國語言」的吳濁流寫下：「國語有許多
: 種....」
: 這也是殖民少數統治的第一步，創造出我比你優越的一個差異（當然最初中國
: 制訂國語，倒沒想到日後落跑台灣的這種狀況），因為我比你優越（不用多標
: 準，比你標準就好了，加上判定標不標準的標準也是我定的，那個球證、旁證
: 、主辦、協辦，都是我的人...），所以少數統治多數是合理的，何況你們台灣人
: 身上還一堆皇民餘毒有待我們好好的清洗
以上大推~
: 所以G兄說的那個國語，不是制度的偶然，當初恰巧選到了北京話，又恰巧
: 外省人講的比本省人好。而是一種制度的必然，就算自始語言一樣，也一定
: 會找出其他證明優越的東西，殖民少數統治都是這樣滴
這段我覺得不完全對；
少數者的殖民統治，為根除被殖民者的民族意識、顯示本身優越且便於統治，
語言文字的同化首當其衝，比方雅爾薩斯、洛林在1870~1945間因普法、一戰
、二戰而在75年內三度更改官方語。

不過在當時國際政治現實下，國民政府這個“外來政權”是否為一“殖民政府”-
我應該這麼說：國民政府是否有意識到自己正在“殖民”，都是個問題！

在二戰後，台灣根據國際“默契”(開羅宣言有爭議，所以容我暫用此詞)
，國民政府已派員來台受降並接管-這時大陸未赤化、國際上只有一中、
且舊金山合約談判未開始......在當時的氣氛下，連台灣老百姓自己都是
抱持著“回歸祖國普天同慶”的心態(後來慘死的林呈祿博士，當時也傻傻去歡迎)...

所以對於一中的國民政府而言，“普天之下講國語”是天經地義的......並不存在
以語言企圖殖民台灣的問題-儘管台灣人被殖民已久，的確是要用國語去同化，指導
的官員們也只認為是在“彌補台灣同胞自1895以來，被日帝剝奪學國語機會的遺憾”。

其次是國民政府戰敗逃來台灣，這也只是“國內被赤化地區裡嚮往自由的人民，
投奔國內自由地區”的現象，也沒有所謂殖民的問題-就連說成是移民(狹義的移民
，指出國定居成為X籍X裔人)，也都不恰當。

殖民，是異民族(不見得是少數外族，歐洲人就比印地安人多)支配異民族，進而同化
之的歷程；所以儘管228以後的接連衝突，造成本省民眾怨恨國民政府、國民政府也
開始有意識地加速同化本省民眾(在都市格外成功)，

然而不容否認的是，在1945年底台灣人張燈結綵歡迎祖國高官來台受降時，彼此間
並不認為是異民族(頂多認為對方跟自己格格不入，好像埔里鎮民遇上望安漁民；
暫時放下當代林媽利教授的體質說，我指的是彼此內心意識同為一族。這方面在當時
就算是皇民化頗深的我阿公也很清醒：自己是漢人，要避免在改朝換代時被當漢奸)。

因此，在國語政策與新住民移入兩個問題上，國民政府並不存在殖民台灣的問題。
(儘管手段與殖民政府相當，這我同意。)

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※ 編輯: Leika           來自: 61.230.130.213       (02/13 21:12)
推 heartblue:應該期望愈大失望愈大吧！沒想到前門豺狼才
→ heartblue:剛走，後門又來了一頭老虎....
→ Leika:所以才有“日本狗、中國豬”之說呀~
→ Leika:狗-指日本官軍凶惡；豬-指國民政府貪婪
→ Leika:諺語出現之際，台灣人也開始不願認同祖國了。
推 Leika:因為大家認為：惡犬至少會看家(治安好)
→ Leika:懶豬只會吃吃吃(魚肉鄉民)...嗚呼哀哉！
→ airwolfII:我倒覺得這十年台灣是豬去"狗"又來
→ airwolfII:這狗當然不是日本狗,是什麼狗各位自己想吧
→ tenchai:神丹狗嘛~ 某些豬演化成狗，亦豬亦狗~~~~