作者guguan (yuan)
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標題[討論] 從宋楚瑜的胡說談起
時間Thu May 12 10:09:44 2005
宋楚瑜在清華說了一大堆關於台灣意識的說法
從一個台灣史研究者的角度來看,
只能套他自己的一句話:根本不對!
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宋楚瑜的歷史分析大有問題
首先他要搞清楚:什麼叫做"台灣意識"?什麼叫做"中國意識"?
再者,群體認同的內涵是會隨時空、社會背景而轉變的,
不是某個歷史經驗把它形成之後、就僵化了
我們先把"台灣意識"分作兩種:
1.自認為自己是"台灣人",可名為"台灣人自覺意識"
2.自認為自己是台灣這個國家的人,可名之為"台灣國家認同"
同樣的,中國認同也可概分為"中國人自覺"與"中國國家認同"兩種
我們先把宋楚瑜那些混亂、道聽途說的歷史資訊撇開,重新看台灣社會的歷史...
台灣土地上的人自覺為"台灣人"並不是起於清代
日本人來台之前,台灣人對自己是"台灣人"仍普遍缺乏自覺
人往往自覺為村落、部落或族群的一員,移民者也慢慢退去對原鄉的認同
於是構成開台、開基的信仰與祖先崇拜系統
對原鄉的土地認同薄了,對台灣聚落的認同變強
所以在1895年日本人攻台戰役當中,見到怯懦慌亂的清朝官吏、也有聚落型的豪強武力、
也有引日軍入城的諸多地方仕紳,
台灣人的政治判斷都是基於聚落認同出發。
二十世紀近代化的過程裡,透過文字的普及化,市場、群體文化的交流,
以及相對於一個外來、又無所不在的統治者時,才逐漸誕生"台灣人自覺"
1920年代的政治運動裡普遍興起"台灣是台灣人的台灣"的訴求,就是最好的例子
於是二十世紀"台灣人自覺意識"逐漸成形,也在各族群逐漸普及
這是當年同為殖民地的全球各地共同的現象。
而在"台灣人自覺意識"萌芽的同時,台灣人也普遍自覺自己是"日本的臣民"
一方面也自覺為"漢民族的後裔",
在此同時,中國正進行國民革命,發展出五族共和、中華民族的論述
部份台灣漢人也贊同中華民族的概念,自覺為"中華民族"的一份子,構成"中華民族自覺"
但這些意識都是流動、多元的,在大戰爆發前並沒有明顯的矛盾與對立
這個複雜多元的認同意識,由於戰後的政治重組而變化,
台灣人歡欣鼓舞地迎接"中華民族"的代表政權--國民黨,高呼歡迎祖國,
但經歷228事件、白色恐怖、長期的不民主,使台灣人對國民政府抱持不滿與隔閡,
而1949年之後兩岸分治、對立,更逼使台灣人必須共同面對政治前途
共同面對歷史宿命,使"台灣國家意識"迅速發展成形
這個意識是超越原漢、河洛客家、外省本省,以彭明敏的"台灣人自救宣言"最具代表性。
政府對台獨的壓迫,使"台灣人自覺"躲在陰暗角落滋長,"台灣國家意識"更只能漂流海外
數十年大中國意識的教育,也在社會上普遍培養出"中國自覺意識"和"中國國家意識"
於是"台灣人自覺"與"中國人自覺"在社會上紛陳、重疊而混雜
而"台灣國家意識"與"中國國家意識"的對立,則在言論自由的近二十年間浮上台面
甚至九○年代之後台灣民主化的每一步:解除動員戡亂、刑法修正、總統直選、修憲...
都帶著兩種國家意識的對抗色彩。
台獨勢力的發展,並不是基於台灣人自覺,而是基於台灣國家意識
同樣的,企圖統一台灣、反對台獨的論述,也是基於"中國國家意識"
台灣目前缺乏中國國家意識、發展出台灣國家意識,是歷史條件使然,
是一場在中國之外的、以台灣為範疇的民主鬥爭,構了台灣國家的論述基礎。
就像中國國家意識的發展一樣,都是歷史發展的結果,
沒有誰的歷史經驗重要,誰的就不重要,也沒有誰的國家意識正確,誰的就不正確!
人類文明發展至今,一個群體內的國家認同對抗不應用暴力解決
如果用壓迫、暴力的手段硬是逼迫台灣國家意識就範,那就是帝國主義、就是殖民,
不同的國家意識應該互相尊重,以協調對話的方式找出共存共榮的基礎
連宋接連訪中國大陸,代表的是台灣島上"中國國家意識"的登陸,
他們與中國人民的對話自然貼切親近,
即使宋楚瑜提出所謂的"台灣認同"、"台灣意識",也只是敷衍、表演
總是無法掩飾他包藏的中國國家意識情懷
中國人民給宋楚瑜的掌聲是基於中國國家意識的,
這樣的對話、掌聲對台灣問題的解決根本毫無意義
事實上,多數台灣人民並不想加入這場角力戰,大家都想平安地過日子
所以迴避這兩種國家意識的選擇,躲在"現狀"的陰影裡,
是國民黨五十年的暴力統治,讓台灣人發展出"台灣國家意識",
是北京政府十多年來的暴力脅迫,讓台灣人陷入"中國/台灣"的選擇當中,
並且毫無疑問地選擇"台灣"
2005年政壇驚濤駭浪的轉變,讓台灣人普遍感受到中國國家意識內外夾攻的壓力
台灣國家認同的兩難問題浮現台面,這是中國國家意識激化的結果
數十年來,是中國人的政權壓迫台灣人,激發出台灣人獨立建國的意識
而現在
中國政府與台灣部份政治人物不斷來往動作,發表抹煞台灣主體性的言論,
這一切只會讓台灣國家意識更加發達,兩岸的統合更不可能。
中國政府與國親兩黨如果真懷抱著"中國國家意識",且認為台灣是中國的一部份,
就應當努力建設一個與台灣國家意識者共榮的新中國
不應該再逼迫台灣國家意識者轉向,要求無謂的、對國家民族沒有幫助的政治統合
只要不同國家意識者的相互容許,建立互信互利的機制,中國和台灣將會一同走向富強
中國國家意識者如果仍一昧地"反台獨",用意識形態看問題,
則台灣國家意識會更強,台北與北京的對抗永無寧日,台灣問題將成為永遠的死結。
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