推 tenchai:推~ 61.228.170.189 02/22
推 FreeLeaf:原PO要不要點個名讓大家認識這些學者？ 63.229.19.251 02/22
推 leespeng:那位o兄頗似第四種吧。 219.68.146.6 02/22
推 olaqe:就書寫系統來說 我贊成全面廢漢字 改為拼音 220.139.37.193 02/23
→ olaqe:畢竟這樣我在那些教會的人面前比較好說話咩 220.139.37.193 02/23
※ 引述《ginshop (閉關中，有事call我)》之銘言：
: 同文同種的迷思
: 陳明仁
恕刪
: 也有人主張「同文同種」的「文」是指「文字」，台灣使用漢字的歷
: 史不是很久，雖然清政府派來台灣的官員用漢字，但民間不識漢字者
: 居多，反而一百多年前西方傳教士帶來的羅馬字，有數十萬信徒會使
: 用，當時比漢字更普及，但因日本與中華民國政府都是漢字族，使台
: 灣教育全面漢字化，這是政經教育使然，並非歷史樣貌。
: 所以要說台灣與中國「同文同種」實在是很難有立足點的。
這一段似乎作為去中國化的論證之一。
這種文章似乎拿著事實的一部份來推論出作者最後一段論點。
可是這種論點似乎給正在從事河洛語研究的學者一種傷害。
現在從事河洛語研究的的人大致分為四派
一 如同本文作者一樣，認為河洛語的文字需要很多都不是漢字。
所以現在要用羅馬拼音來代替某些字。(台文罔)
二 認為河洛語每句話都有文字，但是當有找不到的字就造新字代替。
三 認為河洛語每句話都有文字，但因為每個漢字在河洛語中基本上會有
讀音跟話音兩種。有些字甚至有七八種音。所以這一派的人認為
找不到字的音在這一派學藝不精。
如:在台文罔中看到用 e 來代替 "的"。但這一派說"的"的發音就"e"。
人的嘴在第二派的人認為是用"喙"，這一派認為是用"嘴"。
事情再第二派的人認為是用"代誌"，這一派的人認為就是"事情"這兩字。
很可惜現在大部分的人相信第二派的學者的居多，導致第一派的學者找到
很多漏洞來證明河洛語無文字。
四 就事那些積極去中國化的人，希望跟韓國越南一樣完全去中國化。
每每想到這些就想到悲哀，一堆人為了自己的利益或是政治目的。
來影響文化的研究，真是可悲。
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