作者Ricas (小寰)
看板a-bian
標題Re: 林懷民還是支持阿扁的
時間Fri Jan 16 07:09:46 2004
※ 引述《Adonisy (史上最強情侶雙人組暴走)》之銘言:
: 但可以肯定的是,王永慶不爽阿扁
台塑石化的投資是數以千億計算的,這不是我們這些平民百姓的
可以想像的。如果硬是要想像,你可以想像一下這個企業可以決定港
口的位置,就我所知包括麥寮的六輕石化、桃園造港計畫等。以台塑
企業雄厚的經濟實力,用「富可敵國」來形容是不為過的。
在經濟的眼光中,中國是一塊非常大的餅。王永慶說了一句很明
確的話,個人認為已經能夠代表他的主要觀點:「我們 (指台灣) 是
他們 (指中國) 的,而他們也是我們的」。我不敢說他的這句話是政
治上的,但在他的觀點中,未來台灣與中國在經濟上互相倚賴程度將
會倍增;放眼當前日本、韓國、東南亞國家甚至歐洲與美洲國家赴大
陸投資的現象,很難不想見台商赴大陸的投資、卡位的熱潮。
大家有沒有看過《無言的山丘》這部電影?片中當寡婦阿柔剖開
她用身體賺來的那些竹子裡的錢的時候,羨煞眾人的眼光。她也有句
經典的話:「你們來金瓜石可有賺到一文錢? 沒有嘛! 而賺到錢的是
我啦! 我賺你們的笨錢,一塊一塊的賺,賺到了回鄉下買塊田養老公
和小孩」,從來都表現得剛強的她,說到這裡也忍不住哭出來。
我蠻想問問去中國淘金的這些企業,他們真的有賺錢否?還是把台
灣賺到的錢,去中國那邊給交那邊的女人!台灣是個島國,確實沒什
麼資源,但是台灣男人不能作「金蟾蜍山」這樣的夢,心想:反正在
台灣也跑步出什麼名堂,去唐山混一混說不定可以淘到金,混出一片
天地來,這樣的投機心態,絕對是「來空空,去也空空」;在中國混,
可是那麼容易的?要會拍大人馬屁,更要能不被搞下來。
由於家父也有投資中國的念頭,因此我也試著看一些關於中國投
資的案例。有一家台灣 CD 片生產前 3 大投資廠,去到大陸,首先是
因為投資的內容不符合最新的生產元件,工廠被整個查封;再來嘗試
賣屍還魂又失敗。結果馬屁拍不成,整個企業就垮掉不說,虧了一屁
股的債到下半輩子都還不完。中國人要搞死台灣人很容易,因為從中
央到地方,官是他們在作、法律是他們在寫,哪有輪得到我們的份?
我請教了幾位師長和同學,沒想到他們都大失驚色,對我說:去
大陸投資千萬小心。我同學說,我們 (幾十萬或甚至幾百幾千萬的錢)
根本就不可能敵過大資本的企業,錢一投下去,就被稀釋了,賺是當
地人在賺,不可能分到我們。而有位匿名師長則說,去中國長期投資,
台灣的老婆就要有和老公的大陸新娘分享老婆的準備,在中國,無法
忍住沒有妻子的生活,外遇往往會發生。因此,若要投資中國,最好
是有舉家遷居中國的打算
回過來看王永慶說的話,他有錢有勢,跟鄧小平拍過照片,在中
國蓋得起發電廠,在台灣蓋的起大型石化工業園區。開放三通,第一
個禮遇的就是這樣的大型企業,他們的船隻和物流的阻礙降低,台灣
資源更容易流向大陸。第二個禮遇的就是對岸的女性同胞,降低台灣
男性同胞到對岸消費的門檻。如果真的是「我們是他們的,而他們也
是我們的」那我想知道,現實一點的,到底他們賺了我們多少,而我
們賺他們多少?我看前面的那句話成立,但後面的那句話不一定成立..
也許企業是為了利益而生存,中國有更便宜的勞力資源,但試問
當國家窮舉債、照顧失業與低收入戶,企業還是我行我素,寧可在自
己家中放神木化石,而只為濤金而不顧國人勞動權益的時候,那企業
的良心與道德何在?也許我的文章已經有點情緒化,只是我必須要不
客氣的問,王永慶提出三通到底是為了他的企業,還是有利於全體企
業,還是有利於全體的台灣人民?
我 24 歲,從來都沒去過大陸,未來也沒有到唐山發展的計畫;
兩岸三通現階段對我來說,用不到,也沒什麼幫助。三通障礙其實保
護了台灣市場,大家不妨去光華商場看一下滑鼠,現在有三通障礙,
中國鼠就已經滿地都是,沒了障礙,中國大量產品就直銷台灣,中國
農產品更是便宜得可怕。韓國日本的農民都抗議太過便宜的蒜頭以及
農產品輸入,壞了該國的農民生計;台灣加入 WTO 果農已經受到了
很大影響,再開放三通,漁業將可能是另外一個受害的對象
我對於王永慶並沒有什麼偏見,但是他做的決定和他的利益觀點,
是他的企業的事情。他的企業的發展,和國家農業、工業與商業發展,
應該要分開。當兩岸三通的那一刻開始,中國對台灣將具有更大的影
響力量,而台灣「做自己好自在」的能力,又將更為薄弱。
中國是一個古老的國家,但是中國現代化卻相當的遲緩。前天終
於有機會重看悲情城市,我看見陳儀的貪婪以及國民政府的腐敗。日
本政府是很可惡沒錯,但日本政府對於台灣人至少有米糧配額;但是
國民政府是兩邊賺,買低賣高,米價漲 53 倍,人民要怎麼過活?昨
天又看到一本《醜陋的中國人》,作者是試圖坦承中國現代化過程的
失敗之處,告訴大家中國文化還有許多朽化不開的部分
那個朽化不開的部分就是貪婪與趨炎附勢。當官就想貪、國民旅
遊卡不花費就想換現金。在台灣,有越來越多的人學會了旁門走道,
這是與舊時代中國官場文化融合的一部分。每當我看到許多鐵路同車
旅客從欄杆或者平交道外面出去的時候,那種感覺真是相當的痛心。
王永慶已經相當的有財富,他的財富已經是相當於台灣數十甚至數百
人的財富。而當人擁有了這樣的財富,他的商道就變得很重要了..
商道是韓國電視劇,講述林尚沃這個人,如何由貧致富,又如何
由富致貧。我不喜歡看他致富的部分,我覺得那是他的個人手腕,一
般人難以有他銳利的經商眼光;但是我喜歡看他富而不驕的部分,看
他辭官不作的帥氣。回來說陳水扁,在政治的路上,他也是由貧致富,
他曾經受到挫敗,但是又再度爬到人生的高峰。而現在,他再度面臨
由富致貧的考驗。我很難說他到底能不能通過這樣的考驗,因為我覺
得他無論勝選或者敗選,台灣的歷史都將會為之改寫。
但我要說的是:從 228 事件發生的那天開始,台灣的族群對立
就已經開始,國民政府、國民黨以及蔣中正這個人,必須為這件事情
負歷史責任。我認為國民黨就這件事情而言,就已經不再有資格當我
們的政府、我們的領導。無論他把自己說得有多麼純潔、中華民國有
多麼的神聖,都無法洗去中國國民黨對台灣人當作共產黨般曾有過的
恐怖統治。中國國民黨要負擔撕裂台灣族群的原罪,這個傷害,是寫
千萬本台灣通史都沒辦法彌補的
有時候我會對陳水扁生氣,甚至賭氣想把票投給泛藍,那是因為
陳水扁沒辦法做得很理想,而且選舉已經變成惡質的口水文化。但是
我更深刻的害怕中國國民黨這樣源自中國的政黨,終究沒有辦法放下
它由祖國而來的驕傲,和王永慶一樣地認為「我們是他們的,而他們
也是我們的」。中國國民黨的這點是政治上的,是我所不能接受與中
國相同的一個中國政策。如果我把票投給泛藍,我也間接同意並且接
受了中國與中國國民黨的這個認同。
我認為,「我們是我們的,他們是他們的」。「我們是他們的,
他們是我們的」的認同,無論政治上或者經濟上,都太過於一相情願。
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