希碧在電話那頭笑著，
她對自己的小鎮渡過一次族群衝突的危機而高興。
一個在全球化經濟體系中，
自認為是受害者的歐洲小鎮，
還有一定的理性，
不至於把經濟生活與文化認同上的挫折發洩在族群衝突上。
我想著在台灣，被媒體與政客鼓吹得高漲的族群問題。
在選舉的狂熱過去之後，留下的深深裂痕，要怎樣來修補呢？
也許，我們得承認，
真的有「你們」、「我們」之分，
文化、語言、移民先後，
個人與團體的歷史經驗就是那麼不同。
不同的認同，不同的歷史感與不同生活文化，
在理想的狀態下，是可以共同生存，
讓一個社會更豐富多彩的。
但是，在經濟困窘，對前途充滿不安，
身份認同變得很混亂的時刻，
這些相異的點，忽然就變得刺目，相互不信任，
每個人都覺得另外一種人是贏家，
自己所屬的族群是受害者。
卻不知道這樣下去，
最後的贏家是腐蝕人心的恐懼與憤恨。
就像頁斯德登小鎮上，
有個年輕女孩誠懇地想知道：
「為什麼你們看不慣我們？」
因而開始了一個對話的可能性，
我也很期待在台灣年輕人的期待下，
開始出現一種不耍嘴皮，
不規避問題的族群對話，
先把內心的恐懼與憤怒講清楚，
並把眼光放到更寬廣的脈絡中去看我們面對的問題，
比如說：全球化經濟體系對台灣的認同與文化發展的影響。
我對經濟發展所知很有限，
但是總覺得，在務實的台灣社會，
解開族群心結的關鍵，和經濟的發展是很有關係的。
過去的金權政治，與現在面對的全球化經濟體系的強大吸力，
可能才是許多苦悶的源頭。
原住民的苦境，城鄉的差異，南北的歧見，
也許並不完全是一個台灣內部的問題而已，
也不只歸因於台灣與中國之間的緊張與歷史糾葛，
在全球化的過程中出現的認同危機，
與害怕成為新經濟的輸家的焦慮，
也許才更是造成族群無法合諧相處的根本困頓。
~~~全文完
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