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※ [本文轉錄自 politics 看板] 作者: iamwilly (台灣人很了不起) 看板: politics 標題: 這是一篇被忽略的文章 (0415中時編輯台報告) 時間: Tue Apr 20 01:35:25 2004 我個人認為這是很重要的文章 無論各位欣賞與否 總是必須把他的看法列入參考 於是轉錄於此 供各方英雄參考! --------------------------- 〈來吧,來狠狠地談族群吧〉 黃哲斌 報告時間:2004/04/15 1:15:15 祖父去世二十幾年了,我一直難忘記,世居大稻埕的他,每每夜 裡喝了酒,就把唸小學的我拉到一旁,歷歷描繪他目睹二二八事 起,血染溝渠的怵目慘狀,還有他如何驚險逃過憲兵的濫捕,否 則,已是冤骨一具。 我更忘不了,每回父母聽見祖父的控訴,總是急急忙忙,趕來將 我拉開,囑咐我千萬別到處亂講,那當下,他們臉上驚恐的表情 ,彷若抄家大禍將臨。 可惜,我的外省朋友不懂這些。 就像我不懂他們。當有人提及,他的父母如何變賣家產,只求一 張船票,然後揣著幾塊銀元,既暈又吐,在一個陌生港口著陸, 接著落腳生根、孳育子息、瞬間髮禿齒搖,對我而言,他們似乎 傳述著司馬中原、白先勇或張拓蕪書中的故事,而非活生生的鄰 人。 我們太少談論各自的痛楚,太少面對彼此的歧異,直到候選人為 著各自的盤算,輕易將我們分類,輕易火烤我們心頭的隱形墨水 ,逼我們浮顯不同的色漬。 所以,當沈富雄呼籲選舉嚴禁族群議題、段宜康催促民進黨檢討 族群論述、游揆宣稱將召開「族群與文化發展會議」時,我寧願 相信他們的善良,但不免擔心,把族群議題推回禁止言說的地窖 ,會不會只是豎立另一道政治正確的看板?阿扁的「族群和諧推 動小組」,會不會是另一個擺著好看的「兩岸小組」、「跨黨派 小組」? 學者王甫昌在「當代台灣社會的族群想像」一書強調,與其說台 灣有四大「族群團體」,不如說,台灣存在著四種「族群想像」 ,這樣的想像,源自於我們父祖輩的經驗記憶,卻因為現下的政 治路線鬥爭、國家發展定位、選舉利益,像幽魂一樣,反覆被政 治語言召喚出來。 換言之,「族群想像」不只像基因一樣,或隱或顯代代遺傳;更 像是孢子,藉由政治人物的嘴,訴諸各自的悲情意識、我群辨別 ,四處飄落、發芽,萌生仇恨的菇菌。族群問題不是問題,卻是 辨識敵我的最廉價標籤,也是將不同政治路線主張,育養成分類 械鬥的沃土。 所以,別避談族群;反之,讓我們來好好談論族群吧,只有誠實 面對彼此的歧異,承認彼此的憤怒與傷痛,尊重因而紛歧的未來 想像,才可能許諾一個理性論辯的空間。 當我們承認外省族群流離散根的痛,一如承認本省族群長期遭政 治壓迫的痛;當我們正視閩客族群自康熙以降的流血鬥爭,一如 正視客籍人士對於福佬沙文主義的疑慮;當我們愧歉於當權者疾 聲「台灣人如何如何」,卻往往遺忘最具本土資格的原住民族群 ,那一刻,所謂的「族群融合」才可能開始,所有歷史因記憶而 開始淡忘,我們共同的未來才可能開啟,國家政策的辯論、選舉 個人的良窳,才免於被「中國人欺負台灣人」、「某某黨欺負客 家人」這類語言所蒙蔽。 最重要的,別讓這樣的討論,淪為族群小組的閉門會議,行禮如 儀散會了事;應該讓諸多激辯、怒氣、不同意見,徹底進入常民 生活,進入公共領域,並讓我們牢記一件事:族群與統獨,都是 我們親愛的父祖輩,傳承下來的沉重遺產,它可能是負債,也可 能是資產,端視我們如何處理;我們不是始作俑者,無須交相指 責,卻必須面對思考,該如何將這筆帳,交到我們的子孫手中。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.5.39 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.5.39
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