※ 引述《SouthAfrica (平克佛洛伊德)》之銘言：
: 請恕我直言
: 黃文雄的書屬於極極極極右派
: 內容都是惡意扭曲史實，中傷中國和很多其他國家
: 以誇大不實的字眼來討好日本極右派團體
: 如果真的有所謂的漢奸，黃先生(高雄岡山人)實在當之無愧
我覺得誰看歷史都會有自已的觀點，但是講話有憑有據的部份，我覺得是有看的價值的
重點是能否自行判斷，或者是會全盤的接受而不去思考，高下即在此。
我想獨立思考判斷的能力是很重要的，對於任何的說法傳言，都要稍微的停看聽一下，
而不是看到自已喜歡的觀點，就奉為圭皋。
說黃文雄的書都是"惡意扭曲史實"，是不是太武斷了一些呢？
黃文雄有一本書"國父與阿Q"裡面就大剌剌的寫孫文在武昌起義的時候人在美國，
然後又說國父和宋教仁有心結之類的。(當然，他有拿些資料推論)會讓很多看習慣
部編版課本的人無法接受。
你認為這些都是惡意扭曲史實嗎？我不這麼認為。
我覺得這種最多只能算是觀點不同，解讀不同，
我也認同你說他是"極右派"這樣的看法，所以他對孫文當時在美國，有他的一套解讀
明顯的和奉行孫文學說的那一派人馬的解讀不同
除非是拿假史料來妄加評斷的部份，不然我不是很認同惡意扭曲史實這種說法。
[中間恕刪]
: 我覺得台灣要獨立是一回事
: 爭取日本鄰國的幫助也是一回事
: 但犯不著這麼沒尊嚴否定過去殖民者的種種劣跡
: 一點良心真的都不見了嗎？
: 講難聽一點，殖民地本來就是用來壓榨賺錢的
: 我們不是來做慈善事業的
: 此外，很少人聽過的
: 戰後日本撤退，留給台灣的是一個空殼子
: 連紅檜木都不放過
: 還特地派伐木隊入山把樹皮剝光
: 如果說這是對台灣人充滿了愛與不捨
: 你相信嗎？
很少人聽過的？留給台灣一個空殼子？
你還記得前面你說過的"扭曲史實"的說法嗎？我們來看看一個例子
蠻久之前有人說國府利用日人留下來的基礎建設繼續發展，我在當時引用了這段文章
在這個點就很有趣了，實際上的情形是什麼的？台灣是不是真的被日本人搾乾了呢？
「 戰後初期的第一批台鐵車票就是依照這種格式印製在上海進口洋紙板上的「大陸
風」車票，連背面的票號字型也都是標準的大陸風格，車票發售時也改以大陸進口的
針孔式軋日機打印日期。
沒有考慮到台灣本地特殊因素，就全盤引進的作法，很快的就面臨了水土不服的
問題。當時的接收的官員普遍有一種戰勝國的東西一定比敗戰國好的優越感，他們極
盡所能的把原來和日本殖民政府有關的制度、設備丟棄，也不管它已經被長時間證明
在台灣本地是適用的。一個例子是那些由大陸搬來的印票機器，據台鐵票務中心退休
老師傅表示，這些機器開動時搖晃非常大，不久即紛紛故障，成了破銅爛鐵，只好再
把本來已經丟棄不用的機器搬出來應急，結果這套戰前的老機器又服役了幾十年才報
廢。我們可以從當時的車票看出印製品質真的很差，和日本時代的品質簡直不可同日
而語。
這樣的困境當然也是因為戰後物資極度缺乏的結果，當台灣納入中國版圖後，由
於國共內戰正酣，大量的米糖等重要物資被裝運到大陸地區，造成台灣物資缺乏…
」
摘自謝明勳著 台灣鐵道車票圖誌，p33
這些東西，在該本書內可以看到不同時期的車票印刷的品質，
不是隨便信口開河亂寫的，另外有一篇文章曾經提到日本人交接完才走人，
我個人是認為，這些不代表什麼日本人對台灣的愛與不捨，只是純粹反應出日本人
做事的性格罷了。
至於你說的把紅檜皮剝光，我對該方面並沒有太多的涉獵，我不敢說有或沒有
但是剝光有點誇張就是了，林地那麼大塊，怎麼會有"剝光"的可能，如果說是容易到達
的地方，以三大林場開發的時間到交接中間少說也有幾十年，可以開採的神木級的
應該也開採差不多了吧，所剩無幾，為了那幾個紅檜的皮上山這樣做有意義嗎？
更不要講林務局之後更是加緊腳步開採紅檜扁柏外銷的部份了。
我不清楚你的史料是從哪找到的，無論多少人知道。
如果說這個只是鄉野傳聞，而你未加以判斷就全盤接收，甚至加以散佈
那不就是正如同你說"惡意扭曲史實，中傷其他國家"的情形了嗎？ :)
至於日本人是不是留給台灣人一個空殼子呢？
我想在台灣這塊土地上已經留下了許許多多的歷史痕跡，可以說明一切
這些我想是很容易去証實的。
我們從這些史料可以用自已的觀點推論出不同的看法，
日本人在台灣經營的功過每個人的觀點不同，但是可証實的東西無論是用什麼觀點，
他都是確實存在的。
如果是我來看的話，對所有在台灣殖民過的國家，
我都不會從正面的角度去開始看待他的。
但是為了經營殖民地而對這塊土地有所貢獻的部份，
我也不認為刻意忽略是該做的事。
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每一吋相思，是一份牽掛，訴說無盡的祝福。
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