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※ 引述《goetz (成瀨正二郎~雷迅!!! )》之銘言: : 有某位陳文茜的崇拜者剛剛對我說, : "陳文茜很關心小老百姓的權益啊, : 你沒看他一天到晚都在寫老百姓很苦很苦,這樣一個關心民間疾苦的人, : 你為什麼說他不好?" : 對這位老兄,我真的是氣到爆肝了... : 沒辦法,只好回他一句: : "把狗看得比人重的,絕對不是真心在關心人." : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 我只能這樣回了,版上有版眾能提供一點反駁的意見嗎? : (我也不轉貼過去了,只是看看大家對這句讓我爆肝的話有什麼看法沒有) 能不能反駁我不知道, 但我們(包括您)可以質疑您朋友的看法。 您朋友的看法是: 陳文茜關心民間疾苦,而您為什麼還要去說她不好? 後面這個對您的問題,跟他的前提看似沒什麼關聯, 想必他是省略了一些相關的前提。 這些省略沒說的前提應該是: 關心民間疾苦是好人,陳文茜關心民間疾苦,故陳文茜是好人。 因此,您朋友問您的問題應該改為:「您為什麼要說一個好人不好?」 但他的想法是有問題的,我們可以這樣質疑他: 1.首先,一個好人的確不會不好,但首先她必須真的是個好人。 試問,您確定她真的關心民間疾苦,以致於是個好人嗎? 如果她一面關心民間疾苦,抨擊某些製造民間疾苦的根源, 一面又對另一些製造民間疾苦的某些根源恍若未聞。 那麼,我們能夠理說當然地說,她關心民間疾苦,因此是個好人嗎? 難道對某些亂源的視而未見不會讓我們產生一個合理懷疑甚至確信, 即,她的關心民間疾苦只是攻擊對手、在道德上貶低對手的手段嗎? 因此,在她未看見某些明顯可見的亂源、又似乎刻意忽略亂源的始作俑者的情況下 ,我們當然可以合理地質疑她是否假意地關心民間疾苦,為的只是攻擊政敵。 2.其次,即使她確實關心民間疾苦,這就是說,她的動機良善, 但動機的良善可以直接保證她的觀察與做法正確,以致確實改善民間疾苦嗎? 一個人的動機良善,並不代表她的做為就會正確。 如果我不具有任何化學知識,而拿了一罐隨手可得的瓶裝液體給口渴的遊民喝, 最後口渴的遊民直接送醫院急救,因為我拿到的是重度硫酸。 在這種情形下,我能夠免於被質疑甚至究責嗎?不可能的。 仔細思考一下就知道,一個人具有良善動機, 並不代表我們就不能在事前或事後對她的做法採取保留的態度,甚至是質疑她。 因此,若陳文茜真的關心民間疾苦,則我們更要好好地仔細地對她的所作所為, 採取保留的態度,甚至大聲地質疑她,因為她關心的是民間疾苦, 民間疾苦牽涉到許多許多人的福祉,而這些人正是她所希望為其謀福的人。 因此,綜合以上兩點,您可以接著對您朋友說: 「她關心民間疾苦不代表我不能質疑她; 相反地,正因她關心民間疾苦,我更該質疑她,甚至指出她的不對。」 接著,你就可以放膽地以各種例子說明並解釋陳文茜的不對以致於不好啦。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.108.43
gtfour:真心建議您轉戰巴哈筆戰版來發這篇... 61.225.208.210 08/20
Barbarossa:好文,來筆戰版吧 140.112.25.143 08/20