舉個例，
上次李敖去北京大學演講中，
他就用了台灣常用的「孬」字來形容北京人民爭取自由的不積極心態
說這個字的時候，上下文聽起來絕對不是罵人的，而是一種形容而己
但是「孬」在北京人民的俗稱中，卻是很嚴厲的一種用詞。
事後，他獲知這消息，特別為這用詞道歉。
罄竹難書或許原始定義是沒負面意義，
但在目前的中華近代文化中，是屬於比較負面的形容
因此阿扁使用讓人誤解的成語，自然是招人非議囉...
但用爭議性的詞，也沒必要吵成這樣，有點反扁及諷刺教育部的味道。
但傳統不是不能改或去思考的，
大家試著回想自己在學這句成語的時候
是否曾發現從字面意義難以知道意思，一定要知道它的使用成機才得知?!
不過，罄竹難書用在負面似乎比較佳，形容罪狀被披露得寫不完
正面的讚美倒沒人想把它一條一條寫出來的(中國文化)，
因為它容易要認為是奉承文。
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