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※ 引述《kimlin (麥嫂)》之銘言: : 台大學生的怒吼 : 集合時間:4月30日 上午九點卅分 : 集合地點:徐州路台大法學院校門口 : 歡迎各為台大同學和校友踴躍參與現場連署與提出聲明! : 中國國民黨主席連戰今天在北大演講,竟然說北大當年的蔡元培和傅斯年到台大 : 把北大的學術像種子一樣種在台大,才讓台大有今天的成就。 : 連戰此番話已經把台大矮化成北大的分校,更無視於台大的學術評比屢次高過北大的事實! : 身為台大學生或校友的你,能不氣憤嗎? 你要批評也應該批評他忽視了帝大的知識遺產,將台大今日的成就完 全歸功於北大的自由主義傳統。 至於「分校」一說,我不知道是從哪裡來的。如果他有這樣說的話, 那當然要去抗議。 至於學術評比跟這件事情壓根就是八竿子打不著關係。要去抗議前最 好將這一點從訴求之中拿掉,不然我是覺得還蠻不知所謂的。如果當 日台大確實是繼承了北大的部分遺產,那無論台大今日比北大如何, 那個繼承的過程是有的;如果台大跟北大沒有關連,那你打這點就好 了,台大的學術評比較之北大如何,根本就不重要。 個人覺得,搞運動的要重視聲明的立論。那是正當性基礎的重要成分 。扯一個不相干的東西寫進去,輕則浪費篇幅稀釋抗議的力道,重則 招笑。 : 連戰如果自詡為台大人,就不應該去對岸那個經歷過文革摧殘、天安門事件軍警暴力 : 並鎮壓學術思想的保守校園--北大說出『北大的自由思想與學風和台大系出同源』 : 的話!! 文革時的北大基本上並不是政府壓制校園自由發聲的力量,而是校園 發聲的力量大亂鬥。甚至不能說每個人的想法是被毛主義意識型態囿 限的,因為當時比較像是互鬥的兩派人各擁毛(及革命)的招牌以自 重。要說當時的北大自由思辯風氣蕩然無存是可以的,不過不是來自 於上對下的壓迫,而是因為兩派之間的暴力對抗壓縮了理性思辯的空 間。 至於天安門,那不是鎮壓學術思想,那是鎮壓政治訴求。我不確定天 安門事件對北大學風產生了多大的影響。 要說的話,不如說是整個中國的極權體制使得知識份子失去了個人的 發聲空間。這一點是當代中國(不只是北大)公共領域的一道大傷疤 ,即使是改革開放後,從世界經濟導報事件到前陣子南都事件,都還 可以看出政治體制對知識份子的控管。 不過話又說回來,連戰講的是那個五四北大吧,又不是說共和國北大 。 對整件事情講個故事吧。 我家夾在大宅門白家和豆腐商藤原家之間。幾代以前,我家本來是沒 什麼錢的;後來藤原家因為生意坐大想兼賣糖和橡膠,跟我家借住了 一段時間,走的時候留下了一筆錢,我家的生活變得富裕多了。隔幾 年,白家女兒嫁到我家來,又帶了一筆嫁妝(當然也在我家當家主事 作威作福)。憑著這兩筆財產,加上我家不斷的努力,倒也過得蒸蒸 日上。反倒是白家卻家道中落了。 今天我家白夫人的孩子去白家玩,說了句「當年我媽從白家帶了嫁妝 來,我家才有今天哪」。其他夫人的孩子就不高興了,他們說,第一 ,祖先當日不也拿了藤原家的錢嗎,何況這中間也有父祖們的努力呀 。我們才不是靠著白家富起來的。 第二,白家現在那麼窮,說我們靠著他們富起來多讓人憤怒啊。 故事先說到這裡為止。如果我們把故事裡的錢代換成學術風氣,不是 跟今天發生的事情挺像嗎? 我想,第一,白家給了錢藤原家也給了錢,說那邊是我家發家的唯一 因素都不對,但說白家給了我家一筆錢,這倒是還可以接受的。 其次,說到白家現在有沒有錢,這個問題恐怕就不重要了。人家當家 的揮霍成性吃喝嫖賭敗光了產業那是他家的是。祖上的一臂之力還是 有的。雖然白夫人來了以後把我家搞得一團糟。這又是後話了。 : 我們要呼籲『台大優於北大! 台大不是北大分校!』來到現場聲援的同學絕對不會像 : 北大學運一樣遭到警察驅趕或是血腥鎮壓! -- R2D2的新聞台,文學創作/新聞評論/文化議題。R2D2的新聞台,文學創作/新 http://mypaper.pchome.com.tw/news/r2d2/ R2D2的新聞台,文學創作/新聞評論/ 文化議題。R2D2的新聞台,文學創作/新聞評論/文化議題。R2D2的新聞台,文 學創作/新聞評論/文讓學思成為一種進步的力量,讓我們對自己即將迎接的時代負責。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.94.61
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