第一章 客家危機的根源
自施琅攻台平鄭、清廷以鄭成功所部多為客籍，明詔嚴禁客籍人士渡台，此為台
灣客家族群偏低的肇因。與東南亞各客家族移入地區相較，台灣的客家人口比例亦
遠低於均值。
這種情況當然造成發展上的先天限制，但並不影響文化的傳承延續。有清一代以
迄日據時期結束，客家雖僅集中於桃竹苗地區，其餘則為零星分佈或與福佬閩南混
居，但凡屬客家地區皆寺廟廣佈，族群文化活力充沛，展現迴異於福佬的文化特色
。
一、「國語政策」的利刃
一九四九年國民黨遷台，開始大規模中原「正統」文化移植工程，並以政治力強
制推行「國語政策」，貶抑「方言」，使得台灣各個「非國語」語系文化遭受到嚴
重傷害，尤其原本就不具有人口優勢的客家文化，更形成難以彌補的根本性創傷。
持平而論，國民黨政府遷台之初，因為文化差異和語言隔閡引起許多誤解和衝突
，推行一項普通用的語言，確實有其必要，本屬無可厚非；但是強烈的統治色彩和
控制企圖，使得語言政策成了扼殺非「正統」文化的利刃。首先，「國語」相對於
「方言」，一為高居廟堂宰制萬方的正統，一為偏僻鄉野的土話，地位之高下尊卑
立判；其次，以罰款和掛「狗牌」公然侮辱的方式處罰使用「非國語」者，而學習
「國語」成績優良者，則受到表揚和獎勵，強力塑造「國語」為知識份子、有教養
的象徵，「方言」則成了頑劣和低俗的代名詞。
語系文化的命脈在於語言，當母語在不斷的處罰和公然羞辱下淪為劣等語言時，
語系族群的自尊和認同基礎也遭到摧毀，從根斷絕其文化生機活力。福佬面對這種
毀滅性的衝擊，猶能藉人口絕對多數的優勢存留相當程度的文化生命力，而客家則
明顯地出現了傳承斷層的生存危機；以當下的社會狀況來說，四十歲以下的客家子
弟，仍能流利使用客家語者已不到半數，這個殘酷的事實，說明了以扼殺「非正統
」文化為手段的「國語政策」下，客家受到的創傷已超過憑己之力自癒復原的臨界
點。倘無及時的政策補救和協助，則客家文化將因老成日漸凋謝而流失最後一絲生
機，為蠻橫的「國語政策」付出族群文化滅絕的慘痛代價。
二、傳播時代的缺席者
「地球村」時代的來臨，故憑藉的是無遠弗屆的通訊傳播，而傳播媒體這項人類
史上最具威力的利器，也恰似一把雙面峰銳的利刃，當電子媒體生動鮮活的聲光畫
面將訊息快速地深入每一個家庭的同時，搭不上這班光速列車或擠不到一席之地者
，其處境就正如今日的台灣一般，縱有旺盛的活力、豐富的內涵，卻是擠不上國際
舞臺、在每一個重大世界場合中，成了無聲無影的缺席者。
缺席絕非自願，更非惡意，在經濟利益成為社會發展的唯一判準和主導力量之際
，客家文化卻已在早年的錯誤政策下萎縮到不具經濟可欲性的規模；缺乏經濟性的
誘因，公共資源也沒有挹注，客家在絕對不可缺席的傳播體系中成為擠不上座位的
缺席者。
四個無線頻道、七八十個有線頻道、客家發聲的頻道節目不是微乎其微就是根本
從缺；當韓、日、歐、美的外語頻道和節目紛紛擁地自雄之際，屬於本土的客家節
目卻是芳蹤難覓，偶而驚鴻一現，也都是在邊陲冷僻的墊檔時段。認同傳承的基礎
重創難以自復，重又赤裸裸地暴露在媒體傳播的主流文化侵襲之下，毫無發聲現影
以求自存的空間，這是客家面臨絕境的根源，也是民主、多元化社會中為政者必須
刻不容緩來面對解決的問題。
--
THERE'S A SIGN ON THE WALL.
BUT SHE WANTS TO BE SURE.
CAUSE YOU KNOW SOMETIMES WORDS HAVE TWO MEANINGS.
--
※ Origin: 台灣文化資訊站 ◆ From: 210.208.153.129
--
母親是山 母親是海 母親是河 母親的名叫台灣
母親是良知 母親是正義 母親是你咱的春天
二千萬粒的蕃薯子 不敢叫出母親的名 台灣甘是彼難聽 想到心寒起畏寒
二千萬粒的蕃薯子 不能叫出母親的名
親像啞吧壓死子 讓人心凝捶心肝 親像啞吧壓死子 讓人心凝捶心肝
勇敢叫出母親的名 台灣啊 台灣啊 你是母親的名
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: ccsun32.cc.NCTU.edu.tw