Re: 叫人台客是一種罵人不帶髒字的高級侮辱

[RAYBO (Edit站／美學板‧睿柏)]

這個詞本來就是歧視字眼，從一開始的種族辨識到後來的品味辨識，
區分出所謂的菁英品味與俗媚品味，這才是被辨識的族群(依品味劃分)

以前這詞在使用時，省籍的區分是對照組，
但今日這個詞復甦在使用時，對照組我認為倒與中國文化因素的關係小，
而是與長期台灣追求現代化、國際化的西化潮流有關。

有人喜歡拿小S、蔡康永來作指標，並指陳他們的血統不正確(外省人)
坐實了省籍歧視...

但我的看法並非如此，有觀察蔡康永的人就知道，他是屬於真小人的那種，
不會去迴避偏見的問題，因為社會偏見確實存在，但這個偏見並不是種族問題的
偏見，而是品味問題的偏見，這種偏見是可以被尊重與保留的，因為品味是
個人喜好的問題。

因此應該深刻反省的，倒不是一直拿已脫離當下時空脈絡的詞意出來談，
你我活過那個時空嗎？"台客"一詞是早期部份外省人罵本省人的歧視語，
但這詞的內涵、意義在當時又是指什麼呢？

現在用台客來罵人，指的是土、俗、聳，甚至是低級、沒水準，
顯然是出於一種特定品味的審美觀所下的批評，那麼這些人眼中，
什麼不是土、俗、聳呢？也就是一些真正符應於"時尚"的品味，
但這"時尚"的品味從那來的？也就是與國際流行文化工業相合的形象，
但絕對不是從中國那流過來的...

我先前推文提過，在我未意識到"台客"一詞在流行文化用法時，我去大陸論壇那裡留
言時，也自稱"台客"，表示自己是"台灣來的客人"，當然這個用法跟現今大部份的
用法都不盡相同。

後來在網路上特別是汽機車板常常在討論馬路上的台客行為、形象，我才意識到這個詞
在形容什麼...在這分類下，於是我察覺到，不巧的我弟就是所謂的"台客"
(開VIRAGE、改裝音響，聽電音...不過不是那種會影響到別人的那種)

原來"台客"就在自己身邊的感覺，是這麼複雜...XD

但我也不曾去跟我弟說：喂，你知道什麼是"台客"嗎？你知道這樣很"台"嗎？
這是他的喜好、審美觀，我沒資格批評，反正自己也跟流行文化脫節許久，
本身就不是特別喜歡追求流行的人(自己走自然休閒風)

個人品味、個人風格的抬頭，事實上更需要一些風格、元素的符碼與指認，
才可能將個人風格突顯出來，甚至需要一些同儕，才有認同感、歸屬感，
這就是族群文化。

試問，如果今天這個詞叫做"台豬"，可能引起族群認同嗎？
有人去查過"Nigger"一詞英文原意叫什麼嗎？中文翻成"黑鬼"，
眼球博士告訴我，這個詞亦指"社會地位低下的人"，"深棕色"，
當然黑人不喜歡有人叫他"Nigger"

有人不喜歡別人稱他"台"，因為他的品味不是如此，
有的人喜歡別人稱他"台"，因為他的品味就是如此。

台是什麼？一種跟國際化、西化的時尚品味不相稱的代名詞，
因為台代表"土"，"土"為什麼可以被視為一種歧視用語？
自然是與"高尚"對比...

這就與一些抱持著"本土化"政治立場的族群意識不相融，
甚至將它比作"菁英文化"與"草根文化"的對比，
但實際上正確來說，應該是"精緻文化"與"媚俗文化"的品味對照...

我早前在推文時指出，"台客風"一詞與"哥德風"有異曲同工之妙，
現正經歷詞意演變的時期，"哥德"一詞原本指的是蠻族，現在有人還在乎
這詞跟野蠻劃上等號？或哥德人的後代出來說這個詞是歧視？
它已經變成一種特定的文化風格、設計時常被用來參考的符碼。

再談到"龐克"punk吧，punk一詞原本指的是無賴、下等的罵人用語，
現在也變成了一種族群文化風格。

還有人在意他曾經被人用punk罵過嗎？

這也是為何台教會等團體跑出來"美其名"是要為"台灣小姐""申冤"，
實際上是越抹越黑，台灣小姐本人不認同被稱為"台"，是因為她自己也不認同
那個品味，這些政治團體也沒必要強迫她接受她原本不認同的品味，
除非她自己主動接受了。

不接受某種文化風格或品味，根本沒有錯，有的人就是喜歡精緻的東西，
有的人就是喜歡俗媚的東西，反正年輕人常常流行什麼就接受什麼，風格變來變去
很少從一而終。

有人指責小S常常把台不台掛在嘴裡，或充滿歧視意味，我反對這種說法，
"印象派"、"野獸派"一詞一開始也是歧視用語，因為當時主流的藝評人無法接受這樣
的風格，徐悲鴻在宣揚藝術教育時，根本不把馬蒂斯、莫內等人放在眼裡，
即使這些風格後來已成主流，但徐悲鴻依然不改其見，你不能說徐悲鴻有錯，
這是他的堅持，當然我們也可以形容他視野狹隘，但你不能強迫他接受印象派的風格。

小S說"這樣很台耶"，這是一種族群辨識用語，辨識兩者在品味的差異與認同，
如果對方認同她的說法，對方就會說"我就是很台呀"，顯然在流行文化間，
這根本不是嚴肅用語，兩者的對話並不會構成弩張劍拔的情勢。

更認真的來說，我認為小S等藝人更尊重生活直覺、當下經驗，
對新事物的接受比上一代人高，她們崇尚自我，但事實上對文化的包容力更強，
常講錯話、流露她們的偏見，但也常改變態度，而不堅持偏見，
膚淺不就是她們自我嘲諷的語彙之一嗎？她們在節目上常以講彆腳的台語而被嘲笑，
要拿省籍的血統正確性來套她們，請問用這樣的觀點下判斷的人，
你承接了誰的意識型態？你尊重過你自己的生活經驗嗎？你尊重過你的直覺感受嗎？

簡而言之，現在"台客"一詞，是人家喝茶，他人喊燒...
現在還有人拿這詞"罵"中老輩的台籍人士嗎？
還是僅是年輕族群的品味辨識的對話之用？

歷史是拿來重新認識，而不是固守著某些史觀不放，要用當下的觀點去閱讀歷史，
而不是用別人的史觀來閱讀當下。

何不反省，自己是否尊重過別人"土土的品味"，自己是否自持著是一個"高尚文化素養"
的人而看輕別人？

自認有高尚的品味不是錯，說實在每個人更有權利堅持自己喜好的品味，
但強硬要別人接受不屬於自己的品味風格、生活方式，就更差勁了~

有人硬丟了歷史包袱給你，難道你想也沒想就擔了起來嗎？

至於會在這個討論區講得頭頭是道的，老早就已經是菁英到不行的人啦...
(看這篇文章的，不要否認這點，除非你毫無自覺)
大部份的人多是接受了一套小布爾喬亞生活品味的學生族群，充其量就是"菁英論述"，
在這裡討論"可不可以使用台客"，根本是"菁英文化"的內部爭執，
簡單來說，就算有人登高一呼"禁止再使用台客一詞"，
但那些以流行文化為依歸的媚俗族群根本不會甩你，人家還是台客台客的用，
直到更好用、辨識度更高、更"屌"的詞彙出來為止...

這裡根本沒有"正港"台客插嘴的餘地，看看PTT這幾年消滅了多少注音文、
語意含混、不到三行文的文章就知道了...動不動就可能被冠上從幼稚園來的、
國小沒念好的(知識水準的歧視)，可以說這裡根本容不下另一種生活與我們不同
族群的"真正的聲音"...(我們勤奮的在討論區發表言論也是一種特定的生活方式)
如果菁英份子真的在乎某種歧視可能傷害到另一族群的話，
我會說，請養成寬容的態度，真正的傾聽詞語的使用者、這些族群如何使用這個詞，
對話的雙方又經由這個詞達到了什麼樣的互動、對話關係...

主流文化收編台客的媚俗風是顯而可見的，
"台客風"轉化為"時尚"的代名詞也差不多成型了，
有人說，要宣揚"支那"風，這類人把台客與支那相對，
我只問，"它的流行文化市場"在那裡？
(但並非不代表沒有市場，我個人認為有其成功條件，我本身對偏激愛國人士沒啥好感，
 支那一詞若能與趣味性相結合，而且有其辨識風格，是有機會成功的)
也許他們也可以自成一族吧~
附帶貼一篇文章：
http://www.epochtimes.com/b5/4/10/20/n695630.htm

但與其用種族、血統、甚至政治意識型態形成族群的辨識標誌，
我還是去尋找跟我品味相投的人比較實際吧！

再補充一段：

語言的意符在不變的情況下，意旨在轉化時有特定條件，
才可能達到某程度的"約定俗成"，至少在意符上可從既有的生活經驗與
文化認知上取得詮釋空間，現在年輕人根本很難解釋出來，
何以"台客"兩字除了指認某種行為品味外，可以罵到台灣省的人？
有篇文章曾解釋，台客是中性用詞，要加上"土台客"才具有貶意，
有趣的是，有沒有追究過，這個據說發端於外省眷村的"歧視"用語，
如何達到歧視的效果？一個"台"字加上一個"客"字，這兩個字都不具貶意，
我們也難以聽到其他的外省人(究竟是那一省？)在指認其他省籍的人會在結尾稱
"XX客"...(也有人指說是指"閩南人+客家人"，但這樣依舊是簡稱，卻非貶稱)
現今認為這詞具有貶意的人，頂多指出"客"指的是客人，
"台客"等於是把本來的台灣人當客人看，所以具有貶意，
不過這種解釋怎麼聽都有些牽強，至少就事實面來看，正因為其意旨與意符
的結構不穩固，所以才出現後來眾多的使用方式。

現今"台客"的用法，倒是跟"騷人墨客"、"俠客"、"清風客"等某種身份可作連結，
也就是"台"一詞指向某種品味，"客"則代表著族群身份。

這也就變成為何外省人的夾子主唱小應亦是台客形象的代言人，
又或者使伍佰、陳昇等流行歌手得以成功轉化其語言意旨，得到成功的詮釋。

如果大家不嫌累，我可以再提一段"鄉土文學"論戰的歷史，
也就是台灣的"現代藝術"興盛於50年代末，但當時代表的現代藝術風格指的是
抽象畫、立體派等西畫藝術，但自70年代開始，則轉入所謂的鄉土藝術，
變成寫實風格、或印象派的畫風。

60年代的現代藝術是將國際化視為現代化的榜樣，用來與傳統的國畫風格抗爭，
但70年代後台美關係丕變，使台灣人自覺到國際化不代表就是現代化，
現代化應該回歸到生活經驗、自己的土地上，
所以當時的抽象畫(象徵現代進步的國際化風格)就開始退流行，
又變成了寫實或印象派寫生當道的寫實畫。

(雖然印象派在西洋藝術史上，是現代藝術的開端，但在台灣則已是一種學院派的風格，
因為自台灣自日本殖民時傳入西畫後，學習的就是印象派)

現在"台客"一詞的品味論爭多少重複了同樣的戲碼，
"非台客"的想像主體並非是意識到自己是"支那"或"中國文化"，
而是將"國際化"、"西化"品味視為自己的理想典範。

因此今日重新詮釋"台客"的藝文工作者、流行文化工業，多少是站在反省
長期以來"西化品味"的鑑賞習慣，並從"台客"文化中汲取養份，刺激文化活力。

我之前談到，主流文化收編媚俗文化的問題，現在主流的媒體工業大張旗鼓的收編
台客文化，其實是帶有鼓勵性質，抱持正面態度，WHY？
(例如「誠品好讀」以台客作為專輯主題)事實上主流文化收編次文化
一直都是流行文化得以更新的根本原因，前衛藝術被收編、爵士樂被收編、HIP HOP
被收編...或者應該反過來說，是邊緣文化的繁衍，這就是自"現代文化"以來的特徵，
精緻文化的養份原本來自於傳統、典範，強調教養，但自流行工業後，
精緻文化根本無法滿足於長久相同的品味風格，因為"新"才是現代主義的核心價值，
相同的文化形成慣性太久，在媒體上、語言論述上就會呈現疲軟，因此不斷尋找
養份注入精緻文化裡運作，就是流行工業的思考邏輯，甚至可說是精緻文化族群的
思考邏輯，你我都是，程度與趣味的差異罷了。

在這層轉化後，台客慢慢的又從指向小混混的語意，變成了特定的服裝打扮，
這並不讓人見外，一開始HIPHOP也是街頭黑人的行頭，也可說是一種"匪幫文化"
典範人物nba球星Iverson那身打扮若除去他是球星身份，
在hip-hop文化未流行的早年走在美國的路上就有可能被當作小混混看待，
現在則成為人人仿傚的對象。

不過時至今日，刺青依然還是受到很多人去區分"教養"與"非教養"的眼神，
不是嗎？這就是每個人的興趣品味的差異，無法接受的就是無法接受，
但未必代表所有的人都不會動搖。

正如同注音文還是很難被bbs主流族群接受一般，但在WEB的討論區裡其實很少
有這方面的限制。

很多人依然到bbs這裡來尋找新的文化刺激，於是什麼"表特"啦、"黑特"啦、
"鄭先生"啦、"洨"啦...說實在網路族尤其是bbs族群所玩的語言遊戲特別豐富精彩，
而這些詞彙都不是從政治板等硬梆梆的板跑出來的，而是在嬉笑怒罵的軟性討論區裡
產生的，"台客"一詞的語意，就更無法用硬式的論調去框架了，因為它就是網路文化
的語言遊戲產物，我們喜歡講大堆頭文章的人，
能作的只是在進行確認、澄清的工作罷了。




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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.184.158
推 chenCT:或許會如你所樂觀的期望  台客風成為一種時尚
→ chenCT:可能在於我無法釋懷面貌或是口音也可與台做上關聯
→ chenCT:這部分的關聯是個人以為應該避免的
→ chenCT:因為這不是品味差異與歧視的問題  也不是美學層次
→ chenCT:的議題
推 RAYBO:我並不期望台客風時尚與否 那只是我對現象的陳述
推 honkwun:真強啊  藝術史都進來了
→ honkwun:台就是有人愛嘛  請參考粗獷台客推拿
→ chenCT:很抱歉誤讀你的意思:)
→ RAYBO:現在還適用把"台"等同於福佬族群的觀點嗎?
→ RAYBO:以上是我另外的想法
推 chenCT:因為台灣國語被說台  的確是我在PTT數個板讀到的ꨠ
→ chenCT:況且說台灣國語就一定是福佬人嗎? 我也有遇過
→ chenCT:自稱是外省人但是一口台灣國語的...只是舉例
→ chenCT:意謂有台灣國語的口音不是所謂本省人專利
推 dotZu:很多經歷過那個時空脈絡的人都還活著
推 octobird:推RAYBO  把我一些不會表達的東西表達出來了orz
推 RAYBO:同時空脈絡的人 卻未必用同樣的詞彙與詞意對話
→ RAYBO:中老輩的本省人 現今也很難被指認為台客 被指認為
→ RAYBO:台客的原因也不再是省籍 流行文化的族群與中老輩
→ RAYBO:的族群很少有用台客一詞對話的機會 都是旁聽來的
→ RAYBO:正如台教會的人跑出來 卻不是因為有年輕人稱他們是
→ RAYBO:台客 而是他們聽到有人在使用台客 因此他們已成了
→ RAYBO:這語言的他者 而不是語言的對象
※ 編輯: RAYBO           來自: 61.62.184.158        (08/25 07:29)