※ 引述《libero (libero)》之銘言：
: 從一個族群歧視的用詞正當化成一個形容某種 style 的用詞的轉變，
: 不是單獨靠傳播媒體就可以達成的
: 不是小ｓ蔡康永等人在綜藝節目上講講就行了
: 這樣的說法只是一種媒介效果極大化的迷思
: 事實上，早在媒體如此炒作之前，民間裡的台客一詞，就已經有這樣的轉變，
: 就已經與族群省藉問題脫勾了
口說無憑，拿出證據吧
張大春的「將軍碑」是1988年時報出版，電影「寒假有夠長」是1990
發行，楊德昌電影「牯嶺街少年殺人事件」1991發行，朱天心小說
「想我眷村的兄弟們」，1992麥田出版。這些作品都沒有歧視意涵，
只是描述事實性質，但在書或電影裡面，「台客」、「土台客」、
「死台客」仍是省籍識別的標誌
「康熙來了」、「兩代電力公司」什麼時候首播，我不清楚，歡迎高手
補充。濁水溪公社出版「台客的復仇」專輯，是1999年。
你要主張「民間裡的台客一詞，就已經有這樣的轉變」，煩請舉出1992-
1999之間，任何可稽核的到的文化出版品、電影、有聲書、散文、新詩
、報紙、雜誌，哪裡有「台客代表某種風格」的證據？
這樣討論很好，有證據的話，我們也可以看看，到底「台客」一詞，
真的是「民間自行轉變」、還是廣電綜藝媒體加工過以後才開始轉變？
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訓練有素的狗狗就是專家=^_^=
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