推 mlkj:南方朔已經轉變成一個 懼怕台灣勢力成長的 218.184.163.42 01/04
→ mlkj:筆匠而已了 XD 218.184.163.42 01/04
推 prince:就是個無格文人罷了。 140.112.66.240 01/04
※ 引述《addoil ( 全民亂講)》之銘言：
: ※ 引述《cgi0911 (一一三好人大賣場)》之銘言：
: : 講到專業理性這四個字，它指涉的意義其實我是覺得很模糊
: : 但是我發現北高兩市的地方選舉有一個很大的不同點
: : 就是台北的候選人很樂於去搞分眾市場
: : （講難聽點就是裝清高的像李慶安，和裝墮落的像林重謨
: : 極度正藍血統的像秦慧珠，與極度正綠取向的像王世堅）
: : 可是高雄的好像不那麼樂於此道
: : 例如說，陳其邁形象好不好？李昆澤形象好不好？管碧玲形象好不好？
: : 相信這些人的形象可以殺死一海票像秦慧珠那種的
: : 可是秦慧珠就能大方地訴求於小眾
: : 陳其邁、李昆澤、管碧玲等人即使「光靠空氣票就會上」
: : 卻好像還是某種程度地著重於基層、跨族群的經營
: : 這種現象推廣到府會關係上，就是馬謝兩人風格的不同
: : 馬英九形象很布爾喬亞，他的政策也都往討好布爾喬亞的方向走
: : （之前有版友解釋過布爾喬亞的真義，但我忘記了
: : 或許應該複習一遍，大家應該清楚我說什麼吧）
: : 我不是說謝長廷就不夠布爾喬亞，而是他從不以此自居
: 我來幫大大解釋一下吧
: 十九世的歐洲是歐洲歷史文化的黃金時期....當時的歐洲不僅科技國力強大
: 更重要的是......當時的歐洲正是資本主義的繁盛時期
: 因為資本主義的繁盛遂帶動起一種別於以往的新興族群------中產階級
: 布爾喬亞(是法文Bourgeoisie的音譯)指的就是中產階級
: 布爾喬亞資產階級的特色是崇尚物質主義(尤其極度追求財富與成功 )、
: 秩序、規律、習俗、理性思考、自我規範和生產力....他們極力捍衛傳統和中產階級
: 的道德觀
: -------但其缺點是過於貪婪並缺乏文化教養...精神層次不高
: 另一各與之相反的名詞是波希米亞（Bohemia）
: 而波希米亞階級注重的則是創意、叛逆、新奇、自我表達、反物質主義和
: 生動活潑的生活體
前陣子看格瓦拉的革命前夕的摩托車之旅
裡面有一段提到他對中產階級的看法
個人覺得挺傳神:)
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我們和樸直的水手相處 要比和中產階級相處自在的多
中產階級的人不管是錢多錢少 都對早年奮鬥生涯謹記不忘
對我們這兩個窮光蛋旅人連正眼都懶得看
他們愚昧無知 但人生的一些微不足道成就讓他們得意忘形
遇任何事皆大發議論 盡屬陳腔濫調 卻還自以為是
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另外
這本書的序是"大師"南方朔寫的
裡面有一段文字看起來挺諷刺
他說格瓦拉由於在瓜地馬拉目睹總統被叛軍與美國中情局聯合發起的政變所推翻
這件事情的經驗 使得格瓦拉趨向激進 也開始了解到
"一個國家沒有基本的自保戰力 將會使一切事情皆不可為"
我忘了反軍購南方碩有沒有參一ㄎㄚ
如果有的話
這句話應該送給他自己....
: : 他的支持度是來自於多方面的，而且他顯然爭取到來自顧各方面的支持
: : 換句話說，馬英九自己很樂於搞分眾市場，而且這策略對他也有利
: : 謝長廷則希望從各個族群上累積支持度，而且這策略對他也有利
: : 如果市長搞分眾市場，那麼一定有個小眾備受榮寵
: : 而另一個小眾就倍感剝削，那麼就必定有人試著去撿拾那個小眾的支持
: : （例如說，雙Ｂ族vs機車族、大安區vs社子島、眷村國宅vs老社區透天厝）
: : 在高雄，似乎沒有人願意特別去搞分眾
: : 所以族群與族群之間的價值觀隔閡好像也不明顯
: : 例如說，在台北汽車族和機車族的價值觀好像有點正面對決了
: : 可是高雄卻罕有這種現象，而且還可以透過捷運議題把兩邊整合起來
: : 至於什麼原因造成南北政治生態這麼大的不同呢？
: : 這我不是很確定，我粗略將之歸納成兩個因素如下
: : 第一個是媒體；台北觀點的媒體其討好布爾喬亞的程度不言可喻
: : 所以馬英九的立場和他們基本上是一致的
: : 再加上黨國結構等歷史因素，所以媒體非常樂於和馬英九同一陣線搞分眾
: : 但是媒體看待高雄的政局，除了低到不行的關心度以外
: : 有時反而比較跳脫，或許是媒體抓得住台北人的胃口
: : 但對高雄人的喜惡心理和政治遞移相對不熟悉吧
: : （例如說東森和聯合，在報導台北市政時是舔馬舔到一團爛
: : 但是在報導高雄市政時反而好像蠻中立客觀跳脫的，頗有可觀之處）
: : 再加上高雄人普遍對「北媒」有著強烈的不信任感
: : 所以傾向於在媒體以外分享自己的政治意見
: : （高雄人之間似乎普遍愛講政治，也清楚周遭認識的人的政治傾向）
: : 所以媒體布爾喬亞的那套在高雄是缺乏效果的
: : 高雄人會依照自己的實際需要去找到政治上的認同
: : 順著這個話尾下來講就是第二個因素
: : 那就是台北中產泛藍之間虛浮的自我認同
: : 舉個例子來說好了，最會罵扁政府然後主張要連宋來「拼經濟」的
: : 不就是參加三二七的那些台北市泛藍支持者嗎？
: : 不過我對此感到好奇的是，其中不乏身懷絕技的所謂專業人士
: : 還有月領退休俸坐享十八趴軍公教
: : 這些人都是構成台北泛藍堅實的中產基礎的主要成份
: : 可是大環境不好的時候，這些人其實受到的傷害是最微的
: : 若要說受創最大的，或許反而是高雄那些底層的傳產勞工
: : 本土中小企業主，而後者反而構成了高雄泛綠堅實的中產基礎
: : 受經濟波動影響最小的一群人，反而最愛講「拼經濟」
: : 這個認同不是很虛幻嗎？這一點是我一直感到不可解的
: : 還請有研究的網友多多指教
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