推 funfunchen:說的很好唷~~^^ 218.169.230.193 11/26
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我贊成適度的減量及由淺入深的介紹
適度減量的原因是現在學生連中文白話閱讀書寫能力都不見得好
這樣有點揠苗助長
由淺入深的介紹 則是指先介紹極有名、琅琅上口的文言文
再介紹必須多加推敲作者意念旨趣的文章
因為根據以前自己身為國高中生的經驗
我覺得很多同學對國文沒有興趣是因為離生活世界太遠
如果可以先介紹一些琅琅上口、經常被引用的文章
學生在學習上的挫折感會較少
也能減少學生對學習文言文的反感或抗拒
反能增加學習古文的意願和興趣
另外 台灣文學及原住民文學相較於古文
是原生於這塊土地上的東西 增加了解也是重要的
我相信雖然五十年次的可能懂比較多古文詞賦
但民國七十年次的可能會比五十年次的更認識賴和在台灣文學史上的位置
這是每個世代面對不同的大環境所具有的不同優勢
他們可以從不同的文學裡面領略不同的情感與人生
並且 從來沒有人阻礙他們去認識不同的文學
所以我們其實還是可以樂觀看待這些改變
其實我覺得最重要的並不是這些不同美學形式的改變
而是國文這個科目究竟有沒有負載傳達特定價值的想法
以中國文化基本教材為例 它太過偏重儒家思維
並且在傳統道德和現代公民意識之間的那條線也不是理得很清楚
由於過去政府的需要(中華文化復興運動)
儒家思想被當作樣版來灌輸給學生
缺少了與現代公民社會對話的思辯空間
我覺得這才是古文教育改革必須最重視的一塊
※ 引述《inkf (建民扮后羿 錦輝射九陽)》之銘言：
: 我想教育部應該要慎思
: 保留古典文學的作品 跟建立台灣國族主體性的價值
: 一點衝突也沒有 強行要通過此法案 反而會落入去中國化的批評
: 事實上台灣有歷史以來也不過400年 而即便集這400年所有台灣文人之大成
: 恐怕也難和唐宋一朝所產出的詩詞歌賦相提並論 台灣要增加本土白話教材的比重
: 這點無可厚非 也應該予以肯定 然而試問中秋佳節時有哪一句文辭會比但願人長久
: 千里共嬋娟 來的形容的更加恰如其分 此外 就算我們不能看到大江東去浪濤盡
: 千古風流的赤壁 也能從東坡的文字中感受那種物換星移 憑古弔今的情懷
: 文學不過是文人抒發感情 描寫情境的作品 與意識型態何關
: 記得阿扁有一首競選歌曲幸福進行曲是這樣寫的 因為你 菅穗看成春天的花蕊
: 因為你 燕行千里美夢來相隨 而喟炙人口的望春風 也用優美的文字寫著
: 孤夜無伴守燈下 冷風對面吹 十七八歲未出嫁 想著少年家 相信兩首歌的做詞家
: 一定也有著極好的文學訓練 才能寫出如此優美的詞句
: 台灣正在努力塑造屬於自身國族的主體性 但不意味著要將所有有關中國的一切
: 都全盤捨去 文學乃是一脈相承 逐漸累積的文化 如果今天的台灣之子 不能學好
: 今古文學 那麼我們有如何企盼他們能夠創造出更璀璨的台灣文化 而且 未來要再有
: 如望春風一般動人的歌曲 恐怕也將緣木求魚 無以為繼了
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我的簽名檔有八個字
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