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※ 引述《lane (寧靜的秋天)》之銘言: : ※ 引述《inkf (建民扮后羿 錦輝射九陽)》之銘言: : : 我想教育部應該要慎思 : : 保留古典文學的作品 跟建立台灣國族主體性的價值 : : 一點衝突也沒有 強行要通過此法案 反而會落入去中國化的批評 : : 事實上台灣有歷史以來也不過400年 而即便集這400年所有台灣文人之大成 : : 恐怕也難和唐宋一朝所產出的詩詞歌賦相提並論 台灣要增加本土白話教材的比重 : 照你這麼說,那麼越晚出生的人越倒楣, : 因為光要讀完前人的文章就念不完了, : 我想你不否認文學要一直創新的吧? : 所以才會有代代優美的詞句出現, : 歷代以來所盛行的文筆皆不相同,本來就不可以褒後者扁前者 : 漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說各有千秋 : 不能說唐詩一定比漢賦好吧? : 因為我們不是在當代,不能完全深刻的感受當時寫出到該詞句時的時代背景 : 也相同的, : 古文跟台灣文學,何者比較接近於我們的生活呢? : 文學是需要創新的,但是創新需要古老的文學元素 : 兩者應該取得平衡,而不是只念八股文。 : : 這點無可厚非 也應該予以肯定 然而試問中秋佳節時有哪一句文辭會比但願人長久 : : 千里共嬋娟 來的形容的更加恰如其分 此外 就算我們不能看到大江東去浪濤盡 : : 千古風流的赤壁 也能從東坡的文字中感受那種物換星移 憑古弔今的情懷 : : 文學不過是文人抒發感情 描寫情境的作品 與意識型態何關 : : 記得阿扁有一首競選歌曲幸福進行曲是這樣寫的 因為你 菅穗看成春天的花蕊 : : 因為你 燕行千里美夢來相隨 而喟炙人口的望春風 也用優美的文字寫著 : : 孤夜無伴守燈下 冷風對面吹 十七八歲未出嫁 想著少年家 相信兩首歌的做詞家 : : 一定也有著極好的文學訓練 才能寫出如此優美的詞句 : 你的出發點很好,也沒有錯, : 但是舉的兩個例子卻剛好相反, : 請問要造出優美的詞句,是學離我們比較近的語言 : 還是遠古時代的語言? : 「因為你 菅穗看成春天的花蕊 : 因為你 燕行千里美夢來相隨 」 : 「孤夜無伴守燈下 冷風對面吹 十七八歲未出嫁 想著少年家」 : 很棒的歌詞,不過 : 寫得出這樣的歌詞,跟念文言文有何相關? 對於您的見解 我充份予以尊重與接受 但是這兩首歌 恐怕真的與文言文的訓練有關 「因為你 菅穗看成春天的花蕊 : 因為你 燕行千里美夢來相隨 」 : 「孤夜無伴守燈下 冷風對面吹 十七八歲未出嫁 想著少年家」 這兩句很明顯的都是對仗句 如果沒有對古體文學結構的認識與訓練 就算有很好的詞藻可以增色 也沒有華美的文體結構可以運用 您說是吧 : 順著你的文意,要寫出這樣優美的歌詞, : 應該要對於當代的語言有更深刻的掌握吧? : 動人的詞句不見得要咬文嚼字。 : : 台灣正在努力塑造屬於自身國族的主體性 但不意味著要將所有有關中國的一切 : : 都全盤捨去 文學乃是一脈相承 逐漸累積的文化 如果今天的台灣之子 不能學好 : : 今古文學 那麼我們有如何企盼他們能夠創造出更璀璨的台灣文化 而且 未來要再有 : : 如望春風一般動人的歌曲 恐怕也將緣木求魚 無以為繼了 : 我倒覺得你多心了,代代皆有才人出 : 至少民歌時代在繼台灣民謠之後,又造出了不少可傳唱許久的歌曲。 -- 初陽融雪 空相思對月 折梅揀枝 我思卿心切 卿在他鄉安然否 且借問明月 我念君兮君可知 望長江淮水 但望來年引淮水 與卿鵲橋相會 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.150.124
phantom400:這位網友...對仗語句似乎不是這樣用的... 61.222.159.53 11/26
wetteland:對仗? 219.68.89.225 11/26
apions:這最多只能算排比句吧 61.230.88.50 11/26
nolonger21:我笑了 其實你是來反串的吧 XD 220.143.199.195 11/26