[轉錄]歷史學者，你為誰服務？

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 2004.11.12　 中國時報

 歷史學者，你為誰服務？

吳錫德

  記得在法國修習研究所課程時，讀到法國年鑑學派開山宗師費伯爾（Lucien Febvre）
  的一句名言：「歷史就是根據活人的需要去拷問死去的人！」當時心底頗受打擊，原
  來歷史的志業那麼不堪一擊。如今，看到同樣歷史學養成的教育部長杜正勝先生主導
  下的高中歷史課本修定版，有關台灣國際法地位未定論和中國史與台灣史分述分冊的
  政策宣示，對於歷史的「宿命論」，不僅掩卷嘆息，也感慨學術的淪落。

  換個角度說，如果有哪個歷史學者申言他的作為只是讓歷史事實說真話，那我只能嗤
  之以鼻。因為世上沒有哪一個嚴以律己的歷史學者敢明目張膽說出這話。因為在邏輯
  上，不僅沒有哪一個歷史學者有可能成為逝去時代、死去的人的代言人，也沒有哪個
  超人可能通曉人類社會的一切學問、智慧及人心的爾虞我詐等等。

  歷史學者貴在能以史為鑑，提供當代人一個更寬廣的思考與參照空間，甚至一個更理
  想（最佳選項）的操作空間。而不是那種非鹿即馬的認知，或零和的遊戲規則，更不
  是那種自我清除（Self-purification）的過程，即不斷的進行「去猶太人化」、「
  去吉普賽人化」、「去中國化」、「去法國化」、「去英國化」、「去漢文化」等等
  一切的排除主義。任何「文化切割」運動到頭來都會演變成一場社會大災禍、一場文
  化浩劫。「去中國化」的運動也絕不可能止於政治主張。試問，如果這場運動長久、
  徹底、全面地進行下去，台灣最後還會剩下些什麼？

  成為歷史學者的第一堂課就是接受人類文化是多元發展、多方滲透的歷史事實。台灣
  進行「去中國化」的結果，除了在政治上滿足某些政治操作客的現實政治訴求外，歸
  根究柢，它究竟能替台灣帶來什麼樣的好處呢？反之，它極可能造成台灣人文化認同
  的高度危機感：我的基因是漢族、我讀我寫的是漢文、我的姓氏是漢姓……但我卻不
  能說我是「漢人」或「中國人」，只因為中國大陸的共黨政權更具有正當性說出這些
  ！這在策略的操作上已經自亂陣腳，自暴敗處。更遑論繼承祖先豐厚文化資產，以策
  略優勢制敵在先。早年新加坡之於大馬就是一個鮮活的成功範例。

  成為歷史學者的第二個重要課題就是要能面向未來，或者至少面對當代。在舉世如火
  如荼地朝向「全球化」的今天，聲嘶力竭的只喊「本土化」或「在地化」，是否過度
  「閉關自守」？同樣處在「後殖民狀態」，美籍巴勒斯坦裔學者薩伊德選擇和平共存
  ，但強調歷史詮釋權的平行並立。前南斯拉夫聯邦採取血腥暴力，各族群彼此進行種
  族清除，其下場可知一斑。賓拉登的蓋達組織採用恐怖主義，來個玉石俱焚。最近的
  有象牙海岸的南北族群勢不兩立，政府軍還主動攻擊境內的法國維和部隊。我們熟知
  的尚有一九四七年發生的二二八事件。試問，哪一項最符合最多數人的福祇？

  歷史的事實告訴我們，大凡某個政權在合法性或正當性上遭受威脅之際，最易走入極
  端，最易進行單元意識形態的暴力訴求。如義大利墨索里尼的法西斯黨、德國希特勒
  的國社黨、蘇聯的布爾什維克黨、中國共產黨，以及我們較熟知的蔣介石主政的中國
  國民黨……等等不勝枚舉。這些政權的共同點就是「恐懼」。而為了消弭畏懼，不管
  來自國內的敵對勢力或國外的強敵，他們只有採用最原始的方法武裝自己－－即排除
  異己。

  成為歷史學者的第三個條件就是能審度時局，引領社會。歷史學者貴在能辨史真偽，
  令投機小人無以得逞；也在提供明鏡，使為政者知所進退。斷非淪為政黨陪襯，甚至
  為虎作倀。更非妄想掌握春秋之筆，可充當歷史的判官，而不可一世。蓋當今之世歷
  史詮釋之權早已旁落，已非史家之專利。何況，即使法家審判爭端，也會謹慎度量，
  避免社會怨懟，再滋紛擾。

  台灣人須知台灣史，這是一個無庸置疑的共識。但台灣史的詮釋權絕非當今任何政黨
  或行政部門所專屬。這更是歷史研究的常識及不變的真理！面對如此重大且具爭議的
  歷史陳述，參與上述變更高中教科書改寫的歷史學者何以未能見著？

  處理兩岸關係牽動每個台灣人的身家性命，為政者不僅要小心謹慎，更要拿出最大的
  智慧與策略，它更是當今國務之首要。試想，此刻正有五十萬台胞寧可客居中國大陸
  ，為敵所用，受敵所制，在戰略上早已陷台灣於高危險群。任何分割兩岸的企圖、陳
  述或主張，不僅需有高度的正當性及迫切性，更需先凝聚高度的認同與共識。不是某
  個個人、某個部長、某個政黨可一手遮天蠻幹橫幹的。要知「去中國化」不應等同「
  台灣優先」；前者是破壞因子，後者是共識基礎。惜朝廷無人，竟想以萬民為芻狗。
  一歎也！

    （作者為法國巴黎第七大學歷史學博士，淡江大學法文系副教授）

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六、中華民國認同與台灣認同應相互接納：中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其
    他政權，則台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為
    族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
七、族群歧視言行應予譴責：國民的族群認同與公民權都應受到尊重，任何對族群身分
    的歧視言論和行為，應受到譴責和制裁。對國家一體和國家安全的支持與維護，自
    應透過民主途徑加以規範。

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◆ From: 218.175.57.116
推 jeff0811:回歸真實有這麼沉重？
噓 ManicD:丟一堆學術名詞　但成篇狗屁
→ ManicD:奴性深重的統派　你的良心為誰奴役？
噓 wht810090:打著X旗反X旗,看看就算了。
噓 wetteland:這是廢文
推 lzhhilly:有人誠實指出國王沒穿衣服 那些PLP的開始
→ lzhhilly:出來捍衛了
推 hne:不想反思和回應,就說是廢文,好方便~
→ birdy590:國民黨編歷史的時候 這些人在哪裡?
推 FW190:hne認為蔣介石是偉大的舵手,民族的英雄
→ FW190:最偉大的政治家,軍事家,教育家...?
推 simonrocker:完全沒提到現在讀的歷史的荒謬性
噓 wetteland:一篇文章可以賣弄這麼多咒語...就失敗一半
→ FW190:這是我念的歷史,它是為誰服務?
→ simonrocker:的確是廢文
噓 wetteland:你先用白話文翻譯出來我在批...
→ wetteland:用一堆咒語的目的就是要掩飾內容的荒謬...
→ birdy590:一陀屎不管噴了多少香水終究還是一陀屎
噓 inung:這位教授的中史底子恐怕還低於周杜兩位呢
→ hne:會轉這篇來,主要是因為前面板友們討論到
→ hne:何謂"正確的"史觀的問題...
→ hne:反對如此改革的意見在想什麼,大家也看看唄
噓 StanKitty:薩依德會哭
噓 funfunchen:這傢伙根本扭曲"全球化"的意旨!不懂裝懂~~
噓 tinsley:沒有根..還去跟人家流行全球化 蠢
噓 tenchai:自己連感想都沒有? 是看不懂? 自己都看不
→ tenchai:懂的文章轉來幹嘛?
噓 luvq:本來就是站在自己國家立場來陳述史實..