推 pipipikachu:我開始懷疑南京大屠殺是真的假的了... 218.161.8.77 11/12
→ Richthofen:"被遺忘的屠殺"作者張純如死了 211.76.42.106 11/12
※ 引述《Happyboy101 (人生不就是這樣)》之銘言：
: 對於現在中國史 台灣史衍生的亂象......
: 我認為就是這樣....
: 藍軍基本教義派有被害妄想症 聽到台灣史 就以為去中國化要來了
: 綠軍基本教義派一想到過去國民黨忽略台灣史 心理就會有很多不平衡
: 因此所提的主張 都有一些去中國化的痕跡
: 結果就是 兩邊都在作夢......
: 都忽略了最重要的事
: 什麼是最重要的呢???
: 今天聯合報頭版 陳水扁講得那番話 就很棒
: "當我們說 我們要讀台灣史 我們不能忘記中華民國從大陸到台灣之後的這幾十年
: 固然是我們台灣史最重要的一部分 但是中華民國在大陸的那幾十年 也不能夠說
: 中華民國是不存在的 我們必須要感恩 也必須不能忘本"
: 我認為這點出了八年抗戰 南京大屠殺 二二八 還有過去國民黨打壓閩南語的事實
: 都是台灣人的歷史記憶...
: 長期看版上 深深認為
: 版上有不少人是基本教義派的
: 當然 這是扁版 本就容易匯聚這些人
: 但我想 在面對多變的政治人物時
: 用第三者的角度來看事情會比較好
: 讓自己較為客觀一點 雖然完全客觀是不可能的......
就從南京大屠殺說起好了
其實當時住在台灣的人都不知道有這回事
這件事是在戰後審判法庭上才成為國際公認的事件
而二二八發生當時
1949年之後才來台灣的外省族群當然也沒有親身經歷過這件台灣歷史上罕見的慘劇
每個族群、甚至每個人都有不同的歷史經驗
論述歷史除了要儘量客觀、根據事實
還一定會有篩選
而這篩選就必須要設定論述的"主軸"
就寫論文來講
就是"問題意識"
要讓不同歷史經驗的族群安心
阿扁這樣的說法是很恰當
但是作為歷史的分析
這樣的說法只會把問題搞得離散、渾沌
而沒有辦法落實到新教材的討論上
高中歷史教材怎麼編
必須回歸到歷史教育的"問題意識"這個問題上
也就是要問大家:
"高中教歷史的目的是什麼？"
現在檯面上爭論的人有哪些目的呢？
其實很簡單
堅持要教中國史的就是要讓學生有"身為中國人的歷史意識"
反之亦然
至於是否根據事實？是否客觀？其實是另一個層次的問題
這就是歷史有趣的地方
喜歡當中國人的可以編一套"客觀忠實"的中國史、把自己和大家放在裡面
喜歡當台灣人的也可以編一套台灣史、同樣把自己和大家放到裡面
所以說白一點
這次論戰絕不是族群之爭、也不是歷史客觀論之爭
而是台灣人論述與中國人論述之爭
事涉高中歷史教材、有關下一代的歷史意識
這個論爭茲事體大
以目前教育部的做法是仿照台灣=中國=世界的同心圓理論
這是在"台灣人/中國人"論爭當中，兩案並陳的折衷方案
給老師、學生、家長兩套歷史論述去發揮
是在台灣社會上國家認同分歧情況下的折衷方案
其實如果要真正客觀、兼容並蓄
那還得教教閩南史、客家史、南島語族史...
所以老實說我認為同心圓是行不通的
精確來說是"兩個不同心的圓"
而台灣社會上還也許許多多的"圓"沒有被放到歷史教材裡
初中等學校的歷史教育本來就充滿了簡化的概念與論述
充滿了國家、政治論述
民主社會擺脫了政治霸權、也就會開始反省原有的歷史論述
於是原來被排除的 以"台灣"為中心的台灣史論述被抬了出來
以小弟淺薄的歷史與社會經驗
我相信台灣人論述終將戰勝中國人論述
簡單講就是"這個圓"排除"那個圓"
但是最根本的"問題意識"還是要釐清
我們不是要簡單地以台灣史取代中國史
更重要地是要培養學生對歷史的興趣
讓大家去討論、分析、在歷史事實上發揮想像力
過去政治史、國家史那種具有圓心的"圓"的框架是不足的、也不符合現代人的需要
現代人很空虛、茫然、不知道歷史跟"我"的關係是什麼
歷史教育就是要去填補這份空虛、讓人找尋自己的存在感
因此現代歷史教育應該是去培養學習者以自己為核心的時間與空間體系
也就是去架構一個"歷史的體"
以"個人為中心的、具有時間縱軸的空間"取代"他者為核心的、平面的圓"
這才是現代歷史教育之意義所在
這樣才能訓練出自我負責、富有想像力、勇於面對當代問題的現代青年
話說回來
目前"台灣史/中國史""兩個圓"並陳的教材雖然讓人不滿意
卻也是擺脫原有"單一中國圓"歷史教材的第一步
當全世界各國初等歷史教育都是一個圓的國家史論述裡打轉時
這麼年輕就能經歷兩個圓、並從中反省、發現問題的台灣人
也許就是全世界最幸福的人也說不定
只不過這個幸福是建立在國家選擇交叉路上的痛苦之上
還有些沈重啊...
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