Re: 請問國父對推翻滿清的貢獻?!

[ZMittermeyer (奧林帕斯)]

※ 引述《james025070 ()》之銘言：
: 想請問各位版友對國父推翻滿清的看法
: 我的認知...
: 課本老是暢談國父 革命好幾次推翻滿清
: 但心中老是懷疑國父對革命實值上的貢獻
: 國父沒軍隊沒資金  ... 拿什麼東西去推翻滿清 ...
: 小時候朗朗上口的國父 孫中山
: 長大讀了點書後...國父是不是真的被神化了~
: 武昌起義成功後 ...國文到了隔天早上攤開報紙才知道消息...
: 並且沒有直接飛達中國~
: 革命部份...在我認知是滿清後期 天下大亂 國父只是率先提倡革命思想
: 高中唸了三民主義~  真正發現國父無能的地方...
: 所有的思想 都是參考外國XXX的XXXX思想 再給他畫蛇添足...
: Ex...三權分立 ==>五權   立法院  國大 制衡....
: 真想找中國近代史的課來修...只是不知道上課內容到底是不是100%中國近代史!?

孫文是個什麼樣的人呢？我覺得孫文是一個非常悲情的人。


十一次革命中，與孫文有關的不多，孫文與辛亥革命甚至沒有牽連。我們卻以為孫文

在革命黨中的地位，是如同毛澤東率領共產革命那般巨大的。


革命後，短暫的臨時總統。孫文從來就沒有掌權過。即便在廣州政府，孫文也是個神

主牌性質的半傀儡；廣州政府內部派系繁多，人心各異（不然何來陳炯明叛變？），

孫文的理想主義在全中國知識界受到一定程度的普遍敬重，可是從南京、北京到廣州

孫文永遠是被架空的傀儡。而且最後奪取廣州政府的實權的，竟是孫文不甚信任的蔣

介石。


孫文的著作中，不管是憲法、政府體制、重大建設，都只是他的論述，他的政見。

這些政論相當不錯，也具有很高的參考價值，但是後人東加一筆，西加一筆，自以為

是的補上主觀的補述後，又變成了什麼？


你覺得以孫文的人格，他會倡導自己的政論是一種絕對正確的主張嗎？

當然不會。可是我們過去做了。自以為是孫文的信徒們，自以為了解孫文的人做了。


孔子與孫文在這方面有著很高的同質性。他們在當代的思想都被後代扭曲，被營造成

一種神聖不可侵犯的聖經。漢武帝之後，國家機器打著孔子的名號行偽儒道，不斷強

調愚忠愚孝，來固守既得利益者的權利，就這樣過了幾千年。孫文亦同，他的理想主

義與政論被神格化成三民主義，作為過去國民黨統治的工具。 1930 年代，北京大學

的學生一面唸著必修三民主義中的民主理想、自由人權，一面被課堂上安插的特務監

控思想有無左傾。偽三民主義被國民黨在中國大陸宣傳了二十年，台灣五十年，書後

附上大獨裁者蔣介石的補述，臭氣薰天。



不管是蔣介石與毛澤東，他們很早就屈服於現實，把孫文建立共和國的理念踢進太平

洋；另一方面卻又不斷召喚孫文的亡靈，鞏固自己的正當性。



孫文不管生前死後，都沒有人真正當他一回事。生前被當成呼來喚去的派系招牌，死

後被任意塑型改造成護國神明。而他一生盼望的美好共和國，即便過了一百年之後，

都沒有在中國產生。


哀哉孫文。


你如果真正了解孫文，你就會知道，他絕對不希望後人幫他蓋起巨大的紀念館，也不

會希望別人稱呼自己是「中山先生的『信徒』」，更不會希望別人把自己叫「國父」

。他終其一生期盼的是中國人民有著獨立思辨與判斷的民主素養，建立起共和的理想

家園。電影「宋家王朝」詮釋的好，當孫文重病臨死前，房外聚集著支持者對他高呼

「萬歲」，那是孫文一生最感到寒心與無力的時刻。



哀哉孫文，死者為大。


敬重死者，請讓他永遠安靜的長眠在故國，


黨國餘孽、萬惡媒體、有心政客們，我想告訴你們：

若真正緬懷偉人，就請勿再召喚故人亡靈！！




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孫文，是放在心裡尊重，不是嘴巴上說的！！

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◆ From: 218.35.63.79
推 antilibra:推~~
※ 編輯: ZMittermeyer    來自: 218.35.63.79         (11/13 18:08)
※ 編輯: ZMittermeyer    來自: 218.35.63.79         (11/13 18:09)
推 pipipikachu:推..學問越高越謙虛.
推 tenchai:推~~
推 gunpower0083:推
推 gunpower0083:再補
推 dieingkmt:推~~哀哉孫文　新黨還三跪九叩在拜跪帝王
推 jagdzaku:大文一定要推
推 dotZu:沒錯！說得太好了！所謂孫文學說的信徒
→ dotZu:他們的作為只不過在褻瀆這位革命家罷了
推 forhealth:好文希望推上天,推啊~~~
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推 wht810090:好文。