※ 引述《gengi (aaa)》之銘言：
: ※ 引述《jack777 (三天兩頭都要亂一下)》之銘言：
: : 現在談台灣史實在有點尷尬
: : 因為早在四百年前就到台灣所謂的本省人
: : 跟民國38年後來台灣的外省人
: : 所經歷的是完全不一樣的歷史
: : 外省人歷史中清朝收復台灣完成偉大的統一大業
: : 對本省人的祖先來說是血腥屠殺
: : 外省人歷史中辛亥革命 創立民國
: : 對本省人的祖先來說當時正接受日本人統治
: : 現在歷史課本紀錄的那些民初史
: : 對本省人的祖先來說
: : 根本是完全沒經歷過
: : 但民國34年後
: : 本省人卻要被迫接受一段完全不屬於他們的歷史
: : 我想不管歷史課本偏向哪邊
: : 都會有一方的人不滿意
: : 我覺得最好的方式還是折衷各一半吧
: : 台灣是個族群融合的社會
: : 各個族群歷史都不應該被抹煞
: : 目前台灣史的比例確實是低的可憐
: : 是應該大幅提高比例
: : 至於民初的歷史
: : 也不應該被抹去
: : 畢竟那段歷史對外省人來說
: : 也確實是他們所親身經歷的歷史
: 我很贊成這個作者 "台灣是個族群融合的社會 各個族群歷史都不應該被抹煞" 的論點
: 我們的文化繼承了中華文化(在此指國共分家以前的中國文化)
: 以及台灣本土衍生出來的文化(經歷荷蘭日本的殖民等等不同於古代中國的經歷)
: 我們應該多認識台灣的本土文化,但是國共分家以前的中華文化也不應拋棄
: 因為古中華文化可說是所有華人共同繼承的,不需要特別跟中共扯上關係
: 也就是國父孫中山的歷史不應該歸成"中國史",因為現在中國指的是中華人民共和國
: 國父孫中山活者的年代根本還沒有現代中國,所以怎麼可以歸到中國史
: 寫到這裡其實我自己覺得把歷史分成中國史跟台灣史還蠻無聊的
: 這些東西都存在於我們的文化裡,何必故意去做二分法呢
: 又取個"中國史"會跟現代中國搞混的東西,搞的大家神經緊張
: 不如叫做本國史然後依各個年代把大陸和台灣發生的事情寫出來
: 至於現代中國(國共分家後的大陸)部分就歸在外國史
: 我想這樣就沒什麼爭議了吧
: (若論點有缺失請多包含,小弟沒有要吵架的意思)
如果要說本國史 那前陣子本國史的定義爭論又跑出來了
什麼是本國史? 台灣史是本國史? 中國史也是本國史?
還是中華民國史才是本國史? 這樣又要吵個沒完沒了了
乾脆就分成台灣史和中國史 簡單明瞭 也沒有什麼好爭的
自從1912年中華民國建國 到1949年被中國共產黨取而代之
這段歷史都是發生在中國 哪有寫在台灣史的道理?
所以1949年前的中華民國史編在中國史 1949之後則編在台灣史
根本沒有所謂"割裂中華民國"這種事情 反而是忠實陳述中華民國的歷史發展
若是硬要把中華民國的創建擺在台灣史 那歷史就不用教了
因為該地點沒有發生這件事 也就沒有討論的意義
再說台灣史長期以來被排擠在所謂中國史或本國史的小角落
沒有任何主體性可言 份量也是少得可憐
更造就了世界獨一無二的教育奇蹟-對自己生長的地方的歷史一無所知
這次把台灣史拉出來獨立成冊 才能突顯出台灣史的主體性
讓我們更了解台灣過去的美麗與哀愁 這不是過去那種"過水"式教育可以辦到的
現在的政治現實就是台灣中國一邊一國 歷史自然不能混為一談
但因兩國有相當的文化淵源 自然會從世界史獨立出來加以介紹
這本來就是很簡單的事情 但是在台灣凡事都泛政治化的情況下卻鬧得沸沸揚揚的
坦白說 真的是覺得莫名其妙
--
不再傲慢的望向遠方的中國
而是謙卑的凝視立足的台灣
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.119.41.148