作者laipy (@(‧●‧)@)
看板a-bian
標題Re: 杜正勝一定要這麼急嗎
時間Sat Jan 29 19:45:01 2005
※ 引述《asbak (look)》之銘言:
: 中國文化絕非儒家文化 儒家文化絕非孫中山思想
: 中國文化是漢文化 是台灣漢人傳統中最重要的成分 平埔文化對
: 於台灣文化的影響反而不大 漢文化是台灣文化的根本 在我們尚未
: 完成大量的台灣文學、台灣藝術、台灣文化的新經典之前 不能夠
: 隨便拋棄漢文化 漢文化是屬於台灣與中國的共同遺產 並非是中
: 國能專美於前的單獨繼承權
大哥,我和你有一點很大不同。我不認為建國先賢建國之前,還要思考什麼
文化的百年大計。我更不同認同什麼漢文化的主體,以漢文化為主的什麼東
東。一邊喊各族群平等,原住民、東南亞新娘、新新台灣人大家都是台灣人
,一方面又要堅持漢文化的main current,歐威爾的動物農莊裡面有一句
名言:「動物都是平等的,可是豬比其他動物更平等」。和您的論述是不是
很像?其他平埔文化、南洋文化要幫台灣添一點異國色彩可以,可是「漢文
化」這個主心骨兒,我們可要牢牢的抓緊,時時的學習,是不是這樣?
我不知道你對所謂的「漢文化」瞭解多少,不過台灣流行的這套「中華文化」
,很多是上個世紀初,才由一堆中國的民族主義者打造出來,章太炎啦、
錢穆啦。特別是錢穆的國史大綱,用一個「中華民族」的概念,把過去
千年的契丹史、女真史、西夏史、吐番史、以及你所謂的「漢人史」串起來,
在這之前,只有一個朝代一個朝代的朝代史,那有什麼貫串「中華民族」
的國史?更不用講什麼「對國史抱著溫馨的敬意」。今天杜正勝要做的事,
章太炎做過、顧頡剛做過、梁啟超做過、錢穆做過、大馬的東估拉曼做過、
韓國的朴正熙也做過。杜正勝和上面這些比起來,連半步都還沒跨出去。
不知道那些吃錢穆牌歷史奶粉長大的,在鞭什麼?你們都忘了錢穆當年怎麼
編排改定國史?
沒有人說要「拋棄」四書五經,而是說不要列入文化基本教材,叫每個學童
都要誦讀。既然都承認多元了,幹嘛還要一神教?想念的就自己去念啊?法律
又沒禁止?還是您的定義,從必修拿掉就等於拋棄?跟上一篇一樣,台灣人如
果不承認自己是中國人,就等於迫害壓迫他們中國人漢人華人樣搞笑?
我從來不覺得父母的生殖器可以決定子女的什麼文化認同,更不認為漢族的
後裔燃燒小宇宙背後會自動浮現精中報國啦、還是DNA中寫有什麼不可數典
忘祖啦、中國絕對要統一、漢文化一定要堅持這種訓示。
從地方比較史來看,台灣你所謂的「漢文化」,最後一定會分殊化、在地化,
你去看看馬來西亞、泰國的華人街,那邊的「漢文化」保證比台灣的還更原汁
原味,幾乎完全保留四百年前離開母國時的樣子,問題是,母國早已人事全非
啦。台灣不也一樣?現在的中國,早就寫不一樣的字,念不一樣的書啦,
我們幹嘛當他們三零年代的博物館?還要背負什麼復興的神聖使命?
看看中國的邊陲怎麼幹,越南、朝鮮、暹螺、百越、高棉,這些國家都曾是
中國文化圈的一部份,也有大量的華人族群,他們建國的過程中,怎麼和華
人族群互動,台灣就怎麼做,沒必要一開始就往自己頭上套一個「漢文化」
緊箍咒。苟有利於台灣者,管你什麼文化?誰還鳥什麼漢文化主流?lol
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自幼曾攻經史,長成亦有權謀,恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。
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◆ From: 217.94.181.218
推 smalloc:推 :) 140.114.63.11 01/29
推 Cimon:..奇怪 您兩位意見沒差吧 不都是強調多元 140.112.250.145 01/29
→ Cimon:和保存嗎 140.112.250.145 01/29
推 smalloc:"精中"報國是不小心的還是故意的? XD 140.114.63.11 01/29
推 goetz:錢穆...那個連"侯莫陳"是複姓都不知道的人 203.203.28.101 01/29
→ goetz:有啥好提的?(陳寅恪看到會笑死^^) 203.203.28.101 01/29
推 Cimon:..真的假的..出處在哪 140.112.250.145 01/29
推 dirak:說得好啊! 140.112.252.99 01/29
推 MojoBubble:推 218.167.228.194 01/30
推 iamsosorry:借轉KMT板 謝謝! 61.222.134.121 01/31