※ 引述《konger (空空兒)》之銘言：
: 那如果今天要寫一本四百年的台灣文化史，
: 荷蘭，清朝，日本，是一個一以貫之的文化麼？
: 還是政治操作？
: 抑或是根本不存在台灣文化這種東西？
如果是一本「台灣政治史」，那當然是切割的阿，而且是切割得很嚴重的吧？
我想沒有任何一個研究台灣文化的人會否認，清治日治跟國民黨統治時期，
其中飽經戰亂的動盪跟差別吧。
如果是俗民文化史，那麼我想是連貫一體的。頭城搶孤，原住民的組靈跟宗教，
樟泉械鬥....這些東西，雖隨統治的時代而改變，但是改變的痕跡卻是很鮮活的。
透過口述歷史的方式來統整，這種俗民史會很有意義。
重新檢視「中華文化」的合理性，對於終日抱著中華文化而涯岸自高的人，
當然是很大的衝擊，使他們期期不可終日，可是如果是事實，就該不怕檢驗阿。
至於台灣文化，我個人認為台灣是沒有也不需要那種從上而下，
既醬缸又強化統治者合理性的「文化系統」。台灣需要整理的是俗民史，
這也是有特色且有價值的一塊。
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