推 andey:糟糕...我頭在痛了....-_____- 211.20.254.124 04/03
推 O2O4:這是傳說中的諡號魔人嗎？ 218.169.64.244 04/03
推 HsinTai:光掃一次眼睛都痛 @@ 61.64.89.5 04/03
→ starfield:這就是中國老醬缸啊 220.132.126.57 04/03
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: 推 shangchi:對嘛, 不好意思個什麼勁嘛~~ 219.81.160.202 04/03
: 推 vios:榮譽主席這個名號，會不會和總理 總裁一樣，名垂千 218.168.174.180 04/03
: → vios:古阿？ 連戰專用？ 218.168.174.180 04/03
: 關於尊號的歷史，請參照TSU版
: ※ 編輯: starfield 來自: 220.132.126.57 (04/03 13:34)
: 推 xtom:給他個"惠"字 61.216.217.30 04/03
諡法：
柔質慈民曰惠
連戰適合嗎？
以下列列諡法吧，大家來看看連戰該給什麼諡號...
(不過諡號和尊號不太一樣，諡號基本上是死後才給的)
民無能名曰神
靖民則法曰皇 化合神者曰皇
德象天地曰帝 德合天者曰帝
仁義所往曰王
立志及觿曰公
執應八方曰侯
賞慶刑威曰君 從之成腢曰君
揚善賦簡曰聖 敬賓厚禮曰聖
照臨四方曰明 譖訴不行曰明 果慮果遠曰明
經緯天地曰文 道德博聞曰文 學勤好問曰文 慈惠愛民曰文 愍民惠禮曰文 賜民爵位曰文
綏柔士民曰德 諫爭不威曰德
剛強直理曰武 威強敵德曰武 克定禍亂曰武 刑民克服曰武 誇志多窮曰武
安民立政曰成
淵源流通曰康 溫柔好樂曰康 安樂撫民曰康 合民安樂曰康
布德執義曰穆 中情見貌曰穆
容儀恭美曰昭 昭德有勞曰昭 聖聞周達曰昭
治而無眚曰平 執事有制曰平 布綱治紀曰平 克定禍亂曰平
由義而濟曰景 耆意大慮曰景 布義行剛曰景
清白守節曰貞 大慮克就曰貞 不隱無屈曰貞
闢土服遠曰桓 克敬動民曰桓 闢土兼國曰桓
能思辯觿曰元 行義說民曰元 始建國都曰元 主義行德曰元
聖善周聞曰宣
兵甲亟作曰莊 叡圉克服曰莊 勝敵志強曰莊 死於原野曰莊 屢征殺伐曰莊 武而不遂曰莊
柔質慈民曰惠 愛民好與曰惠
夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬
剛德克就曰肅 執心決斷曰肅
不生其國曰聲
愛民好治曰戴 典禮不愆曰戴
未家短折曰傷
短折不成曰殤
隱拂不成曰隱 不顯屍國曰隱 見美堅長曰隱
隱拂不成曰隱 不顯屍國曰隱 見美堅長曰隱
官人應實曰知
肆行勞祀曰悼 年中早夭曰悼 恐懼從處曰悼
凶年無谷曰荒 外內從亂曰荒 好樂怠政曰荒
在國遭憂曰愍 在國逢骨曰愍 禍亂方作曰愍 使民悲傷曰愍
貞心大度曰匡
德正應和曰莫
施勤無私曰類
嗇於賜與曰愛
危身奉上曰忠
克威捷行曰魏 克威惠禮曰魏
教誨不倦曰長
肇敏行成曰直
疏遠繼位曰紹
好廉自克曰節
好更改舊曰易
愛民在刑曰克
一德不懈曰簡 平易不訾曰簡
尊賢貴義曰恭 敬事供上曰恭 尊賢敬讓曰恭 既過能改曰恭 執事堅固曰恭 愛民長弟曰恭
執禮御賓曰恭 芘親之闕曰恭 尊賢讓善曰恭
威儀悉備曰欽
大慮靜民曰定 純行不爽曰定 安民大慮曰定 安民法古曰定
闢地有德曰襄 甲冑有勞曰襄
小心畏忌曰僖
質淵受諫曰厘 有罰而還曰厘
溫柔賢善曰懿
心能制義曰度
聰明叡哲曰獻 知質有聖曰獻
五宗安之曰孝 慈惠愛親曰孝 秉德不回曰孝 協時肇享曰孝
執心克莊曰齊 資輔共就曰齊
甄心動懼曰頃 敏以敬慎曰頃
柔德安觿曰靖 恭己鮮言曰靖 寬樂令終曰靖
威德剛武曰圉
彌年壽考曰胡 保民耆艾曰胡
追補前過曰剛
猛以剛果曰威 猛以強果曰威 強義執正曰威
治典不殺曰祁
大慮行節曰考
治民克盡曰使
好和不爭曰安
道德純一曰思 大省兆民曰思 外內思索曰思 追悔前過曰思
行見中外曰愨
狀古述今曰譽
昭功寧民曰商
克殺秉政曰夷 安心好靜曰夷
克殺秉政曰夷 安心好靜曰夷
執義揚善曰懷 熱識 折曰懷
述義不克曰丁
有功安民曰烈 秉德尊業曰烈
剛克為伐曰翼 思慮深遠曰翼
外內貞復曰白
不勤成名曰靈 死而志成曰靈 死見神能曰靈 亂而不損曰靈 好祭鬼怪曰靈 極知鬼神曰靈
殺戮無辜曰厲
愎很遂過曰刺 不思忘愛曰刺
蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀
好變動民曰躁
不悔前過曰戾
壅遏不通曰幽 蚤孤舖位曰幽 動祭亂常曰幽
柔質受諫曰慧
名實不爽曰質
溫良好樂曰良
慈和眉服曰順 嵯痛然 曰順
博聞多能曰憲
滿志多窮曰惑
思慮不爽曰厚
好內遠禮曰煬 去禮遠觿曰煬
內外賓服曰正
內外賓服曰正
彰義揜過曰堅
華言無實曰誇
逆天虐民曰抗
名與實爽曰繆
擇善而從曰比
武而不遂曰壯
好巧自是曰專
謚法解正誤
南監本《史記》刻《謚法解》，原是古書分上下款列，後人誤接連書之，遂錯亂無章，卒
莫有釐正之者。今按《汲塚周書》書之，《周書》亦有前後失次者，並為釐正。
惟周公旦、太公望開嗣王業，建功於牧野，終將葬，乃製謚，遂敘謚法。謚者，行之跡；
號者，功之表；古者有大功則賜之善號，以為稱也。車服者，位之章也。是以大行受大名
，細行受細名，行出於己，名生於人。名謂號謚。○按此篇《博物誌》謂為周公作。今按
首數言，是因二公終將葬，錫之謚，製謚從此而始，因敘謚為後世之永制也。雲此為周公
作者，非其本矣。
民無能名曰「神」。《周書》作「一人無名曰神」。 揚善賦簡曰「聖」。
敬賓厚禮曰「聖」。 靖民則法曰「皇」。
德象天地曰「帝」。 仁義所往曰「王」。
立志及眾曰「公」。《周書》作「立制」。 執應八方曰「侯」。
從之成群曰「君」。二條《史》有《書》無。 賞慶刑威曰「君」。
平易不訾曰「簡」。《周書》作「不疵」。 壹德不懈曰「簡」。
道德博聞曰「文」。《周書》作「博厚」。 經緯天地曰「文」。
勤學好問曰「文」。 慈惠愛民曰「文」。
愍民惠禮曰「文」。 錫民爵位曰「文」。
剛彊直理曰「武」。 威彊叡德曰「武」。
克定禍亂曰「武」。 刑名克服曰「武」。
大志多窮曰「武」。《書》作「誇志」。 敬事供上曰「恭」。
尊賢貴義曰「恭」。 尊賢敬讓曰「恭」。
既過能改曰「恭」。 執事堅固曰「恭」。
安民長悌曰「恭」。《史》作「愛民」。 芘親之闕曰「恭」。
執禮敬賓曰「恭」。《史》作「御賓」。 尊長讓善曰「恭」。
淵源流通曰「恭」。《書》作「曰康」。 照臨四方曰「明」。
譖訴不行曰「明」。 威儀悉備曰「欽」。
大慮靜民曰「定」。 安民大慮曰「定」。
安民法古曰「定」。 純行不二曰「定」。
執義揚善曰「德」。二條《史》有《書》無。 綏柔士民曰「德」。
謀慮不威曰「德」。 闢地有德曰「襄」。
甲冑有勞曰「襄」。 有伐而還曰「釐」。
質淵受諫曰「釐」。 慈惠愛親曰「釐」。
小心畏忌曰「僖」。 心能製義曰「度」。
博聞多能曰「獻」。 聰明叡哲曰「獻」。
溫柔聖善曰「懿」。 五宗安之曰「孝」。
協時肇享曰「孝」。 秉德不回曰「孝」。
大慮行節曰「孝」。 執心克莊曰「齊」。
輔輕就供曰「齊」。《史記》作「資輔就共」。 溫年好樂曰「康」。《史記》作「溫柔
」。
安樂撫民曰「康」。 令民安樂曰「康」。
安民立政曰「成」。 布德執義曰「穆」。
中情見貌曰「穆」。 敏以敬順曰「頃」。
甄心動懼曰「頃」。「頃」《書》作「甄」。 容儀恭美曰「昭」。
昭德有勞曰「昭」。 聖文周達曰「昭」。
保民耆艾曰「胡」。 彌年壽考曰「胡」。
彊毅果敢曰「剛」。 追補前過曰「剛」。
柔德安眾曰「靖」。 恭已鮮言曰「靖」。
寬樂令終曰「靖」。 治而清省曰「平」。《史》作「無眚」。
執事有制曰「平」。 布綱治紀曰「平」。《史》作「布剛」。
威德剛武曰「圉」。 耆義大慮曰「景」。《史》有《書》無。
由義而濟曰「景」。 布義行剛曰「景」。
清白守節曰「貞」。 大慮克就曰「貞」。
不隱無克曰「貞」。《史》作「無屈」。 彊以剛果曰「威」。《史》作「猛以」。
猛以剛果曰「威」。《史》作「彊果」。 彊毅信正曰「威」。《史》作「執正」。
闢土服遠曰「桓」。 克敬動民曰「桓」。
闢土兼國曰「桓」。 道德純一曰「思」。
不眚兆民曰「思」。《史》作「大省」。 外內思索曰「思」。
追悔前過曰「思」。 愛民好與曰「惠」。
柔質慈民曰「惠」。《書》作「受諫曰慧」。 能思辨眾曰「元」。
行義說民曰「元」。 始建國都曰「元」。
主義行德曰「元」。 兵甲亟作曰「莊」。
叡通克服曰「莊」。 死於原野曰「莊」。
屢征殺伐曰「莊」。 勝敵志彊曰「莊」。
武而不遂曰「莊」。 克殺秉正曰「夷」。
安心好靜曰「夷」。 聖善周聞曰「宣」。
行見中外曰「愨」。 夙夜警戒曰「敬」。
夙夜恭事曰「敬」。《書》有《史》無。 象方益平曰「敬」。《書》有《史》無。
合善法典曰「敬」。 有功安民曰「烈」。
秉德遵業曰「烈」。 剛克為伐曰「翼」。
思慮深遠曰「翼」。 剛德克就曰「肅」。
執心決斷曰「肅」。 愛民好治曰「戴」。
典禮不愆曰「戴」。《史》作「典德」，《書》作「不塞」。
克威捷行曰「魏」。 克威惠禮曰「魏」。
治民克盡曰「使」。 治典不殺曰「祁」。
好和不爭曰「安」。 外內貞復曰「白」。
官人應實曰「知」。 貞心大度曰「匡」。
名實不爽曰「質」。 溫良好樂曰「良」。
德正應和曰「莫」。 勝敵壯志曰「勇」。
昭功寧民曰「商」。 狀古述今曰「譽」。
勤政無私曰「類」。《史》作「施勤無私」。 慈和遍覆曰「順」。
危身奉上曰「忠」。 彰義掩過曰「堅」。
肇敏行成曰「直」。 內外賓服曰「正」。
教誨不倦曰「長」。 愛民在刑曰「克」。
好廉自克曰「節」。 擇善而從曰「比」。
思厚不爽曰「願」。《史》作「思慮不爽曰厚」。 除殘去虐曰「湯」。《史》有《書》
無。
述義不克曰「丁」。 述義不悌曰「丁」。《書》有《史》無。
不生其國曰「聲」。 死而志成曰「靈」。
極知鬼神曰「靈」。《書》作「鬼事」。 死見思能曰「靈」。
亂而不損曰「靈」。 好祭鬼神曰「靈」。《書》作「鬼怪」。
不勤成名曰「靈」。 短折不成曰「殤」。
未家短折曰「殤」。 隱拂不成曰「隱」。
不顯屍國曰「隱」。 見美堅長曰「隱」。《史》有《書》無。
殺戮亡辜曰「厲」。 愎狠遂過曰「刺」。
不思亡愛曰「刺」。 肆行勞祀曰「悼」。
年中早夭曰「悼」。 恐懼從處曰「悼」。
早孤短折曰「哀」。 恭仁短折曰「哀」。
外內從亂曰「荒」。 好樂怠政曰「荒」。
好變動民曰「噪」。 怙威肆行曰「醜」。《史》有《書》無。
在國遭憂曰「愍」。 使民悲傷曰「愍」。《書》作「折傷」。
壅遏不通曰「幽」。 早孤舖位曰「幽」。《書》作「有位」。
動祭亂常曰「幽」。 嗇於賜與曰「愛」。
疏遠繼位曰「紹」。 華言無實曰「誇」。
逆天虐民曰「抗」。《書》作「曰煬」。 好更改舊曰「易」。
名與實爽曰「繆」。 滿志多窮曰「惑」。
好內遠禮曰「煬」。 去禮遠眾曰「煬」。
隱，哀之也。施為文也。除為武也。闢地為襄。視遠為桓。剛克為發。柔克為懿。履正為
莊。有過為僖。施而不成曰宣。惠無內德曰獻。治而生眚為平。亂而不損為靈。由義而濟
為景。失無口則以其明，餘皆象也。和，惠也。勤，勞也。遵，循也。爽，傷也。肇，始
也。乂，治也。康，安也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。服，敗也。康，順也。就，
會也。 過也。錫，與也。典，常也。肆，於也。於《史》作「放」。康，虛也。叡，聖
也。惠，愛也。綏，安也。堅，長也。耆，彊也。考，成也。周，至也。懷，思也。式，
法也。敏，疾也。捷，克也。載，事也。彌，久也。
此後一假，史多訛闕，按《周書》補之，差可讀。《周書》又有凶年無穀曰「糠」。不悔
前過曰「戾」，思慮深遠曰「口」，息政外交曰「推」。《史》都無之，似宜補入。
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