台灣母語的救星：台灣羅馬字
張復聚 & 鄭詩宗 2002 7/15
教育部總算開始要擬訂台灣母語音標方案了！讓我們這些從事台灣母語運動與教學的人倍
感欣慰。如果能有一套標準遵行，此後台灣母語不管在教材編寫、教學應用或文學創作等
方面，均會有一致的規範，讓大家同心合力，不再各吹各的調，各走各的路；這對台灣母
語的保存、復活與發展，絕對有重大的貢獻與鼓舞作用。
在此我們以台灣國民一份子，善盡建言如下：請採用已有150年歷史的台灣羅馬字 (簡稱
台羅) 做台灣母語的教學音標！台灣羅馬字的好處，有下列6點：一、文化傳統，二、科
學性，三、人性化，四、國際性，五、文獻充足，六、電腦資訊。
首先，文字的傳統在台灣當非漢字莫屬。文字傳統並不等同於文化傳統，這我們要說清楚
。如果說西洋的文化傳統有猶太基督跟希臘羅馬兩隻腳，那麼台灣的文化傳統有漢文化、
原住民文化、日本文化及西洋文化4隻腳也不為過。漢字文化只是其中1項。在此我們也要
不客氣指出，全世界60億人口中，除中國跟新加坡使用的是簡體漢字外，只有台灣跟香港
不到3千萬的"金頭腦"還在用繁體漢字！其實漢字難學、難寫、難記、難認 (<<語言學綱
要>>，北京大學出版，1985)、還有難發音 (高本漢：漢字的構造完全不能、或幾乎不能
告訴我們字的讀音)。難怪，連中國社會科學語言研究所所長呂叔湘也主張採用拼音字來
一勞永逸解決漢字的未來出路 (<<語文常談>>，1980)。
台灣母語有很多不是漢語，虱目魚在老一輩的口中叫[麻殺目]，連[魚]字都沒有。 鳳梨
的語源是布農族的bonglai， 蕃石榴原稱 lapat， 如今尚保留在客語中。 愛玉冰是盛夏
的清涼飲料， 台語的音卻是o-gio， 而不是ai-giok。還有， 麵包台語叫phang， 讀做[
胖]， 應該是源於葡萄牙語； 肥皂唸成[殺文]或[雪文]，來自西班牙話jabon， 拖板車
叫離阿卡( rear car)， 三文魚是salmom(鮭魚)， 嘛拉理仔(malaria)就是瘧疾， 卡其
是khaki(卡其褲)， 敏豆就是馬偕牧師從加拿大帶來的bean， 塑膠水管叫housuh， 就是
hose， 均來自英語； 土地面積單位是甲， 是古荷蘭話akkar的簡稱。還有， 日本人帶
來的日本化的歐洲用語(多數是英語及法語)： 近代化科學工程用語的台語部份可說都是
。例如螺絲起子叫 lolaibah， 虎頭鉗phianchih。另外， 有許多漢字書寫的常用語如便
當、出張、勉強、見習、霸權、哲學……等等，也都是日語變台語! 甚至連[衛生]一詞,
也是明治維新時的日本人長与專齋譯自德語Gesundheitspfledge而來! 這部份不必在此浪
費大家的時間多說。
所以， 台灣母語必須使用羅馬字是理所當然的。"好佳在"，台灣的天公伯阿早就從西方
借來羅馬字，替台灣母語解決有音無漢字的千古難題！我們鄭重推荐的原因是：台灣羅馬
字在台灣已使用150年，經過各種考驗及修改、著作汗牛充棟、至少3套電腦輸入法。這套
系統不但在台灣有文化傳統，歐美國家(美國、加那大、德國、荷蘭、法國、英國、、)、
日本也都知曉，國際通用性極高。
二、科學性：e-世紀的工作不可能不考慮科學。科學的要點有精神及方法。也就是妥當、
週詳與準確性。 雖然說語言本身不全然是自然科學，制定音標 / 文字卻必須運用其方法
。這大概沒甚麼爭論。
三、人性化：人性的特點是甚麼？習慣！如果我們規定 b 讀做ㄨ、t 唸成ㄋ，不被全世
界笑死才怪，因為這違反世界絕對大多數人的習慣。羅馬字的習慣是甚麼？學過英語的人
都知曉：b 讀 [b] 、g 唸 [g] ，這是西方文化累積千百年的智慧結晶，好比冷氣、飛機
與電腦，為甚麼我們不接受使用呢？今日的學習是為了明天的進步，這不就是教育的基本
理念嗎？如果我們今日所習得的"知識"反成明日學習的阻礙，那不就是反教育嗎？漢語拼
音就有這種缺點：把 b 唸成 ㄅ、g 讀做 ㄍ，到時候不但台灣母語學不成 (台灣母語有
/ b / 與 / p /、/ g / 與 / k / 的不同音素; 如米[bi]、比[pi]; 疑[gi]、奇[ki])
、英語也學不好，例如把bye-bye唸成"拜拜"，應了一句台灣諺語："雙頭無一淆(ngauh)"
！
四、國際性：國際上最強勢的語言是英語、德語 (日爾曼語系) 跟法語 (拉丁語系)，特
別是美式英語，如果制定的音標系統與其接近，當可節省學子學習時間，促進學習效率。
道理不言自明。制定這套台灣羅馬字的人就是講英語的英國人，其語音系統與歐美語言接
近，自不待言。
五、文獻多：超過四百本課本及期刊，81年份報紙 (自1885年起至1960年代)，還有包含
台英、台西、台荷、台日……等40多本詞典，還有台灣本土各族群語言的聖經。
六、電腦資訊時代，任何資料若不能經由電腦傳遞與保存，必死無疑。這方面，台羅至少
有3套電腦輸入法，使用10年，週詳妥當。
我們可以這麼說：祖先已經蓋好富麗堂皇的別墅，裡面有圖書館、音樂廳、電腦室、三溫
暖、醫院……等等先進設備。我們直接般進去住就是了。如果我們不般進去住，要另外再
蓋茅屋慢慢改良成富麗堂皇的別墅；不使用台灣羅馬字系統，要另外再創造新的音標系統
來使用，那麼，可能要再等150年的努力、修改、經過各種考驗、無數人認真不停編著，
才有今日台灣羅馬字的成就。到時，台灣母語早就死翹翹啦！或曰：台灣既然早有這麼完
美的系統為何政府不採用呢? 原因很簡單：是基督教教會的人帶來的！基督教自1865年登
陸台灣以來，一直都堅持真理，敢站在平民的立場講話，常常與政府作對。日本時代如此
，國民黨時代亦然。所以得罪日本政府跟國民黨政府，曾分別被禁止報紙的發行跟羅馬字
聖經的使用。在官方的立場當然是禁止跟故意忽視。另一方面，許多人說羅馬字不是"我
們"的，不願採用。這種說法就等於說同樣是基督教教會國家的人帶來的冷氣、飛機、電
腦、西醫、學校、邏輯、民主……通通拒絕使用，因為那些也都不是"我們"的。這不就是
現代義和團嗎？相信21世紀的台灣人民及政府不會再犯同樣幼稚且愚笨的錯誤！
張復聚是台灣羅馬字協會理事長、台灣南社台灣母語組組頭；
鄭詩宗是高雄醫學大學台語文講師
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