http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jan/9/life/art-1.htm
穿越時光隧道 看 歷史建築
歷史建築不只是老房子
（圖：宜蘭縣四結教會興建於一九六六年，使用當時最容易取得的紅磚。）
文／王惠君
什麼是「歷史建築」？從名稱來看，應該就是有「歷史」的「建築」吧！那麼有多少年
以上歷史的建築，才能稱之為「有歷史」呢？「建築」指的就是「房子」嗎？這樣來說
，「歷史建築」等於是「老房子」嗎？認真思考「歷史建築」的定義時，確實會有許多
疑問發生。此外，它又和過去大家所知道的古蹟又有什麼不同呢？
一般來說，具有歷史意義的建築就是「歷史建築」，具有歷史意義則不一定是年代久遠
，即使是不久之前發生重大事件的場景，在歷史上具有重要指標性意義的，也會成為歷
史建築；只是歷史悠久的建築要能夠留存下來，通常是不容易的事，往往得經過時間的
沈澱，才比較能在歷史上確認它的價值和定位；所以「歷史建築」中年代久遠的建築所
佔的比例會比較多。
因此，雖然「歷史建築」並不是一定要有五十年或多少年以上的歷史才能成立，但從另
一方面來說，有的歷史價值需要經過一些時日才能確認；另外，建築新建之後，通常在
短時間之內也不會拆除，也還不需要以「歷史建築」的名義來保存。
接著，建築一定是「房子」嗎？其實，人們為了改善生活方式或環境，或為紀念性或象
徵性意義而建的人為營造物都是建築，因此除了居住的住宅或公共建築外，水井、橋樑
、水壩、燈塔、紀念碑等也都可以是歷史建築。
所以，歷史建築指的不只是「老房子」；在我們生活環境周圍，對大家或地方發展有特
別意義和密切關係的建築，如果在歷史上有重要性、形貌優美特殊、營造的材料和工法
具有代表性，是地方上的多數人記憶或印象中重要的一部分，可作為歷史見證的就是「
歷史建築」。
歷史建築與古蹟有什麼不同？
自文化資產保存法頒布施行以來，被指定為古蹟的建築，可以由政府來幫助修復，但同
時有保存的義務；對政府機關或民間來說，指定古蹟都不是容易的事，只能保存數量有
限的文化資產。而多數具有地方特色、年代較近的建築，雖然也有歷史意義，但可能就
無法都被指定為古蹟。歷史建築登錄制度就是彌補這部分的不足而來。
雖然平常不像古蹟在修復時可以得到經費補助，也可能被拆除，但是一旦遇到巨大的災
害，像九二一地震的發生使多數歷史建築可能隨時崩毀的情況下，政府可以即時採取行
動，以補助災區建築重建的方式補助歷史建築修建，而不會因有「全倒」和「半倒」的
補助，使屋主貪圖較多的補助而被剷除。
此外，平常就有歷史建築的登錄資料，也可以掌握歷史建築保存的狀況，同類型建築萬
一數量急遽減少時，可以盡快瞭解原因，並思考保存方法；所有人無法保存時，也可以
幫助他思考活用的可能性。也就是說，歷史建築和古蹟的不同，最主要是在於保存策略
的不同。
歷史建築的多樣性
由於台灣歷經不同時期多元文化的摻入，加上不同族群生活的差異，在不同時間和不同
人群的營造之下，產生了內涵豐富、型態多樣的歷史建築。原住民的建築本身就因為各
族所在位置的不同，以及使用材料、技術的差異，而有各種不同的建築形式，像泰雅族
、賽夏族常使用竹與木，魯凱族和排灣族會使用石版等。已登錄為歷史建築的蘭嶼野銀
部落建築中，就留存包括有地下屋、涼台、高屋，適合不同季節使用的建築，在世界上
來說是非常珍貴的資產。
十六、七世紀時，荷蘭人在台灣興建有城堡、砲台、水井等建築，雖然大多已多次改建
，或被破壞，無法留存原貌，然而還是有一些水井留存至今，像嘉義市的歷史建築「紅
毛井」，就成為這段歷史的見證。
從鄭成功治台到清朝是漢人大量移民來台的時期，先民從開拓到逐步建立永久的家園，
從土牆茅屋到紅磚瓦屋，建有為數頗多的合院建築，聚集成市街的地區因土地受限，建
築櫛比鱗次，形成狹長的街屋。
屏東縣歷史建築忠實第就是代表台灣南部地方開發過程的實證。邱家的祖先邱永鋯隨清
軍來台，定居屏東，後代子孫興建客家伙房，名為「忠實第」。日治時期邱家經營糖廠
，累積財富，花三年的時間局部改建舊厝。今天的「忠實第」有「二堂二橫」，除前堂
後堂外，還有向左右伸出的橫屋。另外，蕭氏家廟的開基祖於清乾隆年間隻身來台，後
務農兼做砂糖買賣，成為屏東地方的富戶。光緒年間興建蕭氏家廟，其後在昭和二年修
建，家廟旁並建學堂課餘軒，曾教授漢文、日語和柔道，戰後成為幼稚園。
這些始建於清代，修建於日治時期的建築，到現在仍然留存有優美曲線的屋頂、比例適
當的中庭，以及包括有「木雕」、「泥塑」、「彩繪」等精緻的建築裝飾，華麗而不俗
豔，讓人忍不住讚嘆過去民間手工藝術的水準。
日治時期建築回味過去生活
日治時期隨著世界現代化潮流的推進，日人帶進了更多新的建築形式，以執行新的使用
機能，包括產業建築、學校建築、集會建築、通信設施、交通建築等等。也在配合日本
人的生活習慣下，加入了日本式的住宅、神社、佛寺等等。
宜蘭縣歷史建築宜蘭設治紀念館、主秘公館就是日治時期為日本官員所興建的宿舍，建
築使用纖細的木柱、木格子門和紙門作為隔間，並且有長長的簷廊，內部有大壁櫥（押
入）和矮台（床之間），外面有庭園，就好像日本卡通片「櫻桃小丸子」的家一樣。這
些日式宿舍戰後也成為很多公務人員的宿舍，是很多人童年生活的回憶。今天被再利用
作為紀念館等，開放給大眾參觀使用，不但使大家有回味過去生活的機會，也傳達了歷
史過程的訊息。
此外，為了提升台灣的產業發展，日人也在各地因應需要，興建有各種產業建築。二次
大戰時為考慮南進軍需所建的屏東縣林邊水源地水塔，現在仍然是當地河濱公園中引人
注目的地標。完成於一九三八年的水源地，建有水井、機房、水塔、氣曝池、慢濾池、
加藥室、洗沙池等，今天雖然因地層下陷和部分設備已被新機器取代，水源地的功能已
不如前，然而在當地民眾與自來水公司的共同努力之下，這裡被作為戶外展示博物館，
除了解說製水的過程之外，還使這裡成為有綠草繁花和公共藝術的休閒好去處。
宜蘭縣歷史建築四結教會興建於一九六六年，使用當時最容易取得的紅磚，一方面考慮
適合宜蘭多雨潮濕的氣候，加強自然通風，一方面又結合當時的世界潮流，以簡單的量
體展現出優美的造型；可以說是既具地方特色，又跟得上尖端設計思想的建築。
為什麼要保存歷史建築？
瞭解了前面所說的各個時期所興建的歷史建築，就可以知道歷史建築豐富的內涵以及外
在呈現的多樣化與藝術性，可以成為孕育下一代文化氣質的土壤，在各種未來的產業發
展上，都可以成為具有地方主體性創造的泉源；並且可以避免歷史證物出現斷層，能將
先人的智慧和成就，代代相傳。
由歷史建築形成的優美景觀，還可以提升環境品質，使能夠沈浸在豐富的文化層中成長
的這一代，在走向尖端科技發展的同時，不但可以建立更深的自信，也會在耳濡目染中
將科技結合人文而更具有競爭力。
（王惠君／圖片提供 ）
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