一些資料 希望沒op

[x11 (澡雪精神)]

一﹑早期國民黨對台灣獨立的看法

依據戴季陶的回憶，孫中山曾於1914年說過他想向日本提出三項主張，其中之一是
：「臺灣與高麗兩民族至少限度也應實施自治。」

1925年孫臨死前再告訴戴說：他主張臺灣與高麗至少應該自治，各自設立自己的國
會及自治政府；他也希望中國能夠獲得完全的獨立。孫先生所說的自治，是指在日
本統轄下的自治，而非中國之下的自治。顯然，他並未主張收回臺灣。同時，他相
信中國不必收回朝鮮、臺灣，也照樣可以獲得完全的獨立自主，絲毫無損於領土與
主權的完整。

孫先生逝世後，國民黨對臺灣的主張從自治轉移為獨立。1926年1月13日，「中國
國民黨第二次全國代表大會宣言」，把臺灣的「民族革命」和越南、朝鮮、菲律賓
的民族革命相提並論。意即國民黨明白贊成臺灣民族獨立。

1927年2月5日，戴季陶在黃埔講「孫中山先生與臺灣」，講完孫先生主張後，戴
先生接著說自己的看法。他雖說「臺灣民族即是我們中國的民族，臺灣的領土即
是中國的領土」，然而他認為收復臺灣未切合實際，所以不如鼓吹臺灣獨立。他
說：在臺灣的中國同胞被日本人壓迫欺侮，就像高麗人被壓迫一樣，因此我們鼓
吹臺灣獨立。臺灣的民族獨立運動必須和命運情勢相同的高麗及中國諸被壓迫民
族的獨立運動互相聯合，共同抵抗帝國主義者。

戴先生在這裡提起一個重要的觀念，那就是：臺灣人是中國漢族的一支。然而種
族雖相同，並不妨礙彼此各自建立一個獨立的國家。彼此如能密切合作，必能發
揮共同的力量抵抗帝國主義者的侵略。

1938年4月1日，蔣介石在中國國民黨臨時全國代表大會發表演說，談論抗日戰爭
和國民黨的前途。其中有一段這樣說：「總理在世的時候，早就看穿了日本這個
野心，和中國所處地位的危險。他為本黨定下一個革命對策，就是要『恢復高、
臺，鞏固中華』，以垂示於全黨同志。……總理的意思，以為我們必須使高、臺
的同胞能夠恢復獨立自由，才能夠鞏固中華民國的國防，奠定東亞和平的基礎。」



二﹑早期共產黨對台灣獨立的看法

1928年4月15日，臺共在上海法租界成立。中共代表彭榮列席指導。決議案中和本
節主題有關的有：打倒日本帝國主義，臺灣民族獨立，建設臺灣共和國；把臺灣
民族獨立運動當作社會主義運動的前提；臺灣的民族主義運動，須與中國及其他
被壓迫的弱小民族的獨立運動互相合作聲援。這些立場得到了中共的支持。

1928年7月，中共舉行第六屆全國代表大會。決議案裡面提到中國境內的少數民
族；北部的蒙人及回人，東北的朝鮮人，福建的臺灣人，南部的苗人及黎人，新
疆的維吾爾人，西藏的藏人等等  這裡值得注意的是僑居福建的臺灣人是被當作
具有自己獨特文化的少數民族，如同蒙、回、藏、苗、維、黎等族，而未被當作
是漢民族的一支。從民族學觀點看，要說臺灣人是漢部，自是正確之論。但漢族
臺灣人在邊陲地區受到中國政府長期海禁隔離政策的疏隔，加上外國文化的影響
，逐漸形成與中國大陸不同的社會、政治、經濟制度，並演變出相異的價值觀念
。因此，在文化上兩者同中有大異。所以中國人在當時看臺灣人（包括居住於臺
灣以及僑居於中國的臺灣人）為另一個宗族或民族，也是正確的看法。

上述中共第六屆大會對臺灣民族所持的立場，在1928年7月所召開的中國共產主義
青年團第五屆全國代表大會，再度加以肯定。

1928年7月，中共中央委員會所發布的「中央通告」第五十四號，提出要從日本收
回山東及滿洲的主權，但並沒有提到收回臺灣的主權〔三三〕。未提及臺灣，這到
底是什麼意思呢？中國自五四運動以後，反抗日本帝國主義的情緒極為高昂，所以
要求從日帝手中收回失土，是中國人共同的態度。但中共僅要求收回山東及滿洲。
國民黨也一樣。依據Hsiao與Sullivan兩位教授的研究，國、共雙方在四十年代初
年以前都未曾想到「收復臺灣」，他們屢次宣告要從日帝鐵蹄下收復的失土，從未
包括臺灣。可見，在當時，中國人並未把臺灣當作不可分割的疆土。沒有收復臺灣
並不損害中國的主權及領土的完整。

　1934年1月，在中華蘇維埃工農兵第二屆全國代表大會上，毛澤東評論1931年
憲法大綱各條款。他說：「中華蘇維埃憲法大綱第十五條保障：為全世界革命
工作被迫害而居住於中華蘇維埃地區的無論任何民族，均享有受到中華蘇維埃
政府的庇護及協助民族革命成功與建立獨立國家的權利。」這個支持民族獨立
的政策是正確的。朝鮮、臺灣、安南、爪哇等地的代表都來參加蘇維埃大會，
表示這個政策獲得朝、臺、安、爪等外國民族的支持。

　1935年8月1日，中共在「為抗日救國告全國同胞書」（也即著名的「八一宣
言」）裡面，呼籲所有反對國主義的中、日人民聯合起來，並與被壓迫民族如
朝鮮人、臺灣人等聯合為同盟軍，共同抗暴。

　「八一宣言」值得注意的是中國人民和日本帝國境內被壓迫的朝鮮人、臺灣人
，以及下階層日本人聯合反抗日帝。如此，朝鮮人和臺灣人是被看作日本帝國內
的少數民族。這種看法不但毛派人物，就是反毛派人物也都一致支持。例如毛澤
東的政敵陳紹禹（王明）二年後（1937年8月）在一次演講中，也引用「八一宣
言」的話，呼籲朝鮮人、臺灣人和中國人同盟抵抗日帝。

　Hsiao和Sullivan兩先生認為毛、陳兩先生所代表的立場，其意義重大。毛、陳
兩先生及其領導下的人士顯然不承認1895年的馬關條約。依照該條約，臺灣住民
二年內如不歸返中國就被當作日本國民。然而，中共領導者卻把「日本國內人民」
和「臺灣人」截然劃分，不承認臺灣人是日本國民，也不承認臺灣是日本固有領土
。臺灣既非日本不可分割的疆土，也非屬於中國主權之下的領域。臺灣就如朝鮮一
樣，是日本的殖民地，都在謀求獨立。

資料來源http://w1.southnews.com.tw/snews/specil_coul/Cho/Cho_00/Cho0001.htm

如op待會兒自刪



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推 diepig:如果現在台灣還屬於日本就不信日本支持台灣獨立
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推 VRC174:60-70的殖民地獨立風潮不知道？