族群認同與群體認同.

[goetz (曹錦輝真的好神!!!)]

※ 引述《NCyH (砍『 點總 』，救兄弟！)》之銘言：
: : 籬笆內那些眷村兄弟與那塊眷村土地，對於台灣本土的情感其實一點都
: : 沒有，還刻意的掩蓋大中國主義的想法罷了。
: 呵呵  所以說眷村不算台灣的土地囉？
: 刻意把這批人切割開來
: 就是台灣會這麼對立的原因之一

不對,"對所屬族群的忠誠"並不等於對於國家或者土地的認同,
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就好比說以前常有人說某人"忠黨愛國",但事實上"忠黨"並不見得等於"愛國".

正如同"忠黨愛國"的觀念一般,眷村的形成是國民黨政府操弄族群下的產物;
而在這種操弄下產生的族群認同,本身從一開始便是以一種扭曲的形態出現的.

我們處在社會之中,尋求群體認同這件事,本是再自然不過之理,
然而眷村並非自然的社會關係發展下的產物.

透過封閉的竹籬笆,眷村的居民被灌輸一種特定的意識形態,
忠於國,忠於黨,忠於看不見的故鄉;
同時,由於封閉的關係,他們的心態也變成一種兩極化的混合:極端的自卑與極端的自大.

自卑,是因為感覺到自己在先天的條件--如金錢,地位等各方面--不如一般的臺灣人,
(牯嶺街少年的張震是最好的象徵),
自大,則是因為社會上的受挫,使得他們必須要靠著"堂堂正正的中國人"這樣的阿Q精神,
來掩飾自己內心的挫折感.

在這種自大與自卑混合的心理下,少數在此族群中佔有特殊利益的人,
遂能藉其特殊才能--不論是學識,義氣或是財力--變成大多數眷村居民的領導人,
並能以此動員特定族群,做為其政治或其他方面的資本;
這就是竹聯幫與軍系立委立足的根源,也是眷村"忠誠"的真正面目.

所以,眷村的族群忠誠,與對臺灣這片土地的熱愛是絕對不同的;
黑幫之間可以歃血為盟,但我們並不會說黑幫就是一群"熱愛臺灣"的人.

為特定利益,為特定意識形態被動員被操弄的群體,不能稱之為"認同",
那充其量只能稱為喪失獨立思考能力的"愚昧"而已...


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這就是我敢於向其他人反駁的原因!!!

~~幸德傳次郎~~

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 203.203.83.52
推 Cimon:推最後一段(不過呢 我是反例吧)
推 eunacat:若是反例  你是少數  至少目前仍少數y
推 jaycao:推，不過，最後一段是不是也可以加在南部另一部分人身上？
→ VRC174:那一部份？十年前南部還是泛藍多數喔！請講清楚！
→ jamexz:人家是說高雄眷村有夠多嘛～～～
→ VRC174:喔！誤會了！失禮！
推 apflake:一年多前那個升五星旗的就在眷村遷進的國宅
→ apflake:愛國同心會今年十月一號紀念中華人民共和國國慶日
→ apflake:有部份電視頻道提供全面中國觀點的節目
→ apflake:隨著國民黨重掌政權的無望,很多人已經放棄這個國家和政府
推 geesegeese:台灣優先就是認同台灣.族群優先就是認同族群 很好辨別