※ 引述《ginshop (閉關中，有事call我)》之銘言：
: ※ 引述《goetz (曹錦輝,你好神!!)》之銘言：
: : 當然沒有必要去強制化解:)
: : 或許是我的問題不夠清楚吧...
: : 所謂的困局,我認為不在於說外省第二代會真的想和中國(我指那個北蠻國家)統一,
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 而是他們對於"臺獨"的恐懼.
: : 由於有這種文化認同與"中國認同"方面的牽絆,再加上國民黨的教育,
: : 外省第二代經常都會認為"臺獨=去中國化",
: : 因此對於那些根植本土的臺灣文化建構,常常會將之視為"臺獨"而加以排拒...
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 所以問題不在於他們會不會真的要去和蠻子國統一,
: : 而是在於他們在本土化的過程中感受到的焦慮,以及無可避免的恐懼,
: : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : 這點即便我想說服我女朋友都很困難(我們才差一歲),
: : 更何況其他40~50上下,我父執輩的外省第二代呢???
: : 這是我的問題.
: 就是台獨（正名），必須重新衍釋
: 我們可以試著想想，台獨這樣的思潮在近代是怎麼被興起的
: 說直接一點，這樣的思潮曾經與排除國民黨與相關勢力盤根糾纏
: 現在這樣的思維依舊找的到痕跡
: 那外省人要如何參與一個曾是被排除目標的政治活動？
只是把幻想變成現實而已..
中華民國領土只剩下台澎金馬....
已不再是秋海棠了..這樣算是排除外省人嗎??
: 像周玉蔻般的認錯懺悔？如果一般市民要做到她那樣懺悔
: 那靠媒體幹過壞事的她，可能就不僅懺悔了事了
: 像謝志偉般全然的Holo化？一來有難度，二來台獨也不是
: Holo族群的沙文運動？（一樣，對周與謝沒有詆毀之意）
: 所以我認為相同的運動，必須由不同背景的人以不同思維去衍釋
: 這也是我比較會在情感上同理於小段的原因
: 我的思考方向是，以普羅大眾都能接受的「正義」作為出發點
: 會比現有的悲情或是反中來的有可能
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