※ [本文轉錄自 CrossStrait 看板]
作者: WSNer (㊣) 看板: CrossStrait
標題: 淺析日本民族性格中的反人類特性
時間: Fri Oct 7 18:02:13 2005
日本已經在二戰中犯下嚴重的反人類罪行，而且有跡象表明：它還要再繼續犯這樣的罪行。究其原因，是因為日本民族性格中有很大程度的反人類特性。
日本的幾個島，是根本不適合人類居住的，地震頻發，資源匱乏，自然環境極其惡劣。這樣的生活環境，造就了日本人畸形B變態的民族性格，包括極端自私自利、蠻橫不講理、將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，等等。認真分析一下，不難理解這個過程，一場大地惛過後，幸存的日本人，親手埋葬了自己死去的親人，望著一片變成廢墟的家園，而其他國家（主要是對面的中國）卻是歌舞升平，衣食無憂，一こ祥和的氣氛，當他腦海裡面有這樣的景象產生，心裡面的不平衡心理就產生了，產生這樣的念頭：把別人的東西搶過來，以便使自己過得更好，ъ果誰敢反抗，됊N殺掉誰。經過一場又一場地震，這樣的心理日積月累，普遍存在于日本國民心中，而且越來越強烈，越來越普遍，逐漸地上升為ﾊ本的民族性格。日本這樣的民族特性，決定了它一定要把世界上其他國家的東西都搶過來，而要這樣做，他會把其他國家的人都殺掉（或者變成籟隸這種毫無反抗能力的人）。這就是日本民族性格當中的反人類特性。
有人說，日本人講文明、守紀律、講衛生、講公共道德，是一個有禮貌的民族。我告訴你一個秘密：日本人穿上西裝看上去像一個文明人，當穿上軍裝他就是一個禽獸，是一個不折不扣、徹徹底底的衣冠禽獸。在日常生活中，日本人是守紀律的，要排隊的地方他從不插隊。在戰爭中他同樣守紀律，他的上司叫他殺一百個人，他不會只殺九十九個；在日常生活中，日本人是講衛生的，他從不會隨地吐痰，在戰爭中他同樣講衛生，當他的武士刀沾滿血跡，他會把刀擦幹凈才插回刀鞘。在日常生活中，日本人是講公共道德的，他不會在公共場合大聲喧嘩。在戰爭中日本人還是
講公共道德，他同樣不在公共場合大聲喧嘩，他只是會和另外一個日本人在一起，品著茶，下著棋，不時討論一下兩個人誰殺的人多。
實際情況是，歷史上和現實中的每一個民族，都有這樣那樣的缺點，都釵菬p自利的本性，很多民族都有為了一己私利而發動戰爭、殺害人民的不光榮歷史，可是到最後在這些民族裡面，正義的力量戰勝了邪惡的力量ｘ人性戰勝了獸性，認識到了自己的錯誤。古往今來，在地球上，只有日本這個民族，在一場毫無人性的殺戮過後六十多年，它說，它的軍隊“進Х”這些國家，是為了要幫助這些國家趕走西方侵略者；這些國家的婦女做妓女去服侍皇軍，是這些婦女自願的；至于說它曾屠殺三十多萬手無寸妶的平民，姦淫無數的婦女，那是根本沒有的事。它明白無誤地告訴ꔊ@人：“我不僅要殺三十萬，我還要殺三百萬、三千萬。”
不，不要去辱罵這個民族，不要讓仇恨蒙蔽了你的心靈。做好自己的事，然後對這個民族保持足夠的警惕，這已經足夠了，難道不是嗎？
不要在d罵這個民族了，因為這個民族是聽不懂人話，辱罵它只是在浪費我們的時間和精力，我們的時間和精力應該用在建設自己的國家上，要使我們的實家強大起來，強大到對這個民族能夠一劍封喉。日本不來惹我們，我們不會輕易出手，它來惹我們，我們一出手就打斷它的狗腿。我們不要和這泐瘋狗糾纏，免得讓這條瘋狗咬傷自己。
現在每一個中國人，都是在二戰中幸存下來的中國人或是其後代。我們的兄弟被殺害，我們的姐妹被姦淫，我們的家園被燒毀，我們的財產被掠奪，難道我們連辱罵敵人的憤怒都不應該有嗎？難道我們連痛恨敵人的情感都不應該有嗎？不是這樣的，我們不僅要有辱罵敵人的憤怒，要有痛恨敵人的情感，我們還要超越這種憤怒，超越這種情感。我們不僅要有老虎的勇猛，我們還要有獅子的善戰、狼的堅韌、蛇的狠毒、狐貍的狡猾，當然，我們還要有人的善良。正是因為我們心中人類基本的良知尚未泯滅，我們對人間正義的追求尚未放棄，才衍生出我們的這麼多情感，才使
我們有了活下去而且活得更好的決心。
《聯合早報網》
http://www.zaobao.com/special/forum/pages2/forum_jp051006.html
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