Re: [閒聊] 台灣糧食問題

[Linama (SAY YES)]

推 Leika:人吃人的問題，是很嚴肅也很悲哀的，不該拿來批評
→ Leika:誰喜歡吃人呢？中國人的營養消化構造並不異於人類
→ Leika:“全世界”有歷史的地方，都有人吃人的悲哀故事！
→ Leika:法國：大革命 日本：奈良賀茂 台灣：1895彰化...
→ Leika:台灣人對於中國人吃人的歷史特別熟悉，無非是因為
→ Leika:中國歷史典籍龐雜發達 且漢文是我們所熟悉的......
→ Leika:之前教授介紹英譯法文史料，才知法國人吃人史亦然
→ Leika:請大家記得一個事實：就算是食人魔，吃人時候也少
→ Leika:人類不到萬不得已，不會遽然自相殘食的......
 呵呵! 剛好我手上有一本黃文雄寫的「中國食人史」書裡頭對於中國的食人記載
 研究的很仔細 作者的書末的結語則認為食人在中國是以一種文化的方式傳承下來

 書中除了引述中國歷代的史料及外國書編中有關人相食的紀錄外 還對於食人文化
 的形成與發展 作者藉由考證史料 試圖將它推論解謎出來

 提一下書中關於中國人相食的描寫：在大飢荒發生時人吃人是中國社會的日常現象
 (自漢代以來平均每十八年發生一次大飢饉) 戰亂期間軍隊捕捉周圍的民眾作軍糧
 當圍城戰開始時就是易子而食的開始 還有人肉市場的興起 而不可思議的是人肉的
 價格還賤於犬豚(資治通鑑 唐紀「人肉斤直錢百 犬肉斤值五百」)

 還有李時珍的本草綱目人部是集食人醫學的大全阿! 宋朝政府鼓勵百姓食人侍親盡孝
 的政策及天文官由觀測星象 完成了史上絕無僅有的「人吃人是週期現象」的成果

 而祭祀中使用人肉醃製的醢並當作可口的食品 在吃自己人之外 華夏之民也很喜歡吃
 番人肉 食用四周被視為尚未開化的夷狄的有關紀錄 更是史不絕書

 更別提革命志士徐錫麟被清兵割肝炒菜 鑑湖女俠秋瑾斬首後 鮮血做了血饅頭
 的確 在文明社會裡 吃人是被視為一種野蠻未開化的行為 發生在飢饉戰亂時更是令人
 悲哀 但是作者黃文雄以他所作的研究「食人」對於自古即自命為文明者的中國人來說
 它卻是種文化 它隨著中華文化的發展而成熟 已然由單元的飲食文化發展成為多元的
 「中國食人文化」

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◆ From: 222.157.80.82

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作者: doz1031 (咬著年糕跳舞的貓    N) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 台灣糧食問題
時間: Sun May  8 16:02:14 2005


隨便踢爆一下..這真的是讀書不全的後果.魯迅誤會了..
怎麼底下一堆人也跟著耍呆.......
《本草綱目》「人部」裏頭，舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、
汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、陰莖、人膽、結石…無一不可入藥，
大概只有..,陰莖.比較噁心吧....其他包依啥的.蠻多人在用的阿..
人骨是詭異了一點.但是妳知道他蒐集這資料的目的嗎??
"蒐集藥名的原則是﹕「凡經人用者，皆不可遺」，
而且必須是要無損於人道的，他才會詳細述說。"
再來討論最噁的一段..
"本草綱目》中有「人勢」一項，便是陰莖，男人聽了想必有同類相殘之感﹕
啥不好吃，怎麼吃起那話兒來了呢？其實李時珍摘錄的目的是給
「下蠶室」的人瞧的（亦即宮中剛閹過的人）。
其實這也是引自《輟耕錄》的一則紀事，說是有人犯了姦罪，
畏罪而自宮，結果傷口流血一個月還不會癒合，
於是有人教他把割下的「勢」擣成粉，用酒服下，沒幾天就痊癒了！"
這樣也叫做吃人大全歐...基本上這些應該叫做偏方大全...
比較正確吧...

有些特殊的藥材.他書中也只是註明說.有人這樣用藥..至於藥效..
他可沒保證歐.........

p.s.要虎爛.請先google一下..別讓我拜一下股狗大神.就被我踢爆..

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◆ From: 210.58.33.213
推 flamax:要咕狗，也要看完全文啊......
→ flamax:別讓我看完全文，還以為您只看一句話......
噓 taligent:不看清楚全文的就是你 還好意思說別人？
推 Linama:食人醫學大全 跟 吃人大全 好像不一樣!! 밠
推 aprendes:所以說不只是讀書 看文章也要看全啊...(茶)
噓 tonyselina:你是政治 版的ol g 真的好 棒XDDDDDDD
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作者: Linama (SAY YES) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 台灣糧食問題
時間: Sun May  8 17:22:17 2005

※ 引述《doz1031 (咬著年糕跳舞的貓    N)》之銘言：
: 隨便踢爆一下..這真的是讀書不全的後果.魯迅誤會了..


 嘿嘿!你要踢爆我讀書不全嗎? 還是要踢爆黃文雄讀書不全阿?
 書中關於食人醫學的文章有十篇 其中作者寫了兩篇專論內容講的是本草綱目
 一篇是 李時珍《本草綱目》人部是集食人醫學大全嗎
 內容是 本草綱目集陳藏器的本草拾遺 與陶仲儀的輟耕錄等食人藥方大成
 又羅列本草綱目第五十二卷人部
 髮,牙,尿月經,精液,血,骨,頭蓋骨,膽,肉,...乃至於木乃伊為止共三十五項 均可做
 藥方又療效如何云云...故作者稱它作食人醫學大全
 所以我為文 李時珍的本草綱目人部是集食人醫學的大全阿!
 請問哪裡有問題要踢?

 還有一篇是 《本草綱目》中為何要介紹吃人的療效又要批評吃人
 這篇是指李一方面不斷批評方伎之術  感嘆 「犬不食犬骨 而人食人骨」另一方面又在
 本草綱目裡不厭其煩的推荐人肉可以治什麼疑難雜症 人血又可治什麼病 人腦人膽人骨
 又能治什麼疑難雜症不妨一試 而繼承食人醫學的衣缽
 篇中的主要涵義是點出李時珍的中國讀書人矛盾典型

 還有
 我原文中沒有提到魯迅 不過你突然冒出一句>>>魯迅誤會了
 想必你有看過狂人日記吧! 還是拜古狗的結果?


 PS 引言中 關於藥方療效的敘述 太長了只好刪掉 多多包涵
  還有我不是虎爛阿 是有讀書有根據滴!


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◆ From: 222.157.80.82
推 Jetty:這故事告訴我們，不要拜了估狗大神就想踢爆人 :)
推 tonyselina:辜狗找到的東西通常前幾面的是垃圾
→ tonyselina:不是udn就是人民網之類的
推 pig:而且中國的東西抄免錢，找的時候前面一大堆就算了
→ pig:還給他通通都一樣是怎樣
→ lyz:劉垂乃 劉垂乃 劉垂乃的屁股大
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作者: TigerKick (kick Tiger to death) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 台灣糧食問題
時間: Sun May  8 20:30:14 2005


我受不了黃文雄這本書了.
動輒就是"全世界獨一無二的人肉料理學""舉世無雙的中國食人文化".
拉拉雜雜羅列一堆, 他倒是說幾個沒有食人文化的文明出來啊?
"舉世無雙""獨一無二"這種詞匯是隨便說的嗎?

美洲文明, 非洲文明不說了,
希臘文明以降的歐洲海洋文明,
海員在船上互相吃的航海準則一直到1884年都是無罪有理的.

對的, 對的, 吃人是件恐怖野蠻血腥的事情,
把幾千年有悖社會常論的血腥歷史羅列在一起,
就扣上"舉世無雙""獨一無二"的帽子?

我的記憶裡面,
近代最無恥野蠻的大規模吃人, 卻恰恰就是黃文雄旅居四十年的日本發起的.
抗戰的時候, 日本軍人經常割掉俘虜的大腿肉補充軍糧.
他欣賞過那些皇軍吃人的照片後,
是否仍然可以閒情逸致的坐在日本熱賣中國吃人"舉世無雙""獨一無二"?

河北婦救會主任劉耀梅被殺害割掉大腿肉砍頭的照片...

被割光腿肉的無名國軍俘虜照片...
...

太過血腥, 我就不轉貼URL了.

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◆ From: 128.227.162.16
推 leespeng:照片？扁板不是有人覺得那些照片是假的嗎？
→ VRC174:文革應該比較多吧？
推 Linama:討論好像都跟標題不一樣 我的把它帶離題了 SORRY
→ Linama:等一下 再開新標題回應吧!
噓 taligent:我看你大概也不知道文革時人吃人的事情吧
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 作者  Linama (SAY YES)                                     看板  a-bian
 標題  Re: [閒聊] 台灣糧食問題
 時間  Mon May  9 16:24:56 2005


 在人類歷史裡發生過食人事例的國家 絕對不是止於中國 其他的國家也有紀錄
 但是唯獨中國的吃人文化是隨著文明的發展而進化而多元化
 中國的吃人動機是多元的 因為飢餓而吃人 因為戰爭而吃人 因憤怒而食人
 因嗜吃人血 人腦 人膽 人肝 人肉而吃人 為治療疾病而吃人 為了盡忠 盡義
 盡節盡孝而吃人....

 因而能從單元的飲食文化發展成為有中國特色的食人文化 將它比若舉世無雙
 獨一無二應該不過分吧! 而關於美洲文明非洲文明還有希臘文明以降的歐洲海洋文明
 在這方面的成就是遠遠不及於中國的

 人吃人在文明社會中被視為野蠻未開化的行為 但是它不一定有悖中國幾千年來的
 社會常論喔! 舉個例子 中國為忠義而吃人的忠臣烈士之中 最被讚揚而聞名的莫過於
 許遠 張巡了 張巡不止殺妾餐將士 他們與士卒更是盡食城中居民 首先殺食城中婦女
 食盡後又吃小孩老人 在睢陽城破之時 計被食的城民約二、三萬人

 此二人死守睢陽阻止安祿山大軍南下功高 吃了睢陽城民二、三萬更是留名千古 成為
 忠義之士的典範 原來食人並不一定悖於中國幾千年的的社會常論 可以說又再次證明
 中國的食人文化正是獨一無二 天下無雙

 在中國的近代史裡最野蠻又恐怖血腥的大規模吃人 事例很多 實在很難比出高下
 不管是湘軍圍安慶城的守兵飢不能耐 而相繼出城降 餘者吃人充飢 還是太平軍圍杭州的
 兵士 飢民滿街 士兵同民眾相殺食 其規模之大血腥之慘烈都是當世少見 更別說到
 在清末還是常設性的人肉市場 也許中國近代最野蠻又恐怖血腥的大規模的吃人 就是
 發生在人肉一斤數十文的市場裡

 當提到軍人以人肉當兵糧的 割光腿肉為食 那就一定要講六十多年前國共內戰時
 解放軍在檢查國府軍俘虜的糧食袋裡發現一包包馬皮騾皮跟從負傷戰友身上割下來的
 股肉 並指謫國民黨強迫士兵吃人 （出自國共內戰史大全集之一「星火燎原」
 陳茂輝著『決戰尾聲』一文 中國人民出版社）

 此外 食人文化在中國的傳承者是不計其數 歷來都還有算不清的孝子們要割股療親
 取肝侍父 還有數不盡血性之士們誓要手刃仇敵 食其肉寢其皮 更不知將來是否還會
 出現刎頸之交 割股啖食以全信義者...等等

 中國是四千年的文明古國啊!食人文化是屬於它博大精深的固有文化中的一支 可以說是
 獨一無二 舉世無雙 其餘諸國文明在這方面恐難望其向背


  PS 通常中國近代史都是自184年的0鴉片戰爭起算  關於近代食人史
    舉日軍的例子好像跳的太快了!

--

  好像離題有點遠了 不知會不會被砍

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◆ From: 222.157.80.82
推 mysam:推一個  您對吃人真有研究...
噓 DonaldDuck:獨一無二 舉世無雙 這種用法還是少用吧
→ DonaldDuck:看該文你除了歐洲也沒有特別去比較其他地區的
→ DonaldDuck:食人文化 然而就專注在中國的例子 是不是
→ DonaldDuck:有點狹隘了....
→ Linama:上一篇就是有人認為黃文雄說的獨一無二舉世無雙
→ Linama:是誇大其詞 我再po的這篇正是解釋一點也不誇大
→ Linama:試問 還有哪個國家像中國一樣有千年的常設人肉
→ Linama:市場 可以為許多吃人藉口合理化 如 為忠義吃人
→ Linama:為盡孝吃人 為守貞被吃 為守信被吃 稱其為
→ Linama:獨一無二 舉世無雙食人文化 請問哪個文明 可堪得
→ Linama:此封號!!
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作者: azip () 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 台灣糧食問題
時間: Mon May  9 16:54:50 2005


說到吃人  這裡也有一篇類似的文章
轉引自  http://www.kgu.com.tw/minority/per/01/no01_54.htm
《台灣原住民月刊  第一期》


      《原住民對台灣的貢獻》


      漢人獵殺台灣原住民當食補秘史大公開   圖／文　李嘉鑫


  以美食著稱於世的中國人，甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人
肉範疇，可憐的台灣原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。

  台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書，但是在諸多原住民對台
灣的貢獻當中，最令人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被漢人
獵捕來當作進補的中藥食補，這一個史實相信在公諸於世之後，世人
對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇，當有一個全心而深刻
的認識。

  在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前，我們必須先了解一下，
漢人會吃人肉嗎？究竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉？有
關這個問題，旅日的台裔中國問題學者黃文雄在「中國的食人文明」
一書（台北‧前衛出版社）中，已經有了非常精闢而深入的研究，他
列舉了中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人
難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具
有治癒各種絕症的上品妙藥！

  中國的吃人歷史與文化傳統

  在黃文雄這本書中，他以史記所記載的「晉文公受困無食時，食客
介之推割下小腿肌肉煮肉羹給主子吃而活命」的故事，還有「割股療
親」這則中國人普遍相信，人肉可以治療不治之症的記載，來點明中
國人乃是愛吃人肉的民族。

  這本「中國的食人文明」，更從各朝代官書的歷史文獻，蒐錄許多
中國吃人肉的史實，例如從東漢時候起，在許多群雄爭霸戰役中，為
了解決軍隊糧食補給問題，官兵經常在部落所經過的地方，搜捕老弱
婦孺宰殺為食，甚至還設有專門的人肉軍需部門與官職，負責豢養和
宰殺俘虜製造軍隊伙食，這種由政府設立的吃人機關，在今天的文明
時代聽起來，真是聳人聽聞。

  漢人的吃人文化受到東西洋共同矚目

  到了距今不過百來年的清代，中國公然吃人肉的現象並沒有消失，
在太平天國之亂當中，受雇於李鴻章訓練淮軍一支「常勝軍」的英國
軍官「戈登」，在他的回憶錄中，也數度指出中國軍民吃人肉的盛況
，書中還附上了安徽省常熟地區市場上人肉的價錢，清楚列出各種男
、女、老、少，以及人體各部份器官人肉的價錢。

  日本大文豪芥川龍之介曾經數度造訪清末民初的中國大陸，他也有
一篇小說記錄大陸吃人肉的風氣：一位大名鼎鼎的土匪被公開砍頭處
決，群眾一湧而上、帶著事先準備好的饅頭搶沾土匪脖子上的鮮血吃
，認為這種帶著土匪血的饅頭吃了可以驅邪百病不生，隨後土匪的屍
首更被不肖官吏盜賣，做成包子出售，市場上百金難購，多可怕的吃
人文化與食人民族啊！

  黃文雄的書中也提到，清朝時候台灣對中國大陸的出口貨品之中，
有一樣就是以水缸包裝的原住民醃肉，從台灣鹿港出口到廈門，據說
非常搶手，可是美中不足的是，黃文雄在提到這件事的時候，並沒有
引述資料來源，否則一定更證據確鑿。

  中國人愛吃人肉既然是不爭的事實，那麼，四百年來像潮水般湧入
台灣的漢人羅漢腳們，他們是否也把這樣的習俗帶到台灣來呢？答案
當然是肯定的，因為至今仍然有不少還健在的閩南人、客家人、原住
民，都遭遇過漢人吃原住民肉的歷史經驗。

  恐怖的漢人吃原住民人肉史實

  根據大正十年（民國十年）任職台南地方法院檢察局通譯官的片岡
嚴氏所著的「台灣風俗誌」一書，民國七十六年由眾文圖書公司，陳
金田翻譯的第六三二頁，題目「番肉」中，就敘述著兩則漢人吃原住
民肉的史實：

  「南投廳埔里社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶
祝，將番人首級插上槍尖....打鑼鼓歡呼遊行各庄....有人將番人屍
體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃....平地人就迷信吃番人肉即
不會被（番人出草殺）害」

  「民前一年前後（明治四十五年），宜蘭山地發生二個腦丁（採樟
腦工人）殺死番人吃肉的事件，也是出於前述原因」

  光緒元（一八七五）年，吳光亮率領清軍打通從水里翻越中央山脈
抵達玉里的八通關道路，旋以路口位於內山，不利於招募大陸移民，
而另從玉里經瑞穗，欲沿著秀姑巒溪打通一條銜接海口的支路，在開
路過程與「奇密（奇美」）社人爆發激戰，清軍以詭計盡屠奇美社人
，史稱奇密番討伐之役（或稱大港口事件），根據部落耆老口述，當
時吳光亮所率領的廣東飛虎軍，同樣也將所擊斃的阿美族壯丁烹煮食
盡，可見漢人嗜食人肉之一斑。

  筆者先父出生於光緒三年（一八八七），是抵台後第三代的泉州安
溪郡閩南人，在日治時代菸酒尚未公賣前，一直在大稻埕迪化街開設
補藥酒廠，商號「延壽堂」，主要的客戶集中在三峽、大溪伐木製造
樟腦的墾民，據先父生前告訴筆者說，有一次他搭乘渡船溯淡水河至
大溪收取貨款，剛好遇到隘勇獵到一位原住民（應該是泰雅族），隘
勇將整個原住民屍體放入鶯歌鎮特產的陶製大水缸內，四周圍以柴火
加水燉煮，並以每碗肉、每碗湯多少文錢的價格兜售（詳細數字已經
遺忘），先父也因為好奇而買了一碗肉吃，記得當時筆者曾詢問先父
，人肉滋味如何，先父答說：人肉鹹鹹，這一段筆者家族的親身經歷
，應該可以彌補漢人吃原住民正式史料的不足。

  田野調查揭發的漢人捕食原住民實錄

  八十七年十月間，筆者隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前
往高雄桃源鄉採訪，在高中部落遇到一位六十七歲、住在寶山二集團
部落的布農族郡社人林文郎（假名），他告訴筆者說，他父親廿五歲
那年，單槍匹馬從桃源前往二集團山區狩獵，被客家腦丁發現，客家
人成群拿著武器敲鑼打鼓，將他父親包圍在山谷中，希望等他父親餓
得昏迷時再捕來吃，林回憶說他父親當時只剩下三發子彈，心想先打
死兩個敵人後，再利用最後一粒子彈自殺，結果，當時有一位從六龜
駐在所送公文到二集團的客家警丁（警察局工友），聽到這個消息後
，竭力勸阻他的鄉親放棄行動，否則非但注重團結的布農族人將集體
來復仇，而且日本人也會怪罪下來，最後這些客家腦丁知道事態嚴重
知難而退，林當時還幽默地對筆者說，如果他父親當年被吃掉，今天
筆者就聽不到這段故事了。

  今年八月間，筆者又隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往
苗栗南庄鄉蓬萊村採訪，在八卦力部落又聽到另一件故事，主人翁是
現年七十六歲的賽夏族老人楓清閒（假名），時間是在光緒初年，客
家人黃南球以武力屠殺獅潭賽夏族奪取土地的時候，有一次楓清閒的
祖父被黃南球所屬的客家軍事移民團抓到，關在熬煮樟腦的大鐵鍋中
，消息被賽夏族根家一族聽到了，藉著黑夜掩護而把楓家祖父救回部
落，從此以後，原本姓風的這一系賽夏族，為了感激根家救命之恩，
而把漢姓的風改成木字旁的楓。當時筆者曾追問楓清閒說，客家人將
汝祖父關在鐵鍋中，是否準備煮來吃？楓清閒沒有回答，不知道是聽
不清楚問題，還是仍舊畏懼漢人主流社會的勢力，不敢指控漢人吃原
住民肉的惡行。

  缺乏反省能力的食人族主流社會

今年六月間，有一天晚上筆者偶爾打開電視，看到三立 set電視台播
出一個節目，名稱與報導地點都因為節目已近尾聲而不清楚，只記得
畫面中是一位六十餘歲的苗栗客家老人，手中展示一張日本警察徵調
民伕參加討伐原住民（應該是泰雅族）的「殺人令」，還記得該台記
者問受訪者說：你們殺了那些原住民後，屍體都哪裡去了，那位老人
居然很爽快地回說：統統吃掉了！

  是的，統統吃掉了！這句話解釋了從清道光十四（一八三四）年起
，以客家人姜秀鑾為首的「金廣福」武裝移墾集團，開始屠殺新竹北
埔、三灣、竹東賽夏族人搶奪土地，以及光緒初年黃南球的「廣泰成
」武裝移墾集團，屠殺獅潭賽夏族與大湖鄉泰雅族搶奪土地後，在整
個足足有新竹市十餘倍大的土地上，居然找不到絲毫被害原住民萬人
塚的原因，原來都是被漢人墾民給吃掉了！

  在這篇報導中，筆者所採訪到的漢人吃人實錄，幾乎都集中在客家
人身上，這並不代表筆者對客家族群有所成見，也並非獨有客家人才
擁有吃人習俗，而是客家人比閩南人晚到台灣，只能侷促在平地閩南
人與山地原住民之間的一隅狹窄丘陵地上，時間距離現在也不過一世
紀左右，所以史蹟還斑斑可考，其實盤據台灣西部平原的閩南人，對
待平埔族的巧取豪奪，同樣地異曲同工。

  從一窮二白的大陸，逃難到「滿地金錢淹腳目」台灣的漢人移民，
以欺詐、武力掠奪了原住民土地，甚至連抵抗者屍骸都吃下肚之後，
有沒有對受害者做何種懺悔與反省，有沒有對這一塊接納他們的島嶼
懷抱任何感恩之情呢？我們從今天屹立在獅潭村義民廟的黃南球雕像
，腳下的碑文依然倨傲地宣稱「兇番蠻頑....不服就撫」的陳述，就
可以知道，這一群控制了台灣、掌握歷史解釋權的主流族群，他們骨
子裡的食人族本質，並沒有隨著時間而消失！

  後記：

  漢人常以文明、開化者自居，對於非我族類則統稱為番或蠻夷，若
從普世公認的標準來看，吃人其實是野蠻人才有的陋習，漢人才是真
正的番，不過，若是以人類的文化程度越豐富煩瑣，就代表越開化的
話，例如法國文化之所以雄冠歐洲，從法國飲食所用的材料之多、烹
飪法之繁複，就可以看出一班，而中國人是全球唯一了解人肉的藥用
價值、而且也擅長烹飪人肉的民族，這難道不是文化演化程度較高的
表徵嗎？若依照這樣的推理，不懂得吃人肉的台灣原住民，當然是未
開化、只能被捕來當盤中飧的落後種族吧？




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   神啊.... 如果我砸錢買KTR機車  你就把KIWI妹送我吧...  :)



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◆ From: 220.137.23.165
推 uilmas1:恐怖的世界
推 azip:反正會吃人的是中國人和漢人 不是台灣人 不用怕
推 xguest:上面的故事中,吃人的台灣漢人,被吃的是台灣原住民
→ xguest:都不是台灣人.....對吧?
推 Pan:哇 吃了一萬人連骨頭都可以啃掉呀
推 leespeng:台灣漢人不是台灣人，是哪種人？
推 burgess9:因為中國人迷信吧....
推 ManicD:這篇文章有誤
→ ManicD:砍頭沾人血饅頭的是魯迅的小說『藥』裡的內容
→ ManicD:被砍頭的也不是土匪，而是個革命黨員
推 Linama:其實也算對啦!因為將犯人斬首後的鮮血做成血饅頭
→ Linama:在許多刑場幾乎都有 並不只限魯迅小說<藥>中的
→ Linama:烈士夏榆而已 甚至到1928年南京衛戍司令部處決
→ Linama:人犯後 仍然還有製成血饅頭的情況而被報導出來