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【社論】陳總統以追思之心參加教宗的葬禮，中國為什麼殺氣騰騰揚言報復？，台灣全
民必須認清中國政府「紅蘿蔔與棒子」的兩手策略，國際社會更該給予嚴正公
評。 2005-04-10
陳水扁總統受邀前往梵蒂岡參加天主教教宗若望保祿二世的殯葬彌撒，北京政府的反應
程度意外強烈，幾乎到了歇斯底里的地步，例如中國的外交部發言人秦剛譴責義大利、
梵蒂岡「縱容」陳總統藉機在國際上搞「兩個中國」、「一中一台」的分裂活動，北京
當局不僅拒絕派員出席教宗的葬禮，官方媒體更對教宗喪禮的新聞一律封殺，就連國際
媒體在外交部記者會詢問中國政府對教宗逝世的看法，也在外交部的官方網站內全遭刪
除，如今在陳總統結束48小時不到的「和平與追思之旅」返台之後，甚至傳出中國將對
台灣展開激烈的外交報復，包括遊說新任教宗向台灣斷交，或者要求梵蒂岡將台灣大使
館降格矮化為公使，藉由「不對等雙重承認」之名，打擊台灣外交空間。陳總統以追思
之心趕往梵蒂岡參加教宗的殯葬彌撒，北京方面的諸多反應舉措竟是殺氣騰騰，我們相
信，國際社會自有公評。
根據外電《路透》報導，飛往梵蒂岡虔送教宗最後一程的全球各國領導人將近2500位，
其中包括5位國王、6位女王以及70位以上的總統、首相或總理；這場永被世人緬懷的葬
禮當中，我們看到了許許多多令人動容的和解畫面，諸如以色列總統向處於形式上交戰
狀態的敘利亞、伊朗總統握手寒暄，另如教宗葬禮實況不僅天主教國家全程轉播，就連
信仰回教的埃及、猶太教的以色列，甚至禁止衛星天線的伊朗也都開放轉播；我們看到
，台灣的陳總統也在追思一代偉人教宗行列之內，反觀北京的中國政府不僅拒絕派員出
席，甚且揚言要對義大利、梵蒂岡及台灣進行外交報復，不禁要讓世人同聲一嘆：中國
這樣「泱泱大國」的霸道作為，遠遠不如「蕞爾小國」以色列的廓然格局。
中國之所以拒絕派員參加教宗的殯葬彌撒，真正的問題不在於台灣的總統陳水扁參加，
換句話說，梵蒂岡之所以長期拒絕北京當局施壓、利誘以向台灣斷交，問題出在北京政
府的心態作為之上。先就近的面向來看，中國當局對於教宗辭世的消息幾近封鎖，充其
量只有官方媒體的《新華社》以不到3百字的內容簡述教宗的生歿年月、在位時間及喪
禮時間，其他的平面媒體則是隻字未提，電視媒體更是直接忽略而不予報導；教宗殯葬
當天，中國的天主教徒只能私下舉行彌撒，屋外卻有大批的便衣公安重重監視。總地來
看，北京當局竟似鄙視天主教之為「邪教」一般？
事實上，中國政府在1949年建政以來，徹底奉行馬克思（Marx）謂以「宗教是人民的鴉
片」的名言，遂以猜疑之心對待宗教，禁制人民的宗教信仰自由；對於尊崇教宗的天主
教，北京政府尤是防範甚重，遂以自辦教會、宣教及自任樞機主教的方式對抗梵蒂岡，
這也正是教廷與北京為什麼兩不相交的癥結所在。
我們必須再次指出，只要北京政府不放棄一黨專政的獨裁體制，中國境內就不可能出現
宗教的信仰自由，前有天主教、後有法輪功，在在印證北京政府是以政治因素的考量凌
駕於宗教信仰的自由之上；我們認為，梵蒂岡的新任教宗允應秉持天主使徒的信念胸懷
，慧眼看出並拒斥中國政府暗藏政治野心的外交遊說或施壓舉措。
更重要的是，台灣全民必須認清中國政府「紅蘿蔔與棒子」的兩手策略，一方面說要協
助台灣加入「世界衛生組織」（WHO），另一方面卻又翻臉揚言要對台灣的外交施予強
烈報復；對於中國方面的軟硬兼施之舉，台灣的執政團隊不可掉以輕心，允應積極展開
訴諸於國際、宣達於國人的撥亂反正作為。
.....2005-04-10【台灣日報】
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