Re: R: [新聞]農村順口溜：呷ㄟ飽、夭袂死

[goetz (曹錦輝,你好神!!)]

※ 引述《InnerDark (你怎麼還活著啊)》之銘言：
: 因此，對這樣的事情聲援，是應該要試圖去看到背後的結構性問題，
: 什麼樣的農業經濟生態把農民逼急了他們需要做這樣激烈的體制外的
: 抗爭?難道只是一個單一的個人覺得很糟所以拿自己的生命開玩笑嗎??
: 個人是整個社會脈絡環境下的產物，見微可以知著，個人的行動反映了
: 的是整體的社會問題。

我也要推"結構啊結構"...:)

如果個人是整體社會脈絡環境下的產物,那麼個人有自由意志存在嗎?
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依照這種說法,楊儒門的做法只是社會結構下的產物,
而不是"單一個人覺得很糟",促使他去放炸彈,
那麼,我們是不是也可以說前一陣子殺死表妹的綁票犯是"社會脈絡環境下的產物",
他拿了舅舅兩千萬後殺死表妹的作為也只是"反映社會問題",所以我們應該聲援他???
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應該說他"其情可憫"?
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亂用結構主義的觀念就會出現這種荒謬的邏輯...^^

所以，比起用什麼勞什子結構來壓人，我還是用我喜歡的湯普森的觀念來解釋好了。

沒錯，人是無時無刻不受自身所處環境的影響，
因此白米炸彈客的作為的確相當程度的反映了農村所面臨的困局；
但是，選擇這樣的作為，白米炸彈客自己也要負起應付的責任。

同樣是面臨到工業革命的危機，有的人選擇開學校修書院自立更生，
有的人跑去拜老巫婆，也有的人乾脆頭巾一綁，"奉天搗毀"大旗一揚，
到處去打砸搶；人人有選擇的自由，然而這種自由的後果還是要自己受。

今天，我們可以把白米炸彈客記在歷史裡面(雖然我有點懷疑他夠不夠這個資格)，
但是法律審判還是要審的，這是兩回事，沒有什麼"這是社會的縮影"
這種遁詞，明白嗎?


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※ 編輯: goetz           來自: 203.203.83.52        (03/30 14:03)
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