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我不能置身事外 但我始終不認為文學人有什麼「特殊」身分。和任何人一樣,文學人也是社會一份子,也是公民, 對於公眾事務的關心乃至參與,理所當然,是權利也是責任。而選舉,更是一項影響深遠的參與方式。 ◎吳晟  歲末天寒的日子,我們農專南風社幾位文學老友,去台北參加敬愛的白老師的告別式,感懷師恩,諸多感傷。你我多年未見,總得相聚一番,敘敘往日情誼和個別近況,閒聊中偶有數語涉及本屆總統大選。我詢問你的「態度」,你笑而未答。  隔了數日,接獲來信,清楚表明你對木台面上那些政治人物的不屑,甚至激憤強調,他們根本不配、不值得我去在乎誰輸誰贏。  「反正都是一樣的嘴臉」,所以「這一票怎麼投得下去呢?當然是要投廢票。」你接著質問我:做為文學人,為什麼要選邊呢?  老友,多謝你來信坦誠相告自己的立場,我也願談談自己的所思所想,無意說服你什麼,只是做為多年老友「心路歷程」的簡短報告。  做為文學人,為什麼要選邊呢?為什麼要介入選舉呢?你的質問,我感受得到複雜的心情,那是不屑、不甘願,也有為我不值的憤慨吧。  但我始終不認為文學人有什麼「特殊」身分。和任何人一樣,文學人也是社會一分子,也是公民,對於公眾事務的關心乃至參與,理所當然,是權利也是責任。而選舉,更是一項影響深遠的參與方式。  我雖然身為一名文學創作者,但本質上可能更接近農民,因而,做為一個鄉間的農民,看待村莊,乃至於看待整個島嶼的政治結構,其實,我和許許多多、平日往來的鄉下朋友一樣,不擅華麗說詞,不過堅持的腳步,很踏實。  雖然這次大選,據我所知,決定投廢票者,似乎大有人在,尤以知識分子居多。最近更有些「中間人士」、「社會名流」,「挺身而出」大力推波助勢,不斷鼓動這股暗潮,跟隨者也不在少數。他們抱持的理由不盡然相同,簡而言之,可以說是建基在「爛蘋果」的理論基礎之上,也就是「反正一樣爛」。但是,我不得不問,「一樣爛」這樣的說詞,果真如此好用嗎?  一句「反正一樣爛」,便可以輕易站在「清流」的至高點上,毋需耗費心神去了解、去分析、去判斷是非曲直嗎?在「兩造」之間,果真沒有明顯的差別嗎?  我相信你應有更深沉的思維以及更綿密的思考;但是,社會上一般流行的論調,往往被如此淺薄的情緒所支配。  也許很多人沒有注意到,這一次我們將選出「中華民國」第幾任總統呢?這是第十一任,卻是第三屆全民投票,也就是說,直到八年前(一九九六年)台灣人民才得以有權利,一人一票直接選總統。  我們並非天生就有選擇權,這個得以「選擇」(或選擇不選擇),是仰賴多少有名及默默無聞的民主前輩,拋擲最燦爛的青春歲月,被抓、被關、甚至家破人亡,艱辛奮鬥而來。  回溯過往,實在是漫漫長路呀!檢視幾乎如我們歲數一般的台灣近代史,如何衝破閉鎖政策、開放出國觀光、大陸探親,如何推動北高兩市市長民選、國會全面改選、以至總統民選,又如何逐步打破資源獨占,實施老農津貼、老人年金、以及全民健保等福利政策……  斑斑史實,歷歷在目。我們都見證過那長達四十年的戒嚴,是如何龐大又反覆的侵入日常生活中的每個細節,加以掌控。我們也都見證了,在台灣民主化的路途中,哪些人,站在人民的立場,推動改革?又是哪些人,壟斷特權利益,甚至發動政治迫害,壓制、扼殺民主苗木的成長?  答案其實很清楚;歷史的脈絡,不容顛倒與亂扯、扭曲與支解。  但是,老友呀,我甚感焦慮與憂心。在我們成長而今逐年老去的歲月裡,大半輩子見證國民黨威權體制,是如何箝制島嶼人民的自由思想;目前仍活躍於木台面上的泛藍政治人物,又是如何一路反民主,而後一路變換著說詞。過去民主前輩犧牲打拚,爭取而來的發言權,如今讓少數人得以坐享媒體,詭辯得更加是非不明,尤其炒短線的電子媒體當道,倉促草率的斷章取義,往往更令觀眾眼花撩亂的模糊了、甚至扭曲了歷史的脈絡。  我想,我已經是個「老派」的人物。面對看似「眾聲喧譁」,實則為特定目的而繁複的論述,鎮日操弄媒體,口沫橫飛,不免深感疲倦,但是我仍然要提筆,表達出一個很簡單的信念。一個我從年少求學時,便堅定信仰的核心價值。雖然在過程中,有摸索,但就像鄉下的農人,對於土地的信靠,不會因為天候變化或收成好壞而動搖,我對民主的信念,一以貫之。  在過去威權時代,因為這樣的信念,二十多年來,我常為所謂的「黨外人士」「綠旗」候選人站台、寫文宣,投身基層「宣揚理念」的工作。對當時來說,建立政黨政治乃是最起碼的民主初步。猶記那無數的寒冷冬夜,貫穿島嶼八○年代到九○年代,冷風颯颯中,我和妻都曾經一個村莊又一個村莊、一個市鎮又一個市鎮的公開演講,你該了解,我並非熱中什麼政治,無意什麼功名;更不是為依附某個特定候選人,只為了在推動民主的潮流中,略盡棉薄之力。  終於在四年前,終結半世紀的一黨專制,完成首度的政黨輪替。而為了這民主的「初步」,台灣走了多久啊!走到我們都已髮斑白、齒脫落。  而今,總統大選又來臨。再次,島嶼及我們都面臨著選擇。  縱使個人放棄選擇,「三二○」之後,選舉的結果,照樣會影響深遠的進入我們每個人生活中。  因而,對我而言,考量的基點,其實很簡單。一以貫之,就是對民主的堅持,對生長土地的認同。將此標準,衡諸本屆大選兩組候選人,該選誰,答案其實也很明顯。不只考量候選人個人特質,更是考量候選人所代表的政黨屬性。  雖然我絕不否認,綠色執政三、四年來,確實不盡理想,有不少可以避免的缺失,乃至沿襲舊體制的惡習,著實應該批評檢討。但是,反觀泛藍集團,四年前敗選,完全歸罪於「自家分裂」、「純屬意外」,何嘗用心傾聽民意,何嘗在品格、黨性結構上,有絲毫反省與交待?  一個村莊體現一個島嶼。從我出生長大、而今也將在此老去的家鄉,可以清楚看明白,那些數十年來藉國民黨團照顧坐大的黑金勢力、地方角頭,仍盤根錯節,占據每個角落,正伺機藉本屆大選,再度集結大反撲。  當所謂的知識分子、文化人、商賈官宦,占住媒體,伶牙俐嘴,恣肆耍弄語言。老友呀,滔滔論述何其多,何其繁雜,我想你大概也聽夠了。而我其實只想以一個農民的身分,說出我們村莊大多數鄉間朋友的心聲。在每天的生活中,我們親身面對國民黨的黑金集團,超貸、盜挖砂石、工程綁標、恐嚇威脅,然後一到選舉,則連結「樁腳」網絡,全面「拜票」(?),掌控著「地方政治」。就像五十多年的餘毒,在家鄉沉積。而我們艱辛的走了好久,好不容易才開始清除一些膿瘡,怎麼能在這次大選,走回頭路,讓這些藏污納垢的膿瘡又包回去?  請你去看看,由下而上、由上而下的泛藍集團,都是由哪些成員組成的啊?而面對這一大惡勢力,集結反撲,是的,我沒辦法置身事外。在現今台灣的社會政治架構下,投廢票,某種程度上,無異於混淆了歷史判斷、模糊了公義價值,進而縱容了壟斷台灣半世紀、至今仍盤根錯節在每個鄉鎮的威權時代舊勢力。也許,住在城市裡的知識分子會認為,呼籲投廢票,更能顯出他們的理想與清高,但是,對我們而言,我只想說,如果你居住的村莊,明明住了一個惡霸,霸占了五十多年,然後有一個懷抱改革理想的青年出面,和惡霸艱苦對決,你,住在這個村子裡、住在島嶼上, 只因認為這個青年做得不夠完美,就選擇隨便啦,不管嗎?  清除封建舊勢力,深化民主新思維,改善社會新體質,正處於非常重要的關鍵時刻。  老友,我無法置身事外。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 4.15.40.112
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