[轉錄]一個外省人的嚴肅思考與真情告白

作者leafage (leafage)

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標題 [轉錄]一個外省人的嚴肅思考與真情告白

時間Mon Mar 15 00:35:14 2004

我為什麼選擇支持阿扁連任－一個外省人的嚴肅思考與真情告白 ============================================================================ 上次總統大選，我一直處於內心各種考量交戰狀態，直到將進入投票所都沒能決定要投扁先生或另一位候選人。就在這一刻，腦裏忽然浮現陳太夫人典型老一輩農村婦女形影，全無貴夫人官太太那種自命不凡引人反感神態的親切形貌，頓時感覺不能讓這位純樸老人家失望，當下，我投了扁先生一票。【有些失望但不會後悔還是要支持阿扁】這不是我生命中很光采的一刻。儘管原本也可能投扁先生，最後我還是讓感性而非理性決定了我的選擇，這不是良好的公民示範。能夠安慰自已的是，我的非理性至少不是被仇恨偏見驅策的惡質非理性。三年多以來，我雖然未曾後悔當時的選擇，看看扁政府一些表現，有時也有失望、失落的深沉感受。民進黨一貫以改革作號召，扁先生也是高舉改革大旗競選。三年多來大家沒看到太多改革成效。大家看到的是公務人員能推就推、托就托的文化生態，和前朝沒有什麼不同，是法院不時出現匪夷所思的判決書，顯示司法仍大有提升空間，是政府機構濫用經費亂花納稅人血汗錢的作風也沒有明顯改善。印度有所謂聖牛之說，誰也不敢冒犯神聖的牛。台灣社會各形各色聖牛充斥。扁政府未見有勇氣去碰。有泛綠色彩朋友開導我，陳水扁不是超人，民進黨在國會也非實質多數，政府走來也是舉步維艱，你不能要求他三年裏把五十多年積習掃除乾淨。話是說得沒錯，但是扁政府至少該多展現一下擇善固執的堅決，雖千萬人吾往矣的氣魄。他的整體表現，讓我感到投下那一票投資報酬率不是很亮麗。然而儘管有許多怨嘆不滿，今年三月我還是會投陳水扁先生一票，因為另外那組候選人及其所屬政黨的表現，更令我看不下去也更不放心，我只能指望扁先生能在沒有連任壓力下展現魄力放手一搏。我本人對國民黨原有相當程度同情。說一句政治不正確的話，我對老蔣總統更有一份深厚感情，甚至潛意識裏把他視為吾君。有些時論把他批成萬惡不赦梟雄人物，我實在不敢苟同。但是近年來的泛國民黨確實已經讓我看不下去，覺得只有讓他們再敗一次，才有希望褪盡列寧病毒成為正常民主政黨。如此才是台灣健康民主政治之福。謹以本文獻給泛藍支持者和廣大的中間選民，作為320大選投票參考。上次大選落敗失去政權，原是國民黨反省、革新換血的大好良機，正可以在野之身徹底根治種種沉?。誰知老面孔老格調依然不改，列寧式自上而下運作方式依然存在，擺排場說官話依然不變，還變本加厲經常說一些讓人聽不懂的話。可憂慮的是攸關國家走向方面，不時顯現出疏離蔣總裁、蔣主席一貫政策跡象，不知一旦重新執政要把國家帶向何方。種種表現讓希望國民黨能吸取教訓一洗積弊的人感到無限失落沮喪。談到國民黨近來的種種，應該先從連宋配這個奇異卡司談起。這次國民黨苦心運作推出連宋配，是一個違反常理、違背民主而又潛在危機的權謀式組合。連宋配這個組合則至少有四個不該。【一不該是連戰主席不該再度代表國民黨掛帥出征】上次大選連先生以第一大黨候選人及現任副總統身分參選，結果以巨大差距遙遠落居第三，選舉揭曉就該知所進退以謝黨員群眾，而竟以慘敗之身當上黨主席，已是政黨政治的異數，接下去領導國民黨進行國會選舉又再度失利，讓民進黨成為國會第一大黨，如今又要出馬去競選實在有些說不過去。當年老蔣總統丟掉大陸仍繼續領導黨國，那是當時國民黨內確實沒人具有他的威望份量。今天國民黨的情況絕不同於當時，有份量潛力新面孔或半新面孔隨便一數就有三、五人，何須連主席如此六出祁山? 固然不能說一個敗選就不能再投入選戰，陳水扁也是連任市長失敗後再參選總統，但若是輸的離譜就不宜再硬坳硬幹。以前美國共和黨高華德、民主黨麥高文選總統慘敗，都乖乖知趣退出黨組織權力中心，前幾年英國保守黨空前大敗，梅傑首相迅即辭去黨魁職位。敗選不丟臉，更不代表人格破產身敗名裂，但大敗慘輸必然是選民對其風格政見的否定。如今連主席再度披掛上陣，國民黨也擁戴如儀，有些像餐館端上一道主廚推薦硬要客人吃，上次你不吃這次非吃不可，好像不似生意待客之道。這種作法，彷彿是吃定了泛藍選民，你是民我才是主。【二不該是連宋配卡斯不該仍是由上而下定案，不尊重廣大黨員意向】從前兩蔣是一代強人，李登輝也算半個強人，他們要由上而下決定一切，廣大黨員沒有太多講話的餘地。如今在野三年仍以列寧式由上而下運作產生總統候選人，讓黨員面對既成事實，就不免令人感到國民黨之暮氣沉沉不知脫胎換骨浴火重生。所謂列寧式政黨就是政黨幫會化加上宗教化，領袖和所謂黨中央就是幫派大老和教主綜合體，黨員只有一個命令一個動作乖乖當火牛的份。國民黨當年聯俄容共遭到列寧病毒感染，到今天仍不能擺脫病毒走出陰影，要成為正常民主政黨，非要徹底換血才有可能。連主席以兩敗之身仍意猶未盡要再續一攤，不仿效美國前副總統高爾之退選讓賢，這是他的自由誰也不能禁止他，但是令人難過的是其成為候選人產生方式雖說一切合於程序，除了列寧氣息十足也充滿令人窒息的倫理輩分宗法規律，好像回到了古裝連續劇裏宮廷或大家族的世界，腐朽之氣撲鼻。連主席一明確表態，黨內菁英俊彥就只聞一片擁戴之聲全無異音，還有人說連主席是繼承堯舜禹湯以次道統人物，這和當年威權時代通電竭誠請總統連任有何不同? 東方人講究倫理輩分不失為一種美德，但是這種考量最好只用到私人領域，碰到老長官老前輩稱公稱老，吃飯請他們坐上位，都是後輩的好禮教，用到公事上就不是好現象，會造成老面孔當道暮氣沉沉，後起之秀不敢向現狀挑戰，開創新氣象新局面，只能像紅樓夢裏賈政、賈赦垂手站在賈母面前唯命是從。民進黨裏元老前輩林立，若是也講倫理輩分哪裡輪得到後生小子陳水扁選總統! 黨內眾多才俊為什麼不能站出來爭取提名讓人耳目一新?美國的卡特和柯林頓原本不過是沒沒無聞的小州州長，人家出來爭取提名沒有倫理輩分顧忌，拚大選旗開得勝。這次國民黨內焉知沒有被埋沒不得出頭的卡特、柯林頓。【三不該是推出連主席參選，不該又安排一位實力派異黨領袖擔當副手】 1948年在南京推選行憲正副總統，國民黨內有幾位重量級人物有志於副總統。當時的政壇要人來台後當過立法院長的劉建群即表態反對投選桂系領袖李宗仁將軍。他的說法是一位手握軍權的人當上副總統，窺伺總統身側非國家之福。結果真不出他所料，李氏當選後旋即爆發蔣李正副總統較勁內鬨，最後連江南都守不住一路潰退到台灣。劉建群之論雖是秉承上意，刻意打擊不為老蔣總統所喜的李宗仁，他所說也非沒有道理。今天我們也可以說一位強大異黨領袖出任副總統不是國家之福，有可能成為潛在的亂源。扁先生若是連任成功，他的副手不論是誰，以民進黨目前生態都不太可能興風作浪而總統又無力壓制。但若是連宋獲勝就是不同局面。來日萬一正副總統發生重大政見分歧，問題就會浮上檯面。宋副總統身為第三大黨主席，麾下戰將如雲，不是可以加以冷凍之輩。到時他若決定發揮能量逼總統就範，就可能癱瘓政局把國家推入不可測境地。今天兩位主席雖是信誓旦旦鋼鐵連盟，他們所說也可能是真心話。不過世事難料，海誓山盟未必經得起未來形局考驗。當初李登輝、宋楚瑜號稱情同父子。後來竟演變成今天反目成仇局面。許信良、施明德都是民進黨開山元老，現在也和該黨愈行愈遠。來日萬一連宋又出現蔣李之爭國家豈有寧日? 連宋配就形同一顆不定時炸彈，一旦當選就隨時有引爆可能。到時得益者恐怕只有那批名嘴節目主持人。這是連宋配的第三不該。【四不該是連宋配不該是排名上下違反常理民意，民之所欲不在吾心】上次宋先生倉猝成軍選總統，他本人又飽受興票疑案纏身之苦，結果還是把連主席遙遠拋落在後，得票數直逼扁先生，足見大多數泛藍選民心目中總統人選是宋非連。泛國民黨一定要推出兩位主席續攤，就該尊重民意排出宋正連副才是正理。今天的連宋配不僅對宋主席不公平，也是無視泛藍多數選民好惡，民之所欲不在吾心，我配菜就乖乖給我吃。單單憑這四個不該，我已經覺得自已也不該投這連宋配一票，否則自已就不像頭家了。但是讓人看不下去的事還不止如此。泛國民黨兩位主席因敗選而耿耿於懷，心中充滿不甘和走著瞧心態，處處和扁政府過不去，是很可痛惜之事。民進黨政府人才不足經驗不足，上台後窘態時露。兩位主席若能展現大政治家不念舊惡，不管你過去如何整我修理我，今天我動員全黨能配合你盡量配合你，有事還扶你一把，會給予國人何等不同觀感?當初若能如此，今天躺著選都能獲勝，用不到每天盯著看民調了。不過今天說這話也是白說，只有讓他們再敗一次，才有希望促使泛國民黨徹底換血更新，泛藍選民尤其該建立這一認識作出明智抉擇。今天泛國民黨最引人反感，老實說也讓我相當看不起的一點，是他們近年來不斷以戰爭恫嚇國人。如果我記得沒錯，從陳水扁初次選台北市長開始，泛國民黨政客就不斷以戰爭恐嚇選民。李登輝選總統那一次，也有候選人呼籲他以蒼生為重退出選局以免觸怒對岸引發兩岸開戰。現在大選將近他們又推出十二萬人傷亡之說。如果說泛藍挾敵自重未免太沉重，但這種種論調若是出現在權威時代，國民黨一頂頂帽子「為匪張目」、「隔海唱和」、「動搖民心士氣」，恐怕早就戴上來了。這些帽子之中，最後一項動搖民心士氣倒很值得大家深思。歸根結底，保障台灣自由生存一大力量就是民心士氣。如果大家真的被恫嚇國人的戰爭論嚇破了膽，形成事事要先看對岸臉色才是正確心態，今天怕對岸打過來不敢投選某黨或某人，明天就會因為相同的理由不敢研發採購先進武器，後天就會怕到連開一條道路都要想想對岸會有何反應。以色列這個小國也是長期處於敵對國家窺伺之下，但不論他們黨爭政爭如何激烈，也沒聽人家政客每天大叫政府如何如何埃及敘利亞就要打過來了，伊朗飛彈就要射過來了，為拚選舉造成人心惶惶社會不安也在所不惜。就此而觀，泛國民黨以戰爭恫嚇國人拚選舉，不僅愧對前人的英勇壯烈，也是很不負責任的作風。政權可以失去，選戰可以失敗，這都不是致命傷。失去黨魂背離前人英勇壯烈傳統才最是可哀。以上提到的種種已經很夠人搖頭，但今天的泛國民黨最令人困惑也最令人不放心的一點，是他們在國家定位國家走向上的曖昧態度，也讓我不敢考慮投連宋一票。真正關切認同泛國民黨人士絕對有必要讓他們再敗一次。惟有如此，才能協助他們從不健康心態不正常生態裏解放出來，才能促使他們成為現代民主政黨。這或可做為孫中山所謂「必有非常之破壞始有非常之建設」的另一解讀。我在本文對泛國民黨作出諸多不客氣的批評，實非內心所願，文中提到不能認同連宋配的各種論點，寫來也不是很愉快。我對連主席說不上有什麼好感也沒有惡感，宋主席政治生涯裡更有我深為肯定的往事。兩位主席現在面臨可能是生命中最後一役而我撰文反對投選他們，自已也覺得不大夠意思而存有一份歉疚。另外，我覺得外省選民應該放棄敵視心態，理性面對本土化的大潮流，試著去接納民進黨。台灣政治生態的反常現象之一，是外省選民普遍對民進黨的疏離乃至敵視。這一現象扭曲了台灣民主政治，激發出種種非理性情緒表現，使民主政治沉淪為粗糙原始的族群政治，不僅對國家社會有殺傷力，從長遠而言對所謂外省族群更是有百害無一利。平心而論，這一局面之形成，民進黨和其前身黨外不能不負一部份的責任，外省選民某些非理性情緒也是重大因素，都有平心靜氣檢視的必要。惟其如此，才能消除這種反常不健康氣氛，也讓一些混水摸魚之輩無法繼續得逞。【民進黨及其前身應負責任主要有四項】第一是在抵制反抗威權體制期間，沒有說清楚講明白所反的是威權統治，不是排斥廣大外省人民。由於當時威權統治的黨政情治高層幾乎全是外省人士，所謂萬年國會也以來自大陸各省成員佔絕大多數，民進黨及其前身的激情抗爭很容易即被扭曲為排斥外省人運動，這是民主運動諸賢一大疏失。民進黨的第二項疏失，是未能發揮道德勇氣，站出來糾正譴責那些刺激不同族群的少數基層民眾，以及和挑弄族群情緒搶選票的泛綠邊緣政客劃清界線，以致很多外省選民飽受刺激之餘，把這筆賬算到民進黨頭上。這是民進黨要深切反省的地方。第三是民進黨及其前身過去因本土語言受壓制，積下滿腹辛酸不平，有時對語言問題過於激情，乃至把語言作為是否認同台灣的最高標竿，也讓不少外省人心寒，而產生你既然不要我，我也不要你的心態。如今語言時代隔閡早已消失，民進黨人也以平常心看待這問題，從總統到長官立委黨工都是國台語交互使用，沒有什麼政治正確或不正確，但是傷害則已造成。第四是民進黨人和一般泛綠人士提到過去，每每強調凸顯農漁民和勞工的辛酸犧牲貢獻，很少能對同樣飽經風吹雨打基層外省人民說幾句溫暖肯定的話，以致廣大外省人民感覺被遺忘又被否定，乃至被妖魔化被視作和特權統治階級同為一丘之貉。民進黨人這一疏失，不啻是為淵驅魚，誘導外省人民倒向國民黨認同國民黨。【外省人不宜排拒民進黨的兩個理由】民進黨這四項疏失，再經過有心人士渲染炒作，造成今天外省選民普遍疏離乃至敵視。不過，儘管民進黨有上述各種讓外省選民不快過失，今天外省選民至少有兩大理由不宜排拒敵視民進黨。首先要認清的是，民進黨不是一個極權主義政黨，民進黨人也是自由民主人權價值觀的擁護者，是普世民主陣容成員，站在大是大非立場，信奉極權或民主，應該是所有文明理性人民區分敵友的最高標準。基於這一至高道德原則，外省選民絕不應因小小不快而視民進黨為仇寇。如果因為莫須有虛幻危機意識，而竟在心態上向極權主義者傾斜，那就更是親仇顛倒敵我不分，喪失了自由人的立場和尊嚴。本文在此引一段史證，以表示一個人對大是大非的正確態度。明未有一位忠臣張蒼水。明亡之後他率眾出沒東南沿海，和鄭成功集團聯手抗清。由於他是來自浙江的外省，初時頗受到鄭氏閩南籍部將排擠，但是蒼水先生一笑置之不和他們衝突翻臉。深深了解彼此是同舟生命共同體，不能小不忍而傷害到共同利益。這也是今天台灣自由人民應有的共識，人數居於少數的外省選民更要有這種識大體精神。現在有人說民進黨是河洛沙文主義，此言也說得未免太沉重。說他們族群本位主義太強容或有之，稱之為沙文主義則是過甚其詞太誇張了。所謂沙文主義，是把別人踩在腳下要別人臣伏。民進黨頭面人物裏，沒有真正狂熱激烈份子。他們的訴求，充其量不過是希望更深切認同溶入本土而已。如果有人以為民進黨一旦真正得勢，就會推行希特勒或南非白人統治式的族群政策，壓制迫害不同族群，就恐怕是想像力過於豐富。今天的民進黨恐怕是想拉攏爭取外省選民而苦於不得其門，不會是在動歪腦筋想壓迫修理外省族群人民。外省選民不該排拒敵視民進黨的另一個理由，是當年終結權威體制，民進黨人實有不可磨滅貢獻，有很多位更因而付出慘痛代價，不是長期坐黑牢囚禁，就是被迫流亡海外骨肉離散。今天大家生活在自由民主人權社會，回想這些人士的苦難慘痛，至少在人情人道上也該對他們存一份體諒哀矜，不宜存有情緒性排拒敵視心態。【外省人排斥民進黨的三個心結】一般外省選民之所以排拒敵視民進黨，推究根源所在，除去前文所舉民進黨方面四項不智疏失，其本身也存有三個心結，一是所謂的族群危機意識，二是對統獨議題的激烈情緒反應，三、是多年來習慣認同國民黨。四項疏失和三個心結互相激盪，造成對民進黨僵化的成見。一個人一旦存有成見，即會只看到對方缺憾陰暗一面，從而更加深其輕視和敵視，很多外省選民對民進黨正是如此。民進黨人品流複雜水準參差，有民進黨政客言談粗糙，有民進黨政客可能說的是一套做的又是一套，凡此固然都是事實，但泛藍泛國民黨又何嘗不存有相同問題？外省選民不以同等嚴格標準檢視批判，除了有欠公允，也是在縱容國民黨無視群眾感受任意而為，不但扭曲民主精神，從長遠而言也是愛之適足以害之，對泛國民黨絕非有利。令人感到沮喪無奈的是，外省選民的三個心結，其實無一經得起理性思考檢視，因此而產生對民進黨的排拒敵視，是台灣民主政治的切膚之痛。所謂族群危機意識，是起源於近年台灣政治主導重心逐漸移向本土人士，因而產生被邊緣化和失落不安全感。這不是一種健康思維而且也無此必要。大家都知道，台灣人口分佈以所謂河洛族群佔絕大多數。今天我們除非採取類似以前南非少數白人統治多數式，否則在民主政治之下，多數族群人土取得政治主導地位，毋寧是很自然的事，何須為此產生失落感惶惶不安？假定當年國民政府是撒退到東北或廣西雲南，形勢演變也必然是起始由各省菁英掌控政局，而後隨著民主進展，政治主導重心逐漸移向本土人士，其他各省移居當地所謂外省族群是不是也該以平常心相處之？所謂危機意識，應該是先有危險癥兆才產生。明明沒有危機而有危機意識，就是杞人憂天自尋煩惱。大陸來台民代佔絕大多數萬年國會解體，本省人李登輝、陳水扁出任總統，到今天都已有十多年之久。這十多年來，外省族群人民在就業就學創業經商各方面，和以前有沒有絲亳不同，有沒有受到任何差別待遇？本省親友同學同事的態度，有沒有出現任何令人不安的詭異變化？陳水扁接任台北市長之後，外省族群市民到市府單位辦事，有沒有受到任何怠慢刁難羞辱？警察開罰單有沒有專挑外省市民下手？所謂危機意識到底有何依據從何說起。有些年齡較大的外省人士，常把要把我們趕下海了掛在嘴邊上。我本人真想問問，是誰要趕你下海，是李登輝是陳水扁還是什麼人？這些人趕你下海具體動作又是什麼，是要沒收你的房產存款還是準備把你關進集中營？如此疑神疑鬼，至少會影響身心健康的。在台灣本省籍人口有一千多萬。一千多萬人裏，難保沒有幾百名狂熱極端份子甚至數千名基層邊緣人。這類人喊出中國豬滾回去之類惡言惡語，何須認真當他一回事。邊緣人全世界都有，把邊緣人的一言一行都當一回事擴大解讀，日子就很難過了。真正有危機意識的人應該是外省族群裏的權貴官宦子弟。威權體制不再，他們也不再能憑藉身世關係輕易取得官職特權，從而興起危機意識，是可以想像的心理反應。但這和廣大上班族或從事中小企業作小生意外省人民又有何干？即使威權體系仍在，大家還不是和本省人民同樣受風吹雨打，依憑血汗勞力謀生？少數真有失落感危機意識的人，也不應該把大家一齊拖下水，這是很不道德的行為。【統獨不該是神聖的教義圖騰】接下來，就冷靜檢視一下外省選民對統獨議題，有沒有心結難解作出激烈反應必要。心懷大一統民族主義外省人士，堅決不認同民進黨台灣獨立建國傾向，認為是違背民族大義斷然不能接受。這是一種相當狹隘僵化的非現代思維方式和道德立場。不論該民進黨是否認真想把台灣引向獨立建國，這種思考和立場都有研究檢討必要。統獨路線本身不應該是一個道德問題。無論統與獨都僅是一種手段策略，不是神聖不可觸犯的教義圖騰。人民的意願和幸福才是至高終極道德考量。一味堅持統一，無視統一付出的代價和陰暗面，不是現代人應有的心態。舉一個淺近比喻，或可顯示出大一統未必符合人民最佳利益。名著小說紅樓夢的賈府，是一個大一統局面的縮影。賈府各門各房硬生生綁在一起，過著不自然不自共同生活，大家像一群刺蝟擠在一起，彼此都很痛苦。這種僵化的大一統，看不出有什麼道德色彩價值。如果賈老夫人能有現代眼光，放大家出去自立門戶，逢年過節再回大觀園聚會團圓，應該是每個人都好過一些，彼此也能開展出更和諧更溫馨的人際關係，各門各房子弟也可能更長進一些。如果大英帝國今天依然保持昔年架構，以倫敦為中心掌握主宰美加澳紐各地區，會是一種何等不自然緊張矛盾局面。美加澳紐獨立而去，反而和母國發展出親切溫馨友好關係，兩次世界大戰更都曾出兵支援母國作戰。大一統思維人士一提及獨立，就會想到分崩離析四分五裂一類負面字眼，沒有想到統一強大未必會給人民幸福快樂，也許只能滿足原始的虛矯虛榮，分裂分離也不見得必然陷民於水火，也許反而能出現眾多各具特色，小而美更文明更有靈性的國家社會，更和諧的族群關係。當年的納粹德國把同屬日耳曼民族的奧地利統一了去，前蘇聯也統治過同屬斯拉夫民族的烏克蘭白俄羅斯。生活在這種紅樓夢式大一統之下的人民，不見得從統一強大得到什麼幸福快樂。大家也許較少注意到，北歐那個狹長挪威國原屬於瑞典，二十世紀初雙方理性分手才建立今天的挪威。兩國人民並未因為分裂分離承受到什麼不利。在此之前，挪威也曾長期受丹麥統治，現在這北歐三國各有一片天，不僅相處融洽，人民幸福指數也不見得低於美日德法諸大國。他們的分裂分離有何不妥有何不道德？世事多變化，獨立建國未見得是台灣未來惟一明智理性選擇，但是一般外省選民也不宜以僵化的非現代思考衡量這一議題，不宜因此對民進黨恨之入骨。現在已經是二十一世紀，實在不能再讓某些部落時代帝王時代殘留的舊理念，牢牢主宰我們的思維。外省選民慣性認同依附國民黨，也不是現代民主社會公民應有的心結。在民主社會，外省選民基於理性考量決定投某黨某人一票或不投某黨某人一票，誰也沒資格非議譴責，但若沉陷於三個心結堅持排拒民進黨，就等於在把民主政治拖進醜惡原始的族群政治漩渦，凡我外省選民不能不三思深思。【應向民進黨伸出友誼之手】我們外省族群人民來到台灣這個新家園，正彷彿插班生進入新學校。插班生進入新學校初時感到孤單陌生，要努力親近舊同學，多參加他們的康樂活動，逐漸和他們打成一片，而不是自我封閉一直以外人自居，這樣會很痛苦。一個人定居生活在新家園，心態上仍把自已定位為異鄉人，一定要獨樹一幟不願溶入本土主流，是何等不自然不必要何等自我折磨。上次選省長，宋楚瑜先生以一位典型外省子弟大敗陳定南，決定性因素是贏得了大量本土選票。本省選民能超越族群意識展現胸襟。外省選民何妨也投桃報李展現風範，放棄種種非理性不必要心結，對猶是本土成份濃厚的民進黨伸出友誼之手，增進所謂族群和階！至少在可預見將來，民進黨在台灣政壇會是舉足輕重大黨之一。能和民進黨建立良好互動，對外省族群人民權益福址等於添加一道保險。藍綠兩方我都是股東之一，今後你們不論誰輪替上台，都不得不認真留意照顧我的權益福址。政黨政客都有現實的一面，雖然不能說有選票就是娘，至少會對有希望爭取的選民團體，服務會更勤快一些，照顧保護其權益福址會更熱心一些，反之對再努力也爭取不到的鐵票集團，服務照料也不會太認真賣力。外省選民鐵票能有所鬆動，會鼓舞增添民進黨追求爭取的行動，也可以促使他減少一些族群本位主義過強色彩，逐漸成為一個更正常民主政黨。這樣一個發展，對外省族群，對民進黨都會是喜事。此外。如果外省選民鐵票能有所動搖，也會打破今天泛國民黨彷彿吃定外省選民局面，間接幫助他們認真脫胎換骨浴火重生。除非他們真不想活了，否則一旦失去外省鐵票這顆定心丸，就必然得徹底調整改革而由此引發種種連鎖反應，老面孔老作風舊思維不得不退場，列寧式自上而下威權式運作傳統不能不放棄，如此才有希望進化為現代正常民主政黨。真正愛護國民黨對其有歷史感情的外省選民，只有硬下心讓他們再敗一次，才能幫助他們展現新局。２００４年大選來臨，外省選民的選票若能明顯移向民進黨，不論陳水扁連任能否成功，都會讓民進黨留下深刻印象，對他們產生深遠良性影響，也會讓本省族群朋友耳目一新，有助於增進族群和諧溫馨，國家社會也能走上更健康正常民主政治康莊大道。殷昐廣大外省選民能放開胸襟作出明智決定。 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