[情報] 關心弱勢外省同胞的文化遺產 理教總公所的最後一天

[eslite12 (recta sequi)]

2005-07-11/聯合報/C1版/大台北焦點】
本報記者 陳俍任

台北市中華路174號，3000多坪的空間在過去一世紀裡，從西本願寺到理教公所、從日式宿
舍到破落違建，被烙下不同時代、族群的文化印記，而這所有的痕跡都將在7月20日隨著大
拆遷而灰飛煙滅。除了未拍板的古蹟認定外，台北市政府在消滅歷史前做了什麼？

相對於市府對城市記憶的「無為而治」，有一群建築系與歷史系的學子，跟著老師天天穿
梭窄巷裡，用文字、影像紀錄矮房每個角落、違建戶惶惶不安的眼神，他們一樣也不放過
。這些學者與學生要補捉的，不只是鏡頭下寺廟殘存的鐘樓、台階及包在違建夾縫裡的樹
心會館，他們更急切的想挖掘這塊「殘破卻豐盛」的文史生態沼澤，因為這片3000多坪的
違建聚落，擁有二次大戰後中國各省各路生活的軌跡。

這裡是日據時期，佛教真宗來台傳教的大本營，是駐台日本人告別生命的精神依託。民國4
3年後，這裡還拖曳出理教遷台後由盛而衰的一頁，兩段宗教交錯間還夾存著228時期外省
囚犯在死牢倒數剩餘日子的影子。理教發展的同時，另一個高低反差的文化現象也在此落
地生根。省交與福建音專子弟兵進駐，讓俗稱「大廟」的理教公所成為中西文化在台北激
盪的所在。期間大陳義胞、傷兵與各省各路榮民逐步搭起早期的違建，眷村子弟相互扶持
取暖。同樣是家，公所裡的人們交織出城市文化截然不同的脈絡。

隨著音樂家們的離開，日式宿舍也拆了，大廟裡的違建戶越形複雜，前面的中華商場樓平
地而起，旁邊的西門町紅翻天，接著中華商場拆了、西門町也跟著沒落。大廟不斷接收時
代變化的刺激，卻從未改變裡頭窮苦落後的命運。西區軸線近幾年隨著都市計畫再次翻上
檯面，但理教公所前的小吃店卻成了一道牆，牆外是享樂天堂，小吃店老闆的財產靠著熙
來攘往的人群翻兩翻，但同時牆裡的老弱殘病更多了。中南部北上的落魄客來到此地成為
最新的移民，而翹家混幫派的小鬼也進駐了，又是兩道平行線的文化發展。

這次輪到理教公所裡的人們跟著時代巨輪翻轉，但這次卻是這座文化生態沼澤的底蘊徹底
退出的時刻。當世界文化資產保存概念不只著眼建築物時，這塊豐富的台北人記憶共同體
，難道不該有更多的影像、文字等各種型式紀錄保存？還是只如同中華路鐵道般，只是台
北城千萬人流動生命裡的雪泥鴻爪。

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我不反對拆違建 但馬市長對於弱勢外省人集體記憶的缺乏同理心
卻著實讓人開了眼界

也讓人開眼界的 是在黃大州的七號公園或陳水扁的十四十五號公園
義憤填膺的台大城鄉所 這次卻幾乎默不作聲了
當年可以因為十四十五號公園整村遷移基河國宅 市府用錢買鄰里
痛罵陳水扁的台北市政府 怎麼現在對於把整個社區分拆的做法
完全不在乎呢?

是因為沒有台中榮民在這邊自殺嗎?

還有中時中天以"中華路美食街"操作這條新聞 叫它理教總公所也好
叫它中華新村也好 為什麼不敢面對這些老兵生活記憶的真實存在
就跟市政府一樣只會用以公共藝術之名的水泥高牆把他們阻於大街後方

看到四四南村的"改造" 看到士林官邸的光彩 看看中華新村的傾圮
是很讓人感嘆的

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→ VRC174:好深刻！
推 akidds:七號公園是龍山寺前那一塊嗎？
推 eslite12:不是 是大安森林公園
推 akidds:對耶  有印象了  國際學舍  那時拆遷也是很火爆
推 chouhen:推這篇～
推 rinze:推~~十四十五號公園時還有人捧出陳水扁墓碑!!
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作者: babylon2 (威炎) 站內: a-bian
標題: Re: [情報] 關心弱勢外省同胞的文化遺產 理教總公 …
時間: Fri Jul 22 13:55:27 2005

※ 引述《eslite12 (recta sequi)》之銘言：
: 我不反對拆違建 但馬市長對於弱勢外省人集體記憶的缺乏同理心
: 卻著實讓人開了眼界
: 也讓人開眼界的 是在黃大州的七號公園或陳水扁的十四十五號公園
: 義憤填膺的台大城鄉所 這次卻幾乎默不作聲了
: 當年可以因為十四十五號公園整村遷移基河國宅 市府用錢買鄰里
: 痛罵陳水扁的台北市政府 怎麼現在對於把整個社區分拆的做法
: 完全不在乎呢?
: 是因為沒有台中榮民在這邊自殺嗎?
: 還有中時中天以"中華路美食街"操作這條新聞 叫它理教總公所也好


範例之一

http://0rz.net/a00w7

某位朱姓美食家也大力宣傳




: 叫它中華新村也好 為什麼不敢面對這些老兵生活記憶的真實存在
: 就跟市政府一樣只會用以公共藝術之名的水泥高牆把他們阻於大街後方
: 看到四四南村的"改造" 看到士林官邸的光彩 看看中華新村的傾圮
: 是很讓人感嘆的

不知道有多少人知道艋舺天后宮有供弘法大師

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