推 peterwww:好像看到類似廣東話的報紙 酷耶 210.85.58.218 04/28
推 lucifax:香港報紙也很少那麼誇張吧 218.161.13.17 04/28
推 greatmovie:這就是台灣羅馬拼音阿 140.131.30.193 04/28
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作者: TPCMAX (左岸沉思) 看板: a-bian
標題: Re: [溫馨徵文]彰化采風行踏記事
時間: Thu Apr 28 14:17:49 2005
因為是介紹懶雲先生
所以我簡單翻成北京語
讓不諳臺語文的朋友也能看得懂
※ 引述《Sinchiest (超級Sinchi)》之銘言：
: Ti 月初e拜六，Formosa社社團出遊，1陣人透早8：30 to ui大慶車頭坐電車去彰化車
: 頭，落車了後，阮to坐彰化客運去阮今仔日e第1站 -「賴和文學紀念館」。
在月初的星期六 formosa社社團出遊 一群人一大早8:30就從大慶車站坐電車去彰化車站
下車以後 我們就坐彰化客運去我們今天的第一站 賴和文學紀念館
: 彼是1間小-ka-keng-a e舊式建築，阮坐電梯去4樓，1-入--去，四界攏是冊kap賴和先生e
: 手稿、遺物，賴和文教基金會 e小姐放錄影帶乎阮看，阮 khah了解 tioh賴和是1位親切
: e好醫生。
那是一間小角間的舊式建築 我們坐電梯去4樓 一進去 四周都是書籍及賴和先生
手稿 遺物 賴和文教基金會的小放錄影帶給我們看 我們才了解到賴和是一位親切
的好醫生
:1916年伊佇彰化建立「賴和病院」，開始解救蒼生e生涯，若是u病人siuN
: 散赤，賴和to無欲ka in收錢；若是u人破病，無法度kau伊e病院乎看，伊就e親身去彼咧
: 病人 e厝替伊看病，所以伊u 1 e外號叫做 「走街仔仙」；若是u病人千里迢迢ui真hng e
: 所在來kau彰化看病，伊 e ke theh 歸na 包藥仔乎病人帶轉--去；
1916他在彰化建立賴和醫院 開始解救蒼生的生涯 若是有病人太貧困
賴和就不跟他收錢 若是有人生病 沒辦法到他的醫院讓他看診
他就會親自去那個病人的家裡替他看病 所以他有一個外號叫 "走街仙"
若是有病人千里迢迢從很遠的地方來彰化看病
他會拿整包的藥讓病人帶回去
:若tu-tioh過年e時陣，
: 伊to ka一冬來紀錄病人欠伊錢 e 帳單全部燒掉，這種度量，m是1般人做e kau--e。
若遇到過年的時候 他就把一年來紀錄病人欠他錢的帳單全部燒掉
這種度量 不是一般人做得到的
: 1920年代e台灣新文學運動 m-na si日本帝國主義統治下台灣民眾e文化鬥爭kap思想啟蒙運
: 動，ma-si ham追求人性解放、社會解放e進步文學思潮同步發展，擔任「台灣民報」文學
: 欄編輯重任e賴和正是即e文學運動e先覺者kap主導者。伊除了有新詩、雜文kap舊詩詞外
: ，亦是台灣新文學初期最重要e小說家，會凍講是台灣現代小說e奠基者，而且伊作品e
: 題材是寫實e社會問題，親像「一桿秤仔」、「南國哀歌」等等，包括了農民、庶民kap小
: 販e生存問題，婦女問題、警察問題、製糖會社e問題，擱u 士紳階層e問題。
1920年代的臺灣新文學運動 不只是日本帝國主義統治下台灣民眾的文化鬥爭與思想起蒙
也是和追求人性解放 社會解放的進步文學思潮同步發展
擔任臺灣民報文欄編輯重任的賴和正是這個文學運動的先覺者及主導者
他除了有新詩 雜文及舊詩詞外 也是臺灣新文學初期最重要的小說家
可以說是臺灣現代小說的奠基者 而且他作品的題材是寫實的社會問題
例如「一桿秤仔」、「南國哀歌」等等 包括了農民 庶民及商人的生存問題
婦女問題、警察問題、製糖會社的問題，還有士紳階層的問題。
: 續--落-來，阮1陣人又擱坐彰化客運kau阮今仔日主要欲去e所在-鹿港。阮先行去天后
: 宮hia食中晝，鹿港siong出名e應該是蚵仔，四界攏在賣蚵仔煎kap用蚵仔做e物件。食飽
: 了後，阮行舊街仔路e巷仔去龍山寺ham導遊會合，導遊si 1位50歸歲e女性，伊講龍山寺
: 頭前門e柱子是福州杉，因為鹿港卡早攏輸入福州杉、樟木、酒甕。擱來伊就紹介寺裡e建
: 設乎阮了解，伊講頭殼頂面e設計是屬於建築設計e空間感設計，起造這間寺e人真利害，
: 會凍u現在科技e觀念。
接下來我們一行人再度坐彰化客運到我們今天主要去的地方 鹿港
我們先去天后宮那兒吃中餐 鹿港最出明的應該是蚵仔 到處都在賣蚵仔煎及
用蚵仔做的食物 吃飽之後 我們走舊街的巷子去龍山寺和導遊會合
導遊是一位五十多歲的女性 她說龍山寺前面的門柱是福州杉
因為鹿港以前都輸入福州杉、樟木、酒甕
再來她就介紹寺裡的設施讓我們了解 她說天花板的設計是屬於建築設計的空間感設計
建造這間寺的人真利害 會運用現在科技的觀念
:另外，龍山寺因為是佛教e廟宇，所以門神是韋陀 kap khia-na，
: in e目珠屬於「四顧眼」，行kau伊附近e半圓形範圍攏感覺u目珠在看汝，這和西方
: e「蒙納麗莎e微笑」u異曲同工之妙。寺外u 1 e「惜字亭」，就是古早人鼓勵讀冊人要
: 愛珍惜所寫e字kap所寫 e紙。
另外 龍山寺因為是佛教的廟宇 所以門神是韋陀 及伽藍
他們的眼睛屬於四顧眼 走到他附近的半圓形範圍都會感覺他在看你
這和西方 蒙那麗莎的微笑有異曲同工之妙 寺外有一個惜字亭
就是古人鼓勵讀書人要珍惜所寫的字與所寫的紙
: 擱來導遊chhoa阮去看「摸乳巷」，這是1條古早e巷仔，中央siong窄e所在kan-taN u 60
: 公分，2 e人欲燒閃身攏u困難。阮經過1間棺材店，導遊講愛符合「金天銀牆豆腐底」e棺
: 材 khah 是好e棺材。行路e中間，阮u看tioh李昂e舊厝，擱看tioh真濟間廟，導遊講he
: u分做官建廟、百姓公廟（好兄弟住e所在）、人群廟。
再來導遊帶我們去看摸乳巷 這是一條古老的巷子 中間最窄的地方只有60公分
兩個人要閃身而過都有困難 我們經過一間棺材店 導遊說要符合「金天銀牆豆腐底」
的棺材才是好棺材 行走的過程中 我們有看到李昂的老家 又看到很多間廟宇
導遊說這有分做官建廟、百姓公廟（好兄弟住的地方）、人群廟。
:行沒joa久，阮kau 1間「興安宮」
: ，即間是屬於人群廟，chit間廟u 320冬e歷史，伊供奉e是天上聖母，廟e中央u 1 e所在會
: 凍乎日頭射入來，號作「天井」。興安宮參觀了，導遊chhoa阮去看「意樓」，特殊e所在
: 是伊e窗仔，ham龍山寺e窗仔共款，u年年有魚(餘)、圓滿、葫蘆(福祿)、好舉e意思佇咧，
: 看tioh意樓，阮卡知影hia e厝攏chin長，kui-a-chap公尺。
走沒很久 我們到了一間興安宮 這間是屬於人群廟 這間廟有320年的歷史
它供奉的是天上聖母 廟的中間有一個地方讓太陽照進來 叫做天井
興安宮參觀完 導遊帶我們去看意樓 特殊的地方是它的窗子 和龍山寺的窗子一樣
有年年有魚(餘)、圓滿、葫蘆(福祿)、富貴的意思在裡面
看到意樓 我們才知道那裡的屋子都很長 有幾十公尺
:出去轉1 e柺，看tioh「阿
: 振肉包」，導遊講彼只有外地人會去買，在地人攏知影擱u別間賣e肉包卡好食。然後導遊
: 擱繼續chhoa阮去了解一寡舊街巷、kam仔店e歷史，親像「十宜樓」、「九曲巷」、「石敢
: 當」、「半邊井」、「天后宮」，佇遮無擱詳細描寫。
出去轉一個彎 看到阿振肉包 導遊說那只有外地人才會去買
當地人都知道還有別家賣的肉包比較好吃
然導遊又繼續帶我們去了解一些舊街巷 雜貨店的歷史
例如 「十宜樓」、「九曲巷」、「石敢當」、「半邊井」、「天后宮」
在這不再詳細描寫
: 尾--仔，導遊欲離開阿，阮攏金感謝伊，因為u伊 e 引 chhoa，乎阮會凍擱卡了解鹿港e采
: 風文化，擱chhoa阮去「玉珍齋」買牛舌餅ham鳳梨酥，轉來台中通好hau-kou。今仔日逐家
: 攏sng甲金歡喜，ma得到真濟智識，特別是用性命來交陪台灣chit塊土地。佇課業e壓力之
: 下，學生仔本來就應該chhoe時間出來行行--e，親近大自然，培養家己kap台灣 e感情，我
: 想台灣是1 e u 好山好水 e 所在，咱應該好好疼惜才是。
最後 導遊要離開了 我們都很感謝她 因為有她的引領 讓我們能夠了解鹿港的文化
還帶我們去玉珍齋買牛舌餅與鳳梨酥 回到台中可以享用
今天大家都玩得很開心 也得到很多知識 特別是用性命來交陪臺灣這片土地
在課業的壓力下 學生本來就應該找時間出來走走 親近大自然
培養自己與臺灣的感情
臺灣是一個好山好水的好地方 咱們應該好好疼惜才是
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