[閒聊] 維持現狀？

[jackroselove (冷到不行)]

從反攻大陸消滅萬惡共匪，到維持現狀不獨不武五十年；到底還要欺騙台灣人多久？
從歷史的現實面來看，現在台灣尷尬的局勢還不都是國民黨造成的，到現在還不肯面對
現實，失去了政權，又要無所不用其極的扯台灣人民的後腿；這樣跑到大陸去抱人家的
大腿，真的有用嗎？說穿了，一個敗軍之將，人家真會鳥你嗎？我看也只是利用你大作
台灣民心所向的假文章罷了！現在洋洋得意，不多久即可見分曉。
台灣到底還要維持現狀多久？十年二十年抑或是永遠？別再自欺欺人了！ꘊ
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作者: sunbysea (夕陽的海岸) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 維持現狀？
時間: Fri Apr 29 15:39:48 2005


當我們面對邪惡，不能夠勇敢的發出聲音，向邪惡說不

保持沉默、中立、維持現狀等說法，實際上都是給邪惡機會，等於同謀！

這絕對不是真正的和平，因為邪惡依然存在

這個虛假的和平充其量只能說是暴風雨前的寧靜

為什麼中國的bbs會一步一步的被中國當局封鎖

就是因為每個人一點一滴向共產惡黨妥協的結果

台灣的民眾現在面臨的不也是類似的問題嗎

馬丁‧尼莫拉(Martin Niemoller)德國新教牧師

留下的發人深省的短詩是這樣說的

「在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話──因為我不是共產主義者；
接著他們追殺猶太人，我沒有說話──因為我不是猶太人；
後來他們追殺工會成員，我沒有說話──因為我不是工會成員；
此後他們追殺天主教徒，我沒有說話──因為我是新教教徒；
最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。」

對於共黨的種種惡行沒有站出來說「不」，已經是我們的汙點了

如果又做出媚共的行為，那真是我們華夏民族、炎黃子孫的恥辱

國文課上了這麼多先人的道德思想不是要我們拿高分的

而是應該去實踐的

「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事﹖」

我不妨引用幾個名人的話做結尾

愛因斯坦：

冷戰開始後，在他定居的美國，麥卡錫主義盛行，一些知識分子被懷疑為對美國
不忠。愛因斯坦公開支持這些被破懷疑和迫害的知識分子，並聲明：「憲法的力
量完全在於每個公民捍衛它的決心。」

面對世界給予他的崇高榮譽，他謙遜地說：「我所做的僅僅是：在長時期內，我
對社會上那些我認為是非常惡劣的和不幸的情況公開發表了意見，對它們保持沉
默，就會使我覺得是在犯同謀罪。」

在世界範圍內，這樣勇於肩負社會責任的科學家也不多見。因此，他贏得世界性
尊敬也毫不為怪。今年德國政府紀念他的方式是，決定將愛因斯坦的政治信條刻
在政府大樓上—— 「國家是為人而設立的，而人不是為國家而生存。」

原北京大學法律系主任袁紅冰：

「當我聽到這種表白，總會感到無地自容的羞愧，為知識界的墮落而羞愧。因為
，這種表白只是偽善，而偽善下面掩蓋的是自己內心的懦弱、奴性、自私，以及
缺乏為正義申辯的勇氣和俠義精神。請問這些自命清高者，當你看到一群暴徒正
以獸性的方式摧殘弱小的無辜者時，你是否也可以說：「我們誰也不反對，誰也
不支持。因為，我們清高。」」

成語：

當那些「非常惡劣和不幸的情況」發生時，正是我們一次又一次的默不作聲，助
長了這種惡劣的氣焰，使惡行得以在人間肆無忌憚。在這一意義上，我們都不僅
僅是受害者英語裡有句成語說，「沉默不是中立。」

「Silence is not Neutral.」

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