海兒 於 2004/03/01 12:13
卸妝後的高金素梅
http://www.taiwantp.net/cgi/TWforum.pl?board_id=4&type=show_post&post=200
2004年對於台灣而言是一個大選年，在這一年，台灣人民除了要在春天選總統之外，更
要在冬天選立法委員，因此，可以說台灣今後的命運究竟會如何，在這一年中就大勢底
定！
另一方面，台灣今年也可以說是個辯論年，除了已經分別在二月十四日及二月二十一日
舉辦的總統大選國政辯論外，在這個潤二月的最後一天，台灣又舉辦了首場的公投辯論
，整個二月份從中旬開始每周一辯，著實更讓這個對台灣未來的命運具有關鍵性的大選
年更加熱鬧與具有可看性。
未來台灣的民主政治如果能夠持續發展的話，可以想見的，這種電視辯論必然會在往後
的各種選舉中成為必備的活動，讓台灣選民可以不必再每天耗費精神去承受各黨政客們
無聊的口水炸彈，而可以經由公開的電視辯論來判斷各個候選人的優劣高下──當然，
這個前提是在台灣的民主在將來仍然能夠持續發展下去，而不會如香港一般在「一國兩
制」的鳥籠中玩一個徒具形式，但卻能讓北京放心與滿意的假設情況下才有可能！
在這第一場的公投辯論中，分別是由行政院發言人林佳龍與以原住民身份當選立委的高
金素梅一組，針對公投議題之一的國防軍備採購進行辯論；以及由高雄市長謝長廷與「
電視名嘴」李敖一組，針對授權政府與中國談判的另外一個公投議題進行辯論。
在這兩組的辯論中，李敖最讓人跌破眼鏡的部分，自然是他表示支持台灣正名為「台灣
共和國」，並以此作為他反對在現階段授權政府與中國談判的理由，因為他表示，台灣
在目前的憲政架構下既然仍然維持著「一個中國，就是中華民國」這樣的架構，而陳水
扁總統所提出的第二個公投議題又沒有把「對等」兩個字加進去，那麼，這樣一來台灣
勢必得在「一個中國」的前提下與中華人民共和國談判，而對方又是全世界所承認的中
國唯一合法政府，台灣勢必矮人一截，對於台灣來說是相當不利的！
平實而論，李敖所說的，事實上也是許多可被稱之為「台獨基本教義派」之士所顧慮的
地方，或許即使在台灣人民對於授權政府與中國展開和平談判後，中國願意坐下來與台
灣談判的可能性幾乎可以確定是不可能的，也因此，台灣被矮化的顧慮也是相當的低，
但是以李敖這種「以子之矛，攻子之盾」、直言不諱的辯論技巧，可以說仍不能不讓人
感到佩服，因為他所說的的確是事實，而非如連、宋等國、親政客只會以滿口謊言與空
話，來反對公投。
然而，李敖同時指控民進黨以技術性問題不讓台灣共和國成立，然後又又要求謝長廷發
起台獨公投運動，卻曝露出李敖對政治現狀對公投法的無知！
因為真正用技術性問題不讓台灣共和國成立的，是國親兩黨所制訂出來的「鳥籠公投法
」，其次，根據這部「鳥籠公投法」第13條的規定，除了總統可以依照第17條發動防禦
性公投外，其他是一律禁止各級政行政機關辦理或委託辦理公民投票事項，行政機關對
此亦不得動用任何經費及調用各級政府職員。因此，李敖此舉等於是要律師出身的謝長
廷知法犯法、強人所難了！
與李敖對比之下，以原住民身份自居的高金素梅在增加軍購強化國防議題辯論上的表現
則讓人感到失望，完全看不到一位已經身為立法委員所應該具有的素養！
高金素梅除了毫無根據的指稱，公投只是在為陳水扁一個人藉由龐大的軍購，好方便貪
污外，更是以幾近輕浮與耍嘴皮子的態度說，如果真要買飛彈的話，那與如其向美國採
購，還不如向中國採購，因為除了價錢較便宜之外，說不定買了飛彈中國還會附贈兩隻
熊貓給台灣。
這樣的發言除了只是耍嘴皮之外，也曝露出已經身為立法委員的高金素梅對於國防與國
際局勢的無知！
其一，她指稱公投只是在為陳水扁一個人藉由龐大的軍購，好方便貪污的說法完全經起
不起事實的考驗！因為到目前為止，因為軍購所爆發的弊案都是發生在國民黨執政時期
，在陳水扁政府執政的四年間，根本不曾發生過因為軍購所衍生的貪瀆弊案，高金素梅
根本是搞錯了對象！
況且，軍事採購是攸關全體台灣人身家財產安全的大事，而不是陳水扁個人的私事，更
不要說軍購預算案本身要受立法院重重嚴密的審查把關，即使是人民公投同意增加軍購
，立委也同樣握有預算監督審查的權力，因此高金素梅如此的說法，無疑是在否定自己
身為立法委員的功能，也等於承認自己這三年來在立法院失職，自己該向國人道歉都來
不及了，竟然還有這個臉去指控別人可能會藉著擴大軍購來貪污？
其二，以目前的國際局勢來看，台灣與中國是處於敵對的關係，台海隨時可能因為中國
輕啟戰端而開戰，則在這種情況下，中國削弱台灣的軍力都來不及了，哪裡還可能賣飛
彈給台灣？高金素梅說要向中國買飛彈的說法，就好比在冷戰時期，美國要向蘇聯買飛
彈一樣的荒謬可笑！
更不要談，台灣目前所準備要擴大採購的飛彈是反飛彈用的TMD系統，這套系統美國全世
界投入研究最多也最先進的國家，中國根本難以望其項背，如果台灣要向中國買飛彈，
就算中國肯賣的話，也只有具備攻擊性的長中短程戰術飛彈，但這種武器與熊貓的買賣
一樣，在國際上根本是受到嚴格管制的，台灣連想都別想摸得到！
另外，高金素梅在這場辯論中最無釐頭的表現大概是她說要為政府卸妝，但自己在當天
卻刻意的在臉上化起代表原住民象徵的泰雅族紋面的妝了！在十幾年前剛踏進演藝界的
高金素梅，當初就是以「卸妝」一曲走紅的，或許因這個緣故，高金素梅才會刻意使用
「卸妝」這個名詞吧？但事實上，如果就高金素梅本人從過去到現在種種的表現來看，
我認為最需要卸妝的大概是高金素梅自己了！
因為，高金素梅的父親是中國安徽人，母親才是台灣原住民，且不談高金素梅在當立法
委員之前根本不曾公開表示過自己是原住民，以此來展現她對於自己原住民母親文化與
身份的認同感，只不過是為了從政發現原住民的身份對自己有利才努力的表演及強調她
是一位原住民。
事實上，高金素梅在當上立委後，曾經與一批非原住民所組成的「部落工作隊」結合，
杯葛行政院準備在新竹的泰雅族原住民區域設置「馬告國家公園」，而遭到當地原住民
質疑其動機究竟何在？
蓋行政院之所以打算設置「馬告國家公園」，其主要的原因是由於當地原住民的土地在
最近幾年已經陸續遭到一般商人以賤價購併、開發成遊樂區或高級別墅大發其財，但如
此做不但破壞了當地的生態，也永遠的毀滅當地原住民文化與賴以紮根的土地，可以說
是對當地原住民另外一種形式的剝削！因此，如果設置「馬告國家公園」，除了藉由國
家公園的設立可以永遠的杜絕商人掠奪原住民的土地外，同時也可以在確保當地的自然
生態環境下，維護了原住民的文化！
因此，高金素梅與一批非原住民所組成的「部落工作隊」結合，來杯葛「馬告國家公園
」的設置，其動機當然會被懷疑，是否在維護那些已經或企圖掠奪當地原住民的土地利
益而為之？
果真如此的話，那麼高金素梅在公開場合努力的把自己妝扮成一位台灣原住民的樣子，
但事實上，其骨子裏根本還是如同她的漢人父親一般，隨便都在打著如何榨取她母親文
化那邊的各種利益！而這也讓我們對於高金素梅為什麼對於向中國採購飛彈與熊貓如此
的感興趣了，畢竟，或許對她而言，當一個中國安徽的外省人，會遠比當一個台灣原住
民婦女要體面得多了！
只不過，在獲取政治權力的考量下，高金素梅還是會為了原住民選票，而努力的在自己
臉上化上泰雅族原住民婦女的妝。然而，妝終究不同於紋面刺青無法輕易的去除，在卸
了妝後的她還是祖籍在中國安徽的外省人高金素梅，而不是台灣的原住民吉斯娃．阿麗
！
本文原發表於「南方快報」網站(網址：http://www.southnews.com.tw )，
歡迎轉載及引用，惟請註明原作者名與原發表處，謝謝。
共管、自治的共同課題
文／李根政．全國教師會生態教育委員會召集人
http://eec.kta.org.tw/ma_kau/012.htm
十月三十一日，達悟族的夏曼．藍波安，寫了一篇「好好走我們自己的路」，其主要意
涵說明，當前原住民自治最大的挑戰其實在於族群內部的共識以及自主的想法和準備。
並以原住民政治人物的操作手法，提出原運應「跳脫傳統權利意識與悲情訴求，沉靜下
來在各族群內部從事民族智慧的啟蒙，建立族群共同體，尋找族群自治的新機制與新模
式。」
這篇文章所揭示的深刻自省能力和遠見和開闊格局，確為目前原住民運動所需。
放在馬告這項議題而言，目前部落面對的最大困境的確也未脫夏曼文章的主要意旨，那
就是泰雅族內部共識的凝聚以及誰能代表泰雅族的問題？
反馬告的主要操盤手，其實是假藉「部落工作隊」名義的關曉榮和張俊傑，結合立委高
金素梅，對在地的泰雅族來說，前者完全是外來者，後者則是擁有媒體光環的政治人物
，然而他們卻大剌剌的以泰雅代言人自居，透過選舉造勢的方式，散播成立國家公園後
「不能狩獵、不能種菜（不能用雞糞施肥）、沒有水源（不能引水源…）」等不實的言
論（註）來造成部落人民的恐慌，到處以鬥爭手法來羞辱支持馬告的族人。而為了達成
十月二十六日群眾動員的效果，甚至還以十族要共同宣誓傳統領域的名義設計司馬庫斯
的三位長老下山，結果到了台北的記者會現場只有他們三位，而且還被偷渡了「反馬告
」的訴求，刻意扭曲「封山」的意含，惹得司馬庫斯的長老們隔天馬上發表聲明反駁。
高金立委以豐沛的資源，加上部落工作隊的鬥爭意志，一再激化族群內部的對立，這種
種的作為，明顯都不是要尋求族內的共識，根本違背了原住民追求自治所須要的基礎。
面對「一Ｏ二六光復傳統領域」街頭運動，夏曼含蓄的指陳這樣的運動停留在一九八Ｏ
年代中期「還我土地」中的「吶喊團結」，尚未從「街頭戰場」轉換至與政府坐在「平
台」上。但除了這種運動策略上的差異外，其實這波反馬告運動中，更赤裸裸呈現了選
舉制度所埋下的原住民社會的矛盾。
目前，大同鄉和尖石鄉這兩個在馬告議題上對立最激烈的地區，也正是不同的政治勢力
、立場角力最強的地方；地方反馬告的帶頭人士，背後其實是為下一次選舉累積政治資
本，以及某種程度的政治意識型態之爭；而反告的原住民立委中，其角色更是曖昧，一
位資深原住民立委，過去仲介蘭嶼核廢料的工程，然而也跟著高金素梅去蘭嶼反核廢料
，這次更是前期反馬告的推手（這是原運界一個公開的祕密）。同時，在馬告釋出共管
訊息後，就不斷傳出原住立委已積極運作，意圖安排自己人卡位，介入國家公園人事之
訊息，老實說，保育團體在馬告推動過程中正是擔憂這些只為私利不顧原住民權益、尊
嚴、生態保育的政治人物，他們的目的僅是在藉反馬告向政府勒索以及交換不當利益。
十月十九日，泰雅爾民族議會在泰雅爾族自主，部落工作隊退出的聲明中痛陳：「歷經
數十年外來政治制度的衝擊之下，我們的社會分崩離析，祖先的訓示被惡質的選舉動員
所取代，而無法達到部落發展、團結民族的功能，這是當前我們推動民族自治的最大阻
礙。」無疑的這指出了自治最深沈的困境。
另外，夏曼提問：「如果今天新政府不只是跟我們簽訂一紙約定，而是要把傳統領域、
自然主權和自治政府全還給我們，我們族人是否已經準備好接手？誰來接手？是立法委
員？是山地鄉鄉長？是行政院原住民委員會？或是傳統的政治領袖？各族的政治菁英？」
這個問題放在馬告上，的確也是難題。如果要達成和國家公園共管，不可避免將面臨共
管的代表如何產生的問題，是要和現行的舉選出的鄉長、議員、民代等制度安協，或者
泰雅傳統產生領袖的方式呢？相信解決之道應是回歸族群內部的討論。但不幸的是，當
泰雅爾民族議會不斷呼籲：請勿用煽動、激情手法，分化泰雅爾族！敬告所謂「部落工
作隊」人士即刻停止干預泰雅爾族事務，招呼泰雅女兒：吉娃斯！傾聽自己和祖先的聲
音，趕快遠離他們，回歸我們民族內部一起來討論、溝通、努力！」然而，高金素梅卻
無動於衷，甚至還擺出一副長老們不值得回應的姿態。這除了顯示高金不打算和支持馬
告的族人溝通，也說明高金根本否定了「泰雅爾民族議會」在族群內尋求擺脫政治力掌
控、黨派等意識型態的切割，追求民族自主的努力。
最近，常有朋友向我抱怨，為什麼在網路都收不到這些朋友的訊息，我很無奈的表達三
點：
一、這場論戰，對於支持馬告的泰雅人是先天的不平等，高金素梅是媒體寵兒，部落工
作隊擁有最強的電子網絡，是台灣民間組織所少見，甚至還有能力影響中國時報的社論
等論壇，以及部分電子媒體，不斷抹黑支持馬告的泰雅族人和保育人士。
二、相對「部落工作隊」，支持馬告的人士，並非一個有固定人力、擁有網路資源和技
術的一群工作者。要將他們的資訊傳到你們手裡，大都要透過轉手。
三、假藉「部落工作隊」名義的關曉榮和張俊傑以原住民代言人自居，直接「代勞」，
這不是保育團體和原住民朋友合作的模式。
走筆至此，除了對夏曼文章所透露出的理性與勇氣表示敬意外，更希望社會正視泰雅爾
民族議會在這段時間的努力與對族群命運的前瞻思考。讓台灣不分族群以寬闊的格局，
共同為台灣土地的世代公義，族群之間如何共榮共存而努力。
附註：目前國家公園所劃定的五萬三千公頃的範圍，不包括原住民保留地，所以目前在
保留地上所有的產業型態，國家公園無法規範。因此不能種菜等說法，完全不合邏輯。
再者，依照程序，馬告國家公園根本還未進行計劃書之擬定，所以未來國家公園要如何
規劃和運作，仍有待討論。
捍衛泰雅爾族自主尊嚴聲明
泰雅爾族自主，「部落工作隊退出」
http://eec.kta.org.tw/ma_kau/011.htm
泰雅爾族民族議會之成立，目的在追求、重建我們自主尊嚴的民族實體。
在歷經數十年外來政治制度的衝擊之下，我們的社會分崩離析，祖先的訓示被惡質的選
舉動員所取代，而無法達到部落發展、團結民族的功能。這是當前我們推動民族自治的
最大阻礙。
就像我們民族的土地及自然資源，橫遭國家暴力及異族不斷侵奪，使得族人的生存空間
日益縮小，同時，根植於山林大地的社會文化亦瀕臨瓦解。
是誰在破壞我們的團結？
近來，以高金素梅立法委員名義所發佈、實際上由號稱「部落工作隊」關曉榮、張俊傑
等人士所捉刀的「部落烽火電子報」，企圖以有關籌設馬告國家公園之不實資訊，挑起
所謂的「部落烽火」。
不僅如此，連日來，高金立委下鄉巡迴部落，以選舉造勢的方式，包括宣傳車廣播，要
求原住民上街頭抗爭，其支持者甚至以暴力威脅手段阻止不同意見的表達，造成部落的
紛擾與不安，來自部落的消息，令我們憂心忡忡。
我們原本歡迎高金立委關心自己族群的問題，也盼望像馬告檜木林保育這樣攸關「部落
與環境永續發展」的議題，能夠在族群內形成建設性的討論。不論贊成或反對，先要把
不同的意見呈現出來，尊重泰雅族社會文化處理問題的傳統，尋求族群的共識，然而，
這樣的希望卻被煽情式的動員造勢給掩蓋。
沒有自主與團結，何來自治？
這正是外來殖民文化破壞了泰雅爾族民族社會的團結，形成民族自主自治的重大阻礙。
「部落工作隊」人士利用優勢網路媒體，配合高金素梅高知名度與資源，煽風點火，分
化我們民族的自主與團結，讓我們與泰雅的Gaga和祖先的教誨遠離。
他們口口聲聲說原住民「自治」，但是，沒有自主，如何自治？
讓我們阻止外來強勢力量繼續侵入，讓我們重建自主的社會運作。讓我們一起來學習泰
雅先輩的智慧！
我們要呼籲：
請勿用煽動、激情手法，分化泰雅爾族！
敬告所謂「部落工作隊」人士：
即刻停止干預泰雅爾族事務
招呼泰雅女兒：
吉娃斯！傾聽自己和祖先的聲音
趕快遠離他們
回歸我們民族內部一起來討論、溝通、努力！
泰雅爾族民族議會 2002年9月19日
停止利用「光復傳統領域」的口號欺騙原住民，延誤新伙伴的落實
－泰雅爾族民族議會捍衛馬告之聲明－
http://eec.kta.org.tw/ma_kau/010.htm
高金素梅立法委員為了反馬告國家公園，居然不擇手段，混淆視聽。雖然她本人也受到
「部落工作隊」人士的矇弊誤導，其情可憫。但我們仍不得不挺身而出，負起責任，向
社會大眾及原住民同胞提出說明。聲明如下：
近聞高金素梅立法委員以「光復傳統領域」的口號發動各族群原住民北上示威。然而，
其偷渡反馬告國家公園等訴求卻有許多被動員的原住民部落不知情。我們發現其為了「
反馬告」，居然不擇手段、對動員目的訴求含混其辭，設計利用單純的原住民來作動員
造勢宣傳。昨日其召開記者會，宣稱司馬庫斯部落「封山」聲援「反馬告」等等，與其
原意不符，使該部落又臨時發聲明澄清，造成部落紛擾，影響大眾視聽，便是一個鮮明
的例子。
我們認為「恢復原住民族傳統領域」是原住民族共同的願望，以此口號組織動員、進行
意見表達，甚至示威，並無不可。但是，如果只有拿此口號來動員，以求達到「反馬告
」等其他目的，對單純表達「恢復傳統領域」心願的原住民同胞是一種欺騙的行為。
泰雅爾族人絕非如高立委文宣所宣稱百分之九十五反馬告國家公園。贊成與反對，容或
有討論空間，但是不應假造民意，提供不實或不完整訊息，製造部落紛擾，進而誤導社
會大眾及其他族群原住民同胞。
我們認為立基於「新夥伴關係」而規劃籌設的馬告國家公園，是推動「恢復傳統領域」
的有效途徑。是否贊成，有賴更充分完整訊息，須由本族人自行集思廣益地共同討論、
協商來決定，因此歡迎所有關心的族人積極參與並透過公開及理性的方式來討論。我們
感謝、歡迎其他族群提出建設性的建議。但我們也要嚴正表明：
我們絕對不歡迎喧賓奪主、毫無自制式地試圖強力主導本族事務之「部落工作隊」人士
或團體來隨意干預本族內部事務。
身為與馬告議題休戚相關的泰雅爾族，有關此議題的討論已被嚴重誤導與扭曲，我們也
認為必須負起責任，向其他族群提出澄清說明。我們要呼籲其他族群的原住民同胞，看
清楚高立委文宣訴求，再決定是否北上聲援，以免被外人利用，結果造成社會誤解，延
誤「恢復傳統領域」的進程，反而成為抗拒改革進步的墊腳石。
此外，我們必須指出蔡中涵立委，為了幫反馬告的活動造勢，打壓不同意見，居然不惜
放話造謠抹黑，說有行政單位打壓該項活動！我們希望行政單位能出面澄清，也請蔡尊
重自己與別人，向大家道歉。
類此論調，先前居然外界有所不察，對於我們9月19日「部落工作隊退出，讓泰雅爾族自
主」及其他自主性的行動，作出「政府動員當地群眾來刻意製造贊同的聲音」（例如中
國時報9月24日社論）不負責任之評論，登上報章，誤導視聽，對我們造成傷害，我們也
要求道歉。
未來我們將致力於彌補、修復長期以來強遭撕裂之本民族內部以及與土地之親密關係。
乃至於台灣社會人與人、人與自然的和諧關係。
我們要呼籲，不要為了反馬告而不擇手段！
最後再次招呼泰雅女兒：
吉娃斯！傾聽自己和祖先的聲音
趕快遠離他們，認清立法委員身份與職責
回歸我們民族內部一起來討論、溝通、努力！
泰雅爾族民族議會 2002年10月24日
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結論，
高金素梅這四個字，
就代表三件事：
1.作秀！剝削原住民剩餘價值，利用媒體光環，只為達成自己的政治利益！
2.作秀！剝削原住民剩餘價值，利用媒體光環，只為達成自己的政治利益！
3.作秀！剝削原住民剩餘價值，利用媒體光環，只為達成自己的政治利益！
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雖然你可能會說你是用「腦袋」在思考的...
但是在思考之前，你的「身體」就已經做出結論了。
「腦袋」只不過是事後承認這結論而已。但是...說不定...
真的有少數人能以覺醒的意識來認知這個世界與自己...並且做出真正的選擇。
我的招式對那種人是沒有用的...而我這一生也一直在期待這日子的來臨。
～by 卡耶拉魯‧桑格維斯 《銃夢Ⅱ Last Order》Vol.6 p.80
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