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陳郁秀為何被換掉？杜正勝與陳其南為何此時上台？
這是一個訊號：阿扁想創造更激進更深入的台灣主體論述。
前一個四年，連任壓力使得阿扁必須在許多事務上採取較保守的態度，
用陳郁秀管文建會、讓杜正勝管故宮都是保守的舉動。
陳郁秀的路線是比較偏純藝文方向的，沒有太濃厚的政治色彩，陳其南
就很不同了，陳其南雖然是個人類學者，但是他的學術研究是可以強力
支持建立台灣主體性的。
最著名的就是陳其南以"本土化"論述對抗"內地化"論述。
"內地化"論述大致如下：台灣原處大陸邊陲，為華夏文化之末端，在文化
發展上較為落後，而大量漢人遷徙來台，使得台灣有了向大陸學習的機會，
並逐漸與內地同質化。
"本土化"論述大致如下：不管何種外來文化，到某一新天地落地生根後，
必然受當地風土與自然環境的影響，漸漸失去原有的性格，與發源地區
漸行漸遠，調整為適合新天地的新文化，對當地社會而言，是為"本土化"。
兩個論述一比較起來，就知道"本土化"論述實為台獨利器，阿扁在這一任
請陳其南掌管文化建設，正可與杜正勝分進合擊。
杜正勝早在李登輝當權時代就開始介入中學歷史教育，現在國中生必讀的
認識台灣歷史篇、社會篇、地理篇等教材都與杜正勝的同心圓式歷史教育
觀密不可分，這次更進一步掌管教育部，高中歷史教材中大幅增加台灣史
指日可待。
從壞一點的方面來說，歷史果然是統治者的工具，從好一點的方面來說，
這個工具握在綠營手裡比握在藍營手裡是我比較可以接受的。
拭目以待，看這群學者會為我們及子孫建立起怎樣的台灣主體論述。
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凡試庖人手段, 不需珍異也. 一肉, 一菜, 一腐, 庖人抱蘊立見矣.
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