連結台灣史實

■林濁水

馬主席建立國民黨新的台灣論述，特別側重二十世紀初，興中會、同盟會、中華革命黨
時期，孫中山、陳少白、羅福星等人往來海峽兩岸的因緣。

這因緣建立在兩個重要基礎上，第一是漢民族的一體意識；第二是台灣的定位。第一個
基礎不證自明，沒什麼問題，第二個基礎的政治基本立場定位問題固然重要，但由於孫
中山從倒滿到民國北伐時期，聯日一直是他的基本戰略，因此，國民黨從未正式表態。

不過直接的定位表態雖然從未明講，但卻有太多的事證是要以台灣獨立來定位才講得通
的。

首先，當時不少台灣人到中國去抗日，組織了許多政治社團，其中主張台灣獨立的是主
流。如上海台灣青年會呼籲「請…速為自由與獨立，幫助我等台灣」；台灣自治協會「
幫忙我等亡國台灣同胞之自主獨立運動」；台韓同志會：「本會以完成台、朝獨立建立
自由聯邦為唯一目的」；廈門中國台灣同志會：「台灣人…爭取獨立」；台灣共產黨：
「建立台灣民主獨立國」；台灣民主黨：「建設台灣民主獨立國」。

其次，抗日時期，一九三五年公佈五五憲草，把被日本佔領的領土一一列舉，以宣示「
光復」決心，其中未包括台灣；一九三六年東北雖在日本控制下成立偽滿洲國，蒙古也
已獨立，但都在國大選舉辦法中明列「本國」的國大名額和選舉辦法，台灣不但不在列
，反而和檀香山、智利、美國等外國並列，列為「在外僑民」代表的選區。

第三，和台灣關係最深的羅福星，也是唯一公開他兼具漢族和台獨立場的，為明心志寫
下絕命詞「台灣獨立漢旗黃」。

第四，當時民族解放蔚為世界潮流，和孫中山密切合作的中共，在國共分道揚鑣後對台
灣定位充分表現出其強烈的時代性。參加中共革命的台灣代表並不擺在中國蘇維埃裡面
，反而要他們參與韓、越等「被壓迫的弱小民族」的蘇維埃。一九三○年紅旗社論主張
「建立台灣蘇維埃共和國」，一九四一年，朱德、林彪「雙十決定」主張「朝鮮、台灣
、安南各民族…熱烈支持其…獨立運動」。還有統派的謝南光一九四四年大戰都快結束
了，還哀怨地感嘆：「獨立派歷史最長…基礎普遍…」了。

由於大環境如此，使得少數一心要統一的台灣人，不得不說這樣混亂的話：「台灣…獨
立…同時要求歸返祖國」。

這些「歷史因緣」客觀存在那裡，歡迎「政界少數的誠實的人」馬主席去會面，接受心
理大震盪；希望馬主席在建構「台灣論述」時，對這些不要輕鬆跳過，甚至加以扭曲，
成為扭曲歷史的「虛假意識形態」拙劣的編造者，既遠離了台灣的真實，也無助於挽回
國民黨價值空洞化的處境。（作者民進黨籍立法委員）