推 VRC174:好精闢！ 61.62.75.226 06/21
※ 引述《markcupchen (㊣馬克杯‧僅此一家)》之銘言：
: → grantliao:金馬漁民的生計受到嚴重的挑戰,我們要不要以戰 61.222.140.102 06/21
: → grantliao:逼和.捨外交途徑不做,要人打仗,真是神經病 61.222.140.102 06/21
: → grantliao:就因為他是馬英九,也沒有媒體去批判他 61.222.140.102 06/21
: → grantliao:面對中國武力恫嚇時就罵自己的總統,明明可以 61.222.140.102 06/21
: → grantliao:和平解決的事卻建議打仗,真是人渣 61.222.140.102 06/21
這就是我前一篇講的"嘴砲政治學"的奧妙之處啊...:)
限於篇幅，我上一篇只約略提了一點嘴砲政治的特色，
其實嘴砲在中國官場中可是一門博大精深的學問，豈是區區兩千字所能盡述?
言歸正傳，上一篇我們講到嘴砲政治的第一個特色，"口頭說得漂亮"，
其實中國嘴砲還有另一個重要的特色，叫做"柿子挑軟的捏"。
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嘴砲是一種政治秀，所以表演的意味總是大於實質；
但是，政治畢竟和戲劇演出不一樣，一個不小心擦槍走火，就有可能弄假成真，
到時候作秀的人變成騎虎難下，做不成堯舜還好，變成了亡國之君，可就糗大了!
(不要以為這是不可能發生的事，中國歷史上最有名的秀王之一楊廣，就是血淋淋的例子；
楊廣本來想做一場華麗的外交秀，誰知韓國人不賣面子，臉皮拉不下來，
只好弄假成真的去"征討蠻夷"，結果蠻夷沒有服王化，自己的腦袋已經被叛軍砍掉了...)
所以，嘴砲不只是身段要做的漂亮，還要明辨發射的對象。
自己惹不惹得起對方？自己這樣做，對方會有什麼反應？
如果反應不如自己預期，有沒有辦法全身而退？
這些都是高段的政治嘴砲所要考慮的條件，而考慮的結果，往往得到一個最大公約數，
那就是，政治嘴砲的目標，必定是那些"比自己弱或不會對抗自己的人(或國家)"。
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匍伏於君王膝下的臣民，每天勤勤苦苦，只求能夠安安穩穩的活下去，
這些人最容易對付，只要"明君"一個"同甘共苦"的表演(最好再加上
一道"輕傜薄賦儉約"的聖旨)，自然就能讓他們感激涕零，跪地高呼萬歲了。
至於那些餓到受不了，起來造反的亂民，不成氣候，派幾個五大三粗的士兵出去，
砍幾個腦袋就鎮壓下來了；這些人也很好處理，只不過"名君"不能夠太冷血，
要表現出一點哀憐百姓之心，所以"減膳，撤樂，素衣"個幾天，
以示關心民瘼，也就夠了。
以上這些都是中國的"名君"可以嘴砲擺身段的對象，
蓋皇帝再昏再濫，平頭百姓也無力還手，所以嘴砲自然可以打得漂亮；
然而，一旦遇到有能力把他們打到哭爹喊娘的強敵時，
中國皇帝的嘴砲就像被強力膠黏住一樣，大氣不敢吭一聲了。
在中國歷史上，打嘴砲打得最兇的，莫過於明代的皇帝了。
神宗三四十年不上朝，滿清把明軍殺到落花流水，他也沒有一點意見，
唯獨他派去搜刮百姓的太監被人民暴動殺掉的時候，他的反應很快，
當場就"拒食"，以示"為國家法令遭受踐踏而哀悼"；
思宗搞政治不及格，外有滿清劫掠，內則官逼民反，
面對這種情況，他第一件做的事就是"減膳，撤樂"，以示"親民愛民"；
另一件事則是發表"告全國軍民同胞書"，表示大明國堅定抗清的信心。
不過實際上，減完膳，撤完樂，回到宮裡，皇帝繼續抱他那三百多個宮女，
而秘密乞和的文書已經偷偷送到瀋陽市的強鄰手上了...
今天，首都市長的表現，和明朝的亡國之君其實也沒有兩樣。
面對違法亂紀，隨意集會，任意佔用街道，污染市容的暴民，他不吭一聲，
可是面對總統的兒子闖紅燈，他就忽然變得"很有原則"，"堅持開單"，
彷彿維護法律的聖戰士一般；
在外交上也是一樣，當對面惡鄰派出的代表要市長撤掉國旗的時候，
市長乖的像小綿羊一樣，不讓一根國旗出現在惡鄰居的視線之中；
可是，面對有著"非戰憲法"限制的鄰居，市長就忽然變得很堅強了，
擺出大義凜然的樣子，高喊"不惜一戰"，和面對惡鄰居撤旗要求時的軟弱態度，
實在是判若兩人。
這不是精神分裂，而是嘴砲政治下的產物。
嘴砲只能對內，不能對外；
只能討好軟弱的人，不能對付堅強與清明的人。
它不會對政治造成太大的影響，然而也沒有什麼實際的貢獻。
不痛不癢，然而看起來很漂亮，
首都市長的嘴砲，正是中國官場文化虛矯的象徵...
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◆ From: 203.203.83.52
※ 編輯: goetz 來自: 203.203.83.52 (06/21 12:25)