馬英九的狡詐，只為了反台獨！ by台人

[Linama (Ringo)]

馬英九的狡詐，只為了反台獨！

　　今天是中國五四運動八十五週年紀念日，當年推動民主與科學的前輩──

胡適和陳獨秀，如果看到台灣實現了他們的理想，不知有多高興；如果看到獨裁的鬼影

還在強辭奪理，不知有何感想？尤其台北巿長馬英九，在今天假借胡適的說法，

假借正當的理論去陳述他的荒謬看法，胡適之是會欣然同意？還是嗤之以鼻呢？

我不知道，我只想駁一駁馬英九的怪異說法。



　　馬英九今天發表了一篇「民主是理性包容的生活方式」的文章，認為民主

是基於天賦人權和憲政法治的生活方式，他說只有理性包容，才會有真正的民主，

也才能達成團結。他基於這樣的論點，批評陳水扁總統對主流價值的操作。

他的觀點很簡單，他認為陳總統推行公投、制憲、愛台灣的方式，是把這三者崇高化，

變成不容否定的權威，也因此具有排他性，不合乎「理性包容」的民主精神，反而會像

納粹和布爾什維克一樣傷害了民主。


   馬英九的論點，其實是在自打嘴巴，拿自己的信念來反對自己。首先，從他舉的

「納粹」和「布爾什維克」來說吧，這兩個戕害民主的先例

，都不適合來比擬陳總統的主張，因為納粹是拿民族主義來犧牲民主，布爾什維克是

拿階級鬥爭來破壞壞天賦人權，而陳水扁所主張的是民主的精神，不管是公投還是制憲，

都是民主的方式。換言之，馬英九是拿反民主的例子，來質疑陳總統深化民主的理念。

實在是引喻失義，杞人憂天。


　　其次，馬英九憂慮說：「執政者反覆灌輸公投與制憲是『普世人權』，是『愛台灣與

支持民主』，賦予至高無上的道德光環，鼓動人民的原始情操，從而建立無人敢於挑戰的

政治與思想權威。」這也很莫名奇妙。公投是民主最具體的表現，是最理性包容的

民主方式；「制憲」是人民的權利，是奠定真正憲政法治的必要工作。

這兩項都合乎他對「民主」的詮釋。因此強調公投和制憲的重要性，即使「賦予至高無上

的道德光環」，也只會深化民主，怎可能反而傷害民主呢？

何況公投和制憲只是「形式」主張，並不是「內容」的主張，這兩者被神聖化，是排斥

獨裁的形式，而不是排斥其它的民主觀點。

換言之，馬英九錯誤的把「形式」想成了「內容」，才會擔心絕對權威思想的出現。

   第三，馬英九認為台灣的民主出現了負作用──社會不安，族群對立、民眾情感的

撕裂。這個觀點也非常離譜。雖然這些狀況是民主化之後才顯現的，但不等於是民主

造成的負作用。因為社會不安、族群對立、民眾情感的撕裂，或來自歷史因素，或因為

部分政客和人民的民主素養不夠，應該是民主不夠深化的後遺症，怎會是民主的負作用呢

？許多因為選舉而產生的問題，都有其特殊背景，如果歸諸民主，或只歸諸政治訴求，

那就犯了「虛妄原因的謬誤」和「過於簡化的謬誤」。


　　馬英九何以會有以上三點錯誤，其實是因為他對「台獨」的不贊同。馬英九像中國

當局一樣，把陳總統的許多合理主張，視為是為台獨做準備，所以才會提出「『台獨』、

『公投』與『制憲』現在正逐漸發展成三位一體的新神學」的觀點。甚至在他看來，

「愛台灣」的說法，也是一種台獨的論述。因此，不論公投、制憲的主張，還是愛台灣的

訴求，馬英九認為其本質都是「台獨」。為了反台獨，讓他對公投、制憲、愛台灣充滿了

疑懼。



　　只要了解這一點，我們就知道，為什麼馬英九會擔心公投、制憲和愛土地變成

「普世價值」，變成台灣人的普遍信仰，原因就在於，他害怕當台灣人有了這些信念後，

就會接受「台灣是主權獨立國家」的觀點。於是真正能深化民主，讓民主成為理性包容的

生活方式的「公投」和「制憲」，在他心中變成了洪水猛獸；熱愛土地的「愛台灣」精神

，本是天經地義的，在他眼中竟成了可怕的權威。或者說，公投、制憲、愛土地這些普世

價值，因為出自了陳水扁的口中，所以馬英九聽了，變成了獨裁的伏筆，只因為陳水扁

有台獨的傾向。


　　馬英九為了反台獨，竟然利用五四精神，把公投、制憲、愛台灣妖魔化，把深化民主

的講成反民主，如果胡適天上有知，恐怕會大發雷霆啊！而馬英九的論調，基本上和中共

異曲同工，只是他懂得拿民主來包裝，懂得用一些情緒的形容詞，狡詐的把反台獨說成了反獨裁。馬英九也許能騙了思想低能兒，但在明眼人看來，他充滿了反台獨的意識型態，也嚴重缺乏理性包容的民主精神。

反獨裁。馬英九也許能騙了思想低能兒，但在明眼人看來，他充滿了反台獨的意識型態，

也嚴重缺乏理性包容的民主精神。

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→ kyo31:推~~  民主不容這樣被誤解