Re: 朱天心：我不愛台灣

[goetz (曹錦輝真的好神!!!)]

OP的廢文實在不用回應太多...

※ 引述《ToughRole (Jessica Alba正阿)》之銘言：
: ◎朱天心
: 　　可不可以這樣說－－我不愛台灣，不愛稅制不公的台灣（即將報
: 稅的五月，一塊錢不能少繳的薪水勞工階級坐視財團、地主的資本利
: 得幾不用繳稅，各種富人稅也降低或乾脆取消）。

最近所得稅政策改變要課富人稅,課科技公司稅,不是一堆有錢人跳出來叫?
這時候政府是不是就"很愛臺灣"了呢?


: 　　我不愛台灣，不愛環保倒退的台灣（能源政策既鴕鳥又搖擺、塑
: 膠袋減量政策也在「專業不能凌駕政治」下陣亡）。

那是因為郝大教授在政策執行上很有問題.
且不說阿瑪斯號漏油的官司打得有夠彆腳的,光就這個塑膠袋減量政策來說,
當初沒有考慮好配套措施就貿然實施,會引起反彈是必然的.

: 　　我不愛因政客操弄以致弄假成真的族群差異，從半世紀來的彼此
: 忍耐、接受、尊重、欣賞（不然怎麼會通婚？）到現下的彼此惡臉惡
: 言、誓不兩立的台灣。

第一點,通婚並不代表族群的差異就此消失.
文化的融合是需要時間的,在融合過程中,通婚固然是一種必要的交流,
然而彼此間在社會背景與教育文化方面的差異,還是容易引起衝突.

我個人來自一個新舊住民通婚的家庭,對於這樣的問題感受特別深,
有很多事情,即使相互理解,但無法溝通的時候還是有,
在這種時候如果再有那種惡意的挑動(如趙少康)的話,衝突是很難避免的,
因為相愛其實並不等於相信同樣的事物...
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第二點,臺灣的族群對立並非始自李登輝當政;
正確的說,從眷村的竹籬笆釘下去的那一刻,族群隔閡與互不信任的種子就埋下了.
國民黨高層為了"反攻大陸",把眷村的居民像古代的"軍戶"一樣關在那個封閉的空間裡,
然後灌輸他們虛妄的大中國思想,以及忠於"蔣總統"的愚民教育,
直到現在,從國民黨主席選舉的轉播中,我們還可以看見當時影響的遺跡.

然而,這並不是眷村居民的錯,是那些把他們隔絕在世界之外,
讓他們"山上種樹,廁所收錢,賣麵賣臭豆腐和自己的風燭殘年"(張雨生的怒吼)的人,
為了鞏固自身權位,滿足自身利益而利用眷村居民的人的錯!

今天,誰都有資格批評族群對立,就是這些黨國高官和他們的子弟最沒資格說這種話.
這些人在戒嚴時期,靠著關係享盡特權,現在特權被剝奪了,
就反過來利用眷村居民的不安感,挑動臺灣敏感的族群神經,
這種人有何資格談"族群平等"?

p.s.: 前面談到對外籍人士的仇視,我想問朱家三姐妹一個問題:
當年溫大俠"白衣救國"被政府特務迫害時,身為大俠"親密戰友"的朱家姐妹何在?
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===以下分隔線==

上面把朱某人罵了一頓,下面也來談談我對這整篇文章的分析.
(其實我記得以前寫過一次,再寫一次說不定又有不同的感受)

1. 這整篇文章其實有很大的問題,那就是它用的是"陳文茜式"的語彙,
而且是等而下之的"陳氏語彙".

所謂"陳文茜式"的文章,大致上有幾個特點:刻意賣弄的感性,
刻意引用誇大的某些數據,打稻草人式的論述,
朱天心這篇文章三樣都不缺，可是卻缺少陳文茜那種"把數據唬爛到頭頭是道"的能力;
她的文章只有幾個空泛的字眼,卻沒有支持這些字眼的堅強立論,
結果就是讓文章流於囈語,在這點看來,朱天心還不如陳文茜遠甚.

2. 的確,愛臺灣不是掛在嘴上說說就夠的;
然而,在朱天心高喊"不愛臺灣"的時候,她有沒有試著去改變這一些"不好的情況"?

大喊"沒有真相沒有總統",能夠讓臺灣的政治更加清明嗎?
在總統府前面彈吉他唱"兩顆子彈",就能讓社會更安定,經濟更繁榮嗎?

當批評別人把臺灣"愛"得很爛的時候,自己又是用什麼方式去表現對臺灣的"愛"呢?

人,有不愛的自由;
然而不愛的時候,也請不要製造更多的仇恨與對立.

一點意見。

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→ neuroforbes:但郝署長是最有魄力的 把燒廢五金的全關了
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→ bagayao:能不能把"陳氏語彙"這辭改一下  看了格外不順眼
→ starryworld:這樣說郝?那台中的國際機場又怎麼看?
推 MRkitty:推啦！
推 shawncarter:推一個
推 inosen:朱天心說族群通婚等於沒有族群問題，真是好笑
→ inosen:在殖民地，那麼多跟殖民者族群通婚或通姦的情況
→ inosen:難道就能否定殖民的事實嗎？