http://www.libertytimes.com.tw/2004/new/mar/3/today-o6.htm

良弓與走狗

⊙陳玉峰

筆者於一九七六年就讀台大，當時大一國文周姓老師是位溫文儒雅、如假包換的「外省
人」。有二堂課選讀史記文章，筆者印象深刻的是談到韓信與蒯通的對話，周師語重心
長地抒發他對台灣的看法。

一九七○年代下半葉，過往「來來來，來台大；去去去，去美國。」的浪潮已遠颺，但
氣氛並未全然消失，而早些年代出國留學生，甫出國門往往大罵台灣，抗議專制霸權的
百般不義。

周師借述故事，大意如下：

韓信是個軍事天才，也並非不懂為官之道，例如：某日韓信與劉邦等人閒聊，韓信大放
厥辭，猛批某某人只能帶兵幾千，某某將領只能帶兵幾萬云云，劉邦反問那你韓信能帶
多少人，韓信自信滿滿地回答：「臣多多益善。」劉邦反唇相稽：「既然如此，你為何
在我之下？」韓信拍馬屁說：「臣乃將兵之才，而君乃將將之才也！」可見一斑。

楚漢相爭尾聲，韓信急欲殲滅項羽，謀臣蒯通力諫不可，韓信問理由，蒯通留下了歷史
名句、警語：「狡兔死而走狗烹，飛鳥盡而良弓藏。」意即你今天韓信之所以還能健在
，只因項羽尚在啊！項羽一死，你韓信如何能活？

奈何韓信僅止於片面聰明，而乏識人智慧，不聽蒯通諫勸，而漢朝一統天下，韓信只能
含冤枉死。周師話鋒一轉：「你們以後出國，可別一味咒罵台灣啊！不管你是何種心態
、意識，你還能罵台灣的唯一理由，正是台灣還存在啊！」意即台灣被統了，你還有什
麼價值？

類似理由，同樣邏輯，任何黨派人士皆可稍加思考，無所不用其極渴欲出賣台灣者，台
灣一亡，這樣的人還有什麼價值？能出賣台灣者，誰又能信任之？

而中國當權者的心態，似乎仍然停滯在清朝末年的自卑情結，反智地放棄中國最大的特
徵，也就是「大」，對待小小台灣竟然部署比對世界超級強權更多、更大的飛彈，一天
到晚要血洗台灣、恫嚇台灣，難道這就是泱泱大國的風範、四千年偉大文化的傳統？而
一些假借自由，分分秒秒唱衰台灣者，何必指控誰在挑釁、誰會引發戰爭？天可憐見，
試問那個台灣人要戰爭？那些台灣人好戰？誰要反攻大陸？最荒謬的是一些台灣人，被
嚇了數十年，沒靈魂不打緊，總該有點小聰明！中國連續劇的荊軻有句話：「俠義之士
死於俠義，奸佞之徒存活於奸佞。」如果中國文化的本質如此，自認為「夠奸夠佞」的
台灣人，你就去吧，又何必在台反台？

如果統一可以讓台灣更好、更民主、更健全，又何必要獨？如果台灣是被出賣或武力取
台而被統，則又墮入歷史的悲劇，是人性的倒退，更證明中國的水準仍然停留在長辮子
的年代。

筆者不屬任何政黨，堅信知識份子的基本風骨，對為什麼要公投、公投什麼當然另有看
法，但至少可了解，台灣總有辦公投的基本國格吧！三二○要選的是台灣總統，不是中
國的、不是美國的、不是法國的總統，當然，如果你是異形，請到外星球去投票！

（作者陳玉峰╱靜宜大學生態系教授）