【探針】叫「國父」太沈重 ◎金恆煒

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 【探針】叫「國父」太沈重？◎金恆煒。
2004-11-18

今年孫中山的誕辰紀念日引爆了「國父」的爭議，誰是國父以及台灣需不需要國
父？放在當前「國家定位」以及「國家認同」的爭論脈絡中來看，並不特別令人
訝異。

真正盎然有趣的課題是，死於中華民國14年（1925年）的孫中山，為什麼隔了15
年之後的民國29年（1940），「國民政府」才明令尊稱孫中山為「國父」？而且
，沒有任何法律條文可以證成，唯一的〈國父陵園管理委員會組織條例〉是遲至
民國35年才制定的。孫中山成為「國父」的過程，充滿人為的斧鑿痕跡，可見孫
中山之為國父，並不是「本來如此」。

孫中山「蓋棺」後其實並沒有「論定」，比如梁啟超接受媒體訪問時直言：「無
從判斷他的真價值」，魯迅在他死後一年毫不隱藏的力捧，毛澤東更在他誕辰的
九十周年紀念日稱他為「偉大的革命先行者」；國民黨與共產黨皆「尊孫」，沒
有二致。

現在要問的是，為什麼孫中山在死後15年才成為「國父」？背後其實涉及了蔣介
石與汪精衛的權力鬥爭。民國27年長江流域出現兩個國民黨黨中央和兩個國民政
府，都自稱「正統」，是為寧漢分裂；一個是由汪精衛主導的武漢政府，一個是
蔣介石領導的南京政府。蔣介石處心積慮的要利用孫中山的威望來做為自己的政
治籌碼，他不斷提醒別人他和孫逸仙的私人關係以及政治淵源，不但親自前往北
平西山孫文的暫厝地，臨柩涕泣，而且在南京城外選定一整座山陵，作為孫安眠
之所，最後在南京親自主持奉厝，巧妙的是，蔣不讓他的政敵出席此一充滿高度
政治意涵的大典。1929年中山陵竣工，蔣派遣專車迎靈，將孫的遺體從原來西服
改為中式長袍，同一年，孫成為「國父」。

孫逸仙晚年倡導「聯俄容共」，甚而說國民黨若不能與共產黨合作，他本人寧願
加入共產黨，而汪精衛則是孫晚年左右手，孫十分倚重，連遺囑也出於汪之手筆
。相反的，蔣與孫漸行漸遠，反共反俄的路線也與之迥異。但蔣介石一連串的造
作，以及制度性的儀式，刻意哄抬孫成為國父，然後自居為「中山信徒」的唯一
傳人，從而排除其政敵，成為孫中山「正統」繼承者。

所以孫中山的「國父」之尊的背後，潛藏了是蔣介石的政治操作，遂而掩蓋了孫
中山的思想、面貌與遺志。孫中山地下有知，會不會說：叫我「國父」太沈重？
 .....2004-11-18【台灣日報】



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