推 TAIWANSHIRT:這跟12208呼應嗎XD 我叫你爸你打我媽XD 09/26 09:02
推 richardtotor:民盟黃光國不是覺得DPP的倫理論述是民粹嗎 09/26 09:12
推 taligent:倫理關係是什麼碗糕啊.... 09/26 09:27
推 greatformosa:石先生呀.... 09/26 09:30
推 guast:我就不相信石教授教的政治學理會有倫理政治學這玩意兒！ 09/26 09:43
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/2918916.shtml
石之瑜今天主張,兩岸的關係應當從"倫理關係",而不應從政治的對立面去探尋,
更進一步來說,臺灣應當要"裁撤軍備,退出帝國",並且與解放軍之間"消弭敵我意識",
"相互奧援",這樣才能夠換取長久的和平.
石之瑜的論點一向以荒謬無稽著稱,今天的也不例外.
首先,倫理關係與政治的對立關係並沒有絕對的衝突,當然也沒有相互替代的問題.
無可否認的,我們的祖先多半是來自於遙遠的海那邊,
然而經歷了漫長時間的分離--或五十年,或一百年,或四百年--,
所謂"祖先的血脈"對於現階段兩岸關係的影響力,
除了中國領導人一些虛矯的政治口號以外,其實不足以改變兩岸分別發展的事實.
再者,石之瑜將兩岸通商,就學也列入倫理關係,
並且認為這樣的倫理可以取代政治現實上的對立,這又是另一個荒謬之處.
在地球村的今日世界,跨國通商與就學本來就是稀鬆平常之事,
如果說因為臺灣很多人在中國經商就學,就必須與中國之間"相互奧援",
那麼,請問石之瑜,臺灣更多人在美國留學,和美國做生意,
我們是否更應該跟美國建立"深度的倫理關係",或是乾脆讓臺灣和美國統一,
反正他批判的"帝國"也只是政治的表面,事實上我國與美國之間的關係
"透過通商,求學,在個人的倫理關係上相互交融",遠甚於五十年沒交往過的中國?
除了上述理論的荒謬之外,石之瑜在這篇文章中也犯了一個他常犯的錯誤,
那就是對中國實質的威脅問題闕而不提.
臺灣反"美帝"的左派人士在論述上經常有一個毛病,那就是把虛矯的民族主義
看得比社會主義的理想更重,所以他們在針對美帝的商業與軍事侵略時十分嚴厲,
但是在面臨同樣好戰與侵略成性的中國時,就顯得軟弱無力甚至為之附和了.
石之瑜的"反美帝"當然也不例外.
今天,中國的威脅之所以不能從政治層面抽離出來,原因就在於,
中國實質上是一個帝國主義;
誠如李敖說的,中國追求的是自身的"強大",並且以此自傲,
然而,"強大"代表著以強凌弱,以眾暴寡,中國不是儒家王道主義的化身,
在它的領導人與眾多人民心中,它只是一個漢唐帝國在現代的投影而已.
所以,與"解放軍"之間"相互奧援"的結果,即便可以脫離美帝--
事實上,就算兩岸今天統一了,台積電還是照作美帝的生意--,
但卻使臺灣人陷入另一個帝國的掌握之中,
唯一不同的是,這個帝國和我們有同樣的血緣,但是,who care?
臺灣人民之所以要求獨立自主,就在於希望擺脫數百年來身不由己,
被當做"亞細亞的孤兒"的命運.
投靠了中國,臺灣人只會變成中國強權的棋子,支持回歸祖國的人為此心醉不已,
然而多數臺灣人的命運卻要再次隨波逐流,這豈是一句"相互奧援"所能簡單帶過的?
不過,石之瑜雖然說話一無可取,但是這次也有提到一個重要的地方,
那就是所謂"反軍購"與"支持軍購"者,基本上都是站在"中華民國在政治上的事實存在"
去進行辯論的;所以,換言之,在中國與石之瑜等左派人士的眼中,
不管支持或反軍購,只要是支持中華民國者,都是在搞"臺獨".
在這點上面,我們必須要感謝石之瑜,因為他把中國的態度講得很清楚,
那就是,在中國的眼中,臺灣人民所有追求自主的努力,都是"臺獨",
中國不管臺灣的藍綠立場,不把臺灣人民所有的民主自由置於其意志下,
是絕不會罷休的.面對這樣的威脅與逼迫,我們能夠坐以待斃嗎???
道德倫理無用,實質上的保衛力量才是真的;
統派的謬論除了讓他們被奉為中國的座上賓外,實際上只是毒藥而已...
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如果 真有來生的話,
就算是違抗神的旨意 我也要陪伴在你身邊...
如果,這一切都是夢,只願當我從夢中醒來之際,能有你在身旁;
然而,早晨的陽光,卻又會讓我現出原狀;
但是,不管怎樣,我還是想告訴你一句話,那就是--
「我 愛 你」...
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